Lotman odamlar nimani o'rganishadi? Ideal ijtimoiy tadqiqotlar insholari to'plami. Aqlli inson bu hayotda hamma narsa faqat unga bog'liq ekanligiga o'zini ishontiradi

...Odamni hayvondan ajratib turuvchi ko‘plab belgilar mavjud. Men odam aqlli degani emas, lekin hayvon ahmoqdir. Hayvon umuman ahmoq emas. Hayvon ajoyib aqlga ega, lekin uning ongi doimo ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. Va inson doimo kutilmagan vaziyatda bo'ladi. Va bu erda uning "ikki oyog'i" bor: aql va vijdon. Rivojlangan intellektsiz vijdon ko'r bo'lgani kabi, vijdonsiz aql ham xavflidir.
Biz juda qiziqarli davrda yashayapmiz. Qiziq bo'lmagan vaqtlar bo'lmasa-da, tarixchilar bo'sh sahifalarni qoldirib, hech narsa sodir bo'lmaganiga e'tibor berishadi. Va to'liq yoritilgan sahifalar hayot oson bo'lmagan vaqtga bag'ishlangan. Keyin u odamdan ko'p narsani talab qiladi. Inson tishli bo'lishni to'xtatadi, tanlov paydo bo'lganda ko'p vaziyatlar paydo bo'ladi: u yoki bu tarzda harakat qilish; Qaysi biri? Buning uchun unga vijdon berilgan, shuning uchun uni hukm qilish mumkin. Siz toshni yiqilganligi uchun hukm qila olmaysiz, lekin sizga aytolmaysiz: "Men shu ahvolda edim, men hech qanday yomonlikni xohlamadim, lekin shunday holatlar bor edi, men boshqacha qila olmadim ..." Bu emas. rost! Boshqacha qila olmaydigan holatlar yo'q. Va agar sizda hali ham shunday holatlar mavjud bo'lsa, bu sizning vijdoningiz yo'qligini anglatadi. Vijdon - bu tanlov mavjud bo'lganda nima qilishni buyuradigan narsa. Ammo har doim tanlov bor ... Tanlov qiyin narsa, shuning uchun ahmoq bo'lish osonroqdir: "Menga buyruq berishdi, lekin men nima qila olardim?" "Ular meni olib kelishdi, siz buni o'zingiz sinab ko'rishingiz kerak ..."
Men Pushkinning do'sti dekabrist Pushchinning podshoh bilan suhbatida aytgan so'zlarini eslayman. Qo'llari kishanlangan odam Nikolayning savoliga javob berdi: "Qanday qilib bunday qilishga qaror qildingiz?" - deb javob berdi: "Aks holda men o'zimni yaramas deb hisoblayman". Bu bilan u aytmoqchi edi: vijdonim bor, tanlovim bor – yo qo‘llarim kishanlangan, yoki o‘zimni harom deb bilaman. Tarix shuni ko'rsatadiki, dekabristlarning yuksak axloqi Sibirda boshiga tushgan eng og'ir sinovlarni engishga yordam bergan.
Xo'sh, odamlar nimani o'rganishadi? Odamlar bilimni o'rganadilar. Odamlar xotirani o'rganadilar. Odamlar Vijdonni o'rganadilar. Va faqat bu holatda inson madaniyati haqida gapirish mumkin. Albatta, buni qila olmaysiz: men bugun uyg'ondim, madaniyatli bo'lishni xohladim va xo'rlangan va haqoratlanganlarga hamdard bo'lishni boshladim. Bu sodir bo'lmaydi va eng yaxshi niyatlar bu erda yordam bermaydi. Biz ruhni rivojlantirishimiz kerak.
(Yu.M. Lotmanning fikricha)
Lotman Yuriy Mixaylovich (1922-1993) - rus adabiyotshunosi, pushkinshunos olim, filolog, o'qituvchi, madaniyatshunos.

Yu.M.Lotmanning inson axloqiy madaniyati haqidagi matni.
Muammo muallifning pozitsiyasi
1. Tanlash muammosi. (Tanlashda inson nimaga rahbarlik qilishi kerak?) 1. Muayyan vaziyatda nima qilish kerakligini tanlashda inson vijdon va aql-zakovat bilan boshqarilishi kerak.
2. Hayot qiyinchiliklarini yengish muammosi. (Odamga hayotdagi eng qiyin sinovlarga dosh berishga nima yordam beradi?)
2. Yuksak axloq insonga hayotning eng og‘ir sinovlariga bardosh berishga yordam beradi.
3. Shaxsning axloqiy madaniyatini shakllantirish muammosi. (Insonning axloqiy madaniyati qanday shakllanadi?) 3. O‘z qalbini sabr bilan tarbiyalagan, o‘zida eng yaxshi fazilatlarni rivojlantirishga intilgan odamlargina yuksak axloqiy madaniyatga ega bo‘ladilar.
4 Vijdon muammosi. (Vijdon nima? U insonga nima uchun kerak?
Vijdonni qurbon qilish mumkinmi?)4. Vijdon odamni hayvondan ajratib turadi va unga to'g'ri tanlov qilishga yordam beradi. Siz vijdoningizga putur etkaza olmaysiz.

Universitet ta'limi, har qanday oliy ta'lim kabi, o'rta maktabga nisbatan boshqa darajani anglatadi. Va bu bosqichning xususiyatlaridan biri shundaki, endi yuqori va pastki - o'qituvchilar va talabalar - bu erda hamma hamkasblar, ya'ni. birga ishlaydigan odamlar. Zero, oliy o‘quv yurtining ishi shundan iborat hamkorlikda, bular. kimdir o'rganishni xohlasa, boshqalari esa bunda ularga yordam beradi. Majburlash va majburiy "zo'ravonlik" nazorati ta'limning eng quyi darajasida qoldi. O'qituvchilarning sizga bo'lgan munosabati esa boshqacha bo'ladi. Bu hamkasbning kichik hamkasbga munosabati bo'ladi.

Ammo bu osonlashadi degani emas, balki qiyinlashadi. Umuman olganda, yaxshi ishda hech narsa oson bo'lmaydi. Bu qiyin vazifa bo'ladi, chunki odamning o'zidan qattiqroq nazoratchi yo'q (agar bunday ichki nazoratchi bo'lmasa, unda oliy ma'lumot yo'q). To‘g‘ri, bizdan bolalikni, so‘ngra yoshlikni uzib qo‘yadigan bunday chiziq yo‘q... O‘rta maktab va bolalik unsurlari ko‘pincha universitetga bostirib kiradi: yashirmaylik, ba’zi talabalar bir-biriga, hattoki kamroq o'rganish va yaxshilanish uchun sport bilan shug'ullaning. Bu maktab yondashuvidir. Ammo maktabga yondashuv faqat o'z vaqtida odatiy holdir: "Uchqiruvchi chol kulgili, xotirjam yigit kulgili".

Bugun siz boshqa yoshni boshdan kechira boshlashingiz mumkin. Yosh - bu siz yashayotgan kunlar soni emas, balki siz bajarishingiz mumkin bo'lgan xatti-harakatlardir.

Ammo keling, bu haqda o'ylab ko'raylik! Bu so‘zni faylasuf Suqrotga bejiz aytganim yo‘q; Sokrat hech qachon o'z shogirdlariga nima to'g'ri ekanligini o'rgatmagan; U dedi: "Keling, o'ylab ko'raylik!" "O'ylab ko'raylik" nimani anglatadi? - Siz nima qilishni bilmayapsiz, men ham siz uchun nima qilishni bilmayman. Siz maktab o'quvchilari kabi to'g'ri javob olish uchun kelmadingiz, siz hamkasbingizga maslahat uchun, birgalikda o'ylash uchun keldingiz. Va, albatta, birgalikda o'ylash yaxshiroqdir. Aynan fikrlardagi farqlar haqiqat sari intilishga yordam beradi.

Qara, sen va men kimmiz? Aytishimiz mumkinki, biz juda aqlli va yaxshi mashinamiz. Biz juda ko'p turli xil narsalarni qila olamiz. Lekin har bir mashina qanday xususiyatga ega? - Har kimning yuzi har xil. Nima sababdan? Hammaning yuzi bir bo'lsa, osonroq bo'lardi shekilli. Bu ko'p jihatdan osonroq bo'lardi, balki xatolar kamroq bo'lardi... Lekin ba'zi narsalar uchun har xil yuzlar, har xil xarakterlar, turli tajribalarga ega bo'lishimiz kerak, shunda biz hammamiz turli odamlarmiz.

Insoniyat tarixidagi eng ochiq kitobni yozgan faylasuf Russo, u erda nafaqat o'zi haqida, uning ijobiy va yomon fazilatlari (agar shunday xarakterga ega bo'lsangiz, ular bilan faxrlanishingiz mumkin) haqida gapirdi. sharmandali harakatlar, u o'zini to'liq ochib berdi, tepada: "Teri bilan yoki terisiz" deb yozdi. Bu kitobida u shunday deb yozgan edi: MEN HAMMAGA O'XSHAMAN VA HECH KIMSIGA O'XSHAMAMAN. Bu juda chuqur izoh: inson, birinchidan, barcha boshqa odamlar kabi, ikkinchidan, u individualdir U yagona va unga o'xshash boshqa hech kim yo'q. Shuning uchun u boshqalar bilmagan narsani aytishi mumkin. Va shuning uchun bizning butun hayotimiz, barcha mashg'ulotlarimiz ikki yo'lda. Bir yo'lda biz boshqalarni tushunish uchun va ular bizni tushunishlari uchun boshqalar kabi bo'lishga intilamiz. Lekin shuni ham yodda tutishimiz kerakki, boshqalar meni tushunishlari unchalik oson emas... Ko‘cha qoidalarini hamma bir xil tushunadi, faqat bilmagan yoki undan kam ma’lumotga ega bo‘lganlar bundan mustasno. Pushkinni hamma bir xil tushunadimi? - Yo'q, hammasi boshqacha. Va ba'zi odamlar buni to'g'ri tushunadi, boshqalari esa noto'g'ri tushunadi, deb aytmang. Pushkin hammaga xuddi hozir va maxsus ular uchun yozgandek gapiradi. Va har doim o'zi sizga nimanidir aytmoqchi bo'lgan ajoyib odam bilan suhbatlashish imkoniga egasiz. Faqat quloqlaringizni oching, faqat ehtiyot bo'ling! Bizning zamonamizning asosiy muammosi - ko'zlarimiz va quloqlarimiz yopiq. Va sizning ta'limingizning muhim qismi ko'zingizni va quloqlaringizni ochib, Gogol aytganidek, befarq ko'zlar ko'rmaydigan narsalarni ko'rishdir ...

Va bu erda biz siz juda adabiy bo'lmagan, ammo tushunarli so'z bilan biladigan bir narsaga keldik - "a'tibor bermang": "Va men xafa bo'lmayman!" Insonning madaniyatini bir narsa bilan aniqlash mumkin: u nimaga e'tibor bermaydi, nima unga tegmaydi.

Har bir insonning hayoti ma'lum bir ajratilgan doiralarda o'tadi. Biri kichik doirada, ikkinchisi kattaroq doirada, uchinchisi undan ham kattaroq doirada yashaydi. Sizning doirangizning kattaligi ko'p narsalar bilan belgilanadi: sizni nima qiziqtiradi, nimani bilasiz, sizni nima qiziqtiradi va - yana bir va juda muhim - sizni nima xafa qiladi? Misol uchun, biri uni urishganda og'riqni his qiladi, ikkinchisi esa faqat aytadi: yaxshi, uning yuziga uring, agar ular uni o'ldirmasalar, bu xavfli emas. Bir kishi haqoratga duel bilan javob berib, haqorat o‘limdan ham battar ekanini aytganida kattaroq davra bor edi: o‘lim odamni kamsita olmaydi, men esa haqoratga chidamayman. Yana biri aytadi, sevgan insonlarimning haqoratiga toqat qilmayman: bolalarimning haqoratiga yo‘l qo‘ymayman, onamning haqoratiga yo‘l qo‘ymayman, lekin begona... Gogol kabi “qanday loqayd ko‘zlar”ni eslang. ko'ra olmaydi." Birovning dardidan qiynalsa, bu eng katta doira, madaniyatli odamning doirasi.

Albatta, buni qila olmaysiz: men bugun uyg'ondim, madaniyatli bo'lishni xohladim va xo'rlangan va haqoratlanganlarga hamdard bo'lishni boshladim. Bu sodir bo'lmaydi va eng yaxshi niyatlar bu erda yordam bermaydi. Biz rivojlanishimiz kerak jon.

Odamni hayvondan ajratib turadigan ko'plab belgilar mavjud. Men odam aqlli degani emas, lekin hayvon ahmoqdir. Hayvon umuman ahmoq emas. Hayvon ajoyib aqlga ega, lekin uning ongi doimo ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. Siz iborani bilasiz: "Yangi darvoza oldidagi qo'chqor kabi". Bu qo'chqor ahmoq hayvon degani emas. Ram yuqori darajadagi aqlga ega. Ammo uning aql-zakovati ma'lum bir vaziyatga zanjirband qilingan, u yo'qolgan. Va inson doimo u erda kutilmaganda vaziyatlar. Va bu erda uning faqat ikkita oyog'i bor: aql va vijdon. Rivojlangan intellektsiz vijdon ko'r, ammo xavfli bo'lmagani kabi, vijdonsiz aql ham xavflidir.

Biz juda qiziqarli davrda yashayapmiz. Qiziq bo'lmagan vaqtlar bo'lmasa ham, tarixchilar bo'sh sahifalarni qoldirib, hech narsa sodir bo'lmaganiga e'tibor berishadi. Va butunlay yozuv bilan qoplangan sahifalar, bunday paytda hayot oson emas tasavvurga ega emas. Keyin u odamdan ko'p narsani talab qiladi. Inson tishli bo'lishni to'xtatadi, u tanlash imkoniyatiga ega bo'lgan ko'p vaziyatlarga ega: u yoki bu tarzda harakat qilish. Qaysi biri? - Buning uchun unga vijdon berilgan va shuning uchun uni hukm qilish mumkin. Siz toshni yiqilganini baholay olmaysiz, lekin o'zingizga aytmang: "Men shu ahvolda edim, men hech qanday yomonlikni xohlamadim, lekin shunday holatlar bo'lgan edi, boshqacha qila olmasdim"... Bu haqiqat emas! Boshqacha qila olmaydigan holatlar yo'q. Va agar bizda hali ham shunday holatlar mavjud bo'lsa, bu bizda vijdon yo'qligini anglatadi. Vijdon - bu tanlov mavjud bo'lganda nima qilishni buyuradigan narsa. Lekin har doim tanlov bor... Tanlash qiyin narsa, shuning uchun ahmoq bo'lish osonroq, ahmoq so'ramaydi: "Ular menga buyruq berishdi, lekin men nima qila olardim?", "Meni olib kelishdi, siz esa. buni o'zingiz sinab ko'rishingiz kerak ... "

Men Pushkinning do'sti dekabrist Pushchinning podshoh bilan suhbatida aytgan so'zlarini eslayman. Qo'llari kishanlangan odam Nikolayning savoliga javob berdi: "Qanday qilib bunday qilishga qaror qildingiz?" - deb javob berdi: "Aks holda men o'zimni yaramas deb hisoblayman". Bu bilan u dedi: Mening vijdonim bor, menda tanlov bor: yo bu qo'llar shu zanjirda, yoki men o'zimni harom deb bilaman. Tarix shuni ko'rsatadiki, bu odamlarning yuksak axloqi Sibirda boshiga tushgan eng og'ir sinovlarni engishga yordam bergan. Va jismonan ular o'sha Nikolay davrida do'stlariga xiyonat qilgan, keyin martaba qilganlarga qaraganda yaxshiroq saqlanib qolgan va ular uchun hamma narsa yaxshi va ajoyib edi ...

Odamni hayvondan ajratib turadigan ko'plab belgilar mavjud. Men odam aqlli degani emas, lekin hayvon ahmoqdir. Hayvon umuman ahmoq emas. Hayvon ajoyib aqlga ega, lekin uning ongi doimo ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. Siz iborani bilasiz: "Yangi darvoza oldidagi qo'chqor kabi". Bu qo'chqor ahmoq hayvon degani emas. Ram yuqori darajadagi aqlga ega. Ammo uning aql-zakovati ma'lum bir vaziyatga zanjirband qilingan, u yo'qolgan. Va inson doimo kutilmagan vaziyatda bo'ladi. Va bu erda uning faqat ikkita oyog'i bor: aql va vijdon. Rivojlangan intellektsiz vijdon ko'r, ammo xavfli bo'lmagani kabi, vijdonsiz aql ham xavflidir. Biz juda qiziqarli davrda yashayapmiz. Qiziq bo'lmagan vaqtlar bo'lmasa-da, tarixchilar bo'sh sahifalarni qoldirib, hech narsa sodir bo'lmaganiga e'tibor berishadi. Va butunlay yozuv bilan qoplangan sahifalar, bunday paytda hayot oson emas. Keyin u odamdan ko'p narsani talab qiladi. Inson tishli bo'lishni to'xtatadi, u tanlash imkoniyatiga ega bo'lgan ko'p vaziyatlarga ega: u yoki bu tarzda harakat qilish. Qaysi biri? Buning uchun unga vijdon berilgan va shuning uchun uni hukm qilish mumkin. Siz toshni yiqilganligi uchun hukm qila olmaysiz, lekin o'zingizga aytmang: "Men bunday vaziyatda edim, men hech qanday yomonlikni xohlamadim, lekin shunday holatlar bor edi, men boshqacha qila olmadim". . . Bu yolg'on! Boshqacha qila olmaydigan holatlar yo'q. Va agar bizda hali ham shunday holatlar mavjud bo'lsa, bu bizda vijdon yo'qligini anglatadi. Vijdon - bu tanlov mavjud bo'lganda nima qilishni buyuradigan narsa. Lekin har doim tanlov bor. . . Tanlash qiyin narsa, shuning uchun ahmoq bo'lish osonroqdir: "Menga buyurilgan edi, lekin men nima qila olardim? ", "Ular meni olib kelishdi va siz buni o'zingiz sinab ko'rishingiz kerak. . . "Men Pushkinning do'sti dekabrist Pushchinning podshoh bilan suhbatida aytgan so'zlarini eslayman. Qo'llari bog'langan bir kishi Nikolayning savoliga shunday javob berdi: "Qanday qilib bunday qilishga qaror qildingiz? "Aks holda men o'zimni yaramas deb hisoblayman" deb javob berdi. Bu bilan u dedi: Mening vijdonim bor, menda tanlov bor: yo bu qo'llar shu zanjirda, yoki men o'zimni harom deb bilaman. Tarix shuni ko'rsatadiki, bu odamlarning yuksak axloqi Sibirda boshiga tushgan eng og'ir sinovlarni engishga yordam bergan. Va jismonan ular o'sha Nikolay davrida do'stlariga xiyonat qilgan, keyin martaba qilganlarga qaraganda yaxshiroq saqlanib qolgan va ular uchun hamma narsa tashqi tomondan yaxshi va ajoyib bo'lgan. . . Xo'sh, odamlar nimani o'rganishadi? Odamlar Bilimni, odamlar Xotirani, Vijdonni o'rganadilar. Bular har qanday maktabda zarur bo'lgan va san'atni o'z ichiga olgan uchta fandir. San’at esa mohiyatan Xotira va Vijdon kitobidir. Biz faqat ushbu Kitobni o'qishni o'rganishimiz kerak. Umid qilamanki, shuning uchun biz bu erga yig'ildik. (Yuriy Mixaylovich Lotman)

Kirish Vijdon... Har birimizda bor. Men o‘qigan matn muallifi Yuriy Mixaylovich Lotman ko‘tarayotgan vijdon muammosi.

Sharh Matnda aytilgan muammo axloqiydir. U har doim dolzarb bo'lib qoladi. Muallif vijdon muammosini tarixiy misol yordamida ochib beradi. U dekabristlarning yuksak axloqi, ularning sharafi haqida gapiradi. Yuriy Mixaylovich tirnoq kabi texnikaga murojaat qilib, bizning e'tiborimizni bunga qaratadi. Muallif ham sizni vijdoningizni tinglashga undaydi, keyin o'zingizni harom bo'lib qolmaslik uchun.

Muallifning pozitsiyasi aniq. Uning fikricha, inson, agar tanlash imkoniyati bo'lsa, vijdoni buyurgan yo'lni tanlashi kerak.

O'z fikrim, albatta, muallifning fikriga qo'shilaman. Inson doimo vijdoni aytganidek ish tutishi kerak.

Birinchi dalil Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari bunga misol bo'la oladi. Romanning bosh qahramoni jinoyat sodir etadi, shundan keyin u pushaymonlik bilan azoblanadi. U qilgan ishlari haqida cheksiz o'ylaydi. U uyaldi. Bu vijdon azoblari uning jazosidir. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, uning hali ham vijdoni bor, bu esa qahramonni tavba qilishga undaydi.

Ikkinchi dalil Yoki boshqa misol, lekin kundalik hayotdan. Mening yaxshi oilada o'sgan do'stim bor. Bir marta sinovda u aldashga muvaffaq bo'ldi. Do'stim bir necha kun davomida qilgan ishidan qiynaldi. Oxiri u borib o‘qituvchiga hammasini aytib berdi. Bu misol vijdoni bor inson hamisha to‘g‘ri, eng muhimi, halol yo‘l tanlashini isbotlaydi.

Xulosa Menimcha, inson o'zini tinglashi kerak. Vijdoningizga qarab tanlov qiling. Shunda u o'zi va boshqalar bilan halol bo'ladi.

M.Yu. Lotman

Odamlar nimani o'rganishadi?

Tartu universitetida rus gimnaziyasining ochilish marosimidagi nutqidan, 1990 yil.

Avvalo, sizni Universitet devorlari ichida bo'lganingiz va siz bilan ish boshlaganingiz bilan tabriklashga ijozat bergaysiz.

Universitet ta'limi, har qanday oliy ta'lim kabi, o'rta maktabga nisbatan boshqa darajani anglatadi. Va bu bosqichning xususiyatlaridan biri shundaki, endi yuqori va pastki - o'qituvchilar va talabalar - bu erda hamma hamkasblar, ya'ni. birga ishlaydigan odamlar. Axir, oliy ta'lim muassasasining ishi hamkorlikdan iborat, ya'ni. kimdir o'rganishni xohlasa, boshqalari esa bunda ularga yordam beradi. Majburlash va majburiy "zo'ravonlik" nazorati ta'limning eng quyi darajasida qoldi. O'qituvchilarning sizga bo'lgan munosabati esa boshqacha bo'ladi. Bu hamkasbning kichik hamkasbga munosabati bo'ladi.

Ammo bu osonlashadi degani emas, balki qiyinlashadi. Umuman olganda, yaxshi ishda hech narsa oson bo'lmaydi. Bu qiyin vazifa bo'ladi, chunki odamning o'zidan qattiqroq nazoratchi yo'q (agar bunday ichki nazoratchi bo'lmasa, unda oliy ma'lumot yo'q). To‘g‘ri, bizdan bolalikni, so‘ngra yoshlikni uzib qo‘yadigan bunday chiziq yo‘q... O‘rta maktab va bolalik unsurlari ko‘pincha universitetga bostirib kiradi: yashirmaylik, ba’zi talabalar bir-biriga, hattoki kamroq o'rganish va yaxshilanish uchun ba'zi sport turlarini ko'ring. Bu maktab yondashuvidir. Ammo maktab yondashuvi faqat o'z vaqtida normaldir: " Parvoz chol kulgili, tinchgina yigit esa kulgili".

Bugun siz boshqa yoshni boshdan kechira boshlashingiz mumkin. Yosh - bu siz yashayotgan kunlar soni emas, balki siz bajarishingiz mumkin bo'lgan xatti-harakatlardir.

Ammo keling, bu haqda o'ylab ko'raylik! Bu so‘zni faylasuf Suqrotga bejiz aytganim yo‘q; Sokrat hech qachon o'z shogirdlariga nima to'g'ri ekanligini o'rgatmagan; U dedi: "Keling, o'ylab ko'raylik!" "O'ylab ko'raylik" nimani anglatadi? - Siz nima qilishni bilmayapsiz, men ham nima qilishni bilmayman. Siz maktab o'quvchilari kabi to'g'ri javob olish uchun kelmadingiz, siz hamkasbingizga maslahat uchun, birgalikda o'ylash uchun keldingiz. Va, albatta, birgalikda o'ylash yaxshiroqdir. Aynan fikrlardagi farqlar haqiqat sari intilishga yordam beradi.

Qara, sen va men kimmiz? Aytishimiz mumkinki, biz juda aqlli va yaxshi mashinamiz. Biz juda ko'p turli xil narsalarni qila olamiz. Lekin har bir mashina qanday xususiyatga ega? - Har kimning yuzi har xil. Nima sababdan? Hammaning yuzi bir bo'lsa, osonroq bo'lardi shekilli. Bu ko'p jihatdan osonroq bo'lardi, balki xatolar kamroq bo'lardi... Lekin ba'zi narsalar uchun har xil yuzlar, har xil xarakterlar, turli tajribalarga ega bo'lishimiz kerak, shunda biz hammamiz turli odamlarmiz.

Insoniyat tarixidagi eng ochiq kitobni yozgan faylasuf Russo, u erda nafaqat o'zi haqida, uning ijobiy va yomon fazilatlari (agar shunday xarakterga ega bo'lsangiz, ular bilan faxrlanishingiz mumkin) haqida gapirdi. sharmandali harakatlar, u o'zini to'liq ochib berdi, tepada: "Teri bilan yoki terisiz" deb yozdi. Bu kitobida u shunday deb yozgan edi: MEN HAMMAGA O'XSHAMAN VA HECH KIMSIGA O'XSHAMAMAN. Bu juda chuqur mulohazalar: inson, birinchidan, barcha boshqa odamlar kabi, ikkinchidan, u individualdir, u yagona va unga o'xshash boshqa hech kim yo'q. Shuning uchun u boshqalar bilmagan narsani aytishi mumkin. Va shuning uchun bizning butun hayotimiz, barcha mashg'ulotlarimiz ikki yo'lda. Bir yo'lda biz boshqalarni tushunish uchun va ular bizni tushunishlari uchun boshqalar kabi bo'lishga intilamiz. Lekin shuni ham yodda tutishimiz kerakki, boshqalar meni tushunishlari unchalik oson emas... Ko‘cha qoidalarini hamma bir xil tushunadi, faqat bilmagan yoki undan kam ma’lumotga ega bo‘lganlar bundan mustasno. Pushkinni hamma bir xil tushunadimi? - Yo'q, hammasi boshqacha. Va ba'zi odamlar buni to'g'ri tushunadi, boshqalari esa noto'g'ri tushunadi, deb aytmang. Pushkin hammaga xuddi hozir va maxsus ular uchun yozgandek gapiradi. Va har doim o'zi sizga nimanidir aytmoqchi bo'lgan ajoyib odam bilan suhbatlashish imkoniga egasiz. Faqat quloqlaringizni oching, faqat ehtiyot bo'ling! Bizning zamonamizning asosiy muammosi - ko'zlarimiz va quloqlarimiz yopiq. Va sizning ta'limingizning muhim qismi ko'zingizni va quloqlaringizni ochib, Gogol aytganidek, befarq ko'zlar ko'rmaydigan narsalarni ko'rishdir ...

Va bu erda biz siz juda adabiy bo'lmagan, ammo tushunarli so'z bilan biladigan bir narsaga keldik - "a'tibor bermang": "Va men xafa bo'lmayman!" Insonning madaniyatini bir narsa bilan aniqlash mumkin: u nimaga e'tibor bermaydi, nima unga tegmaydi.

Har bir insonning hayoti ma'lum bir ajratilgan doiralarda o'tadi. Biri kichik doirada, ikkinchisi kattaroq doirada, uchinchisi undan ham kattaroq doirada yashaydi. Sizning doirangizning hajmi ko'p narsalar bilan belgilanadi: sizni nima qiziqtiradi, nimani bilasiz, sizni nima qiziqtiradi va - yana bir va juda muhim - sizni nima xafa qiladi? Misol uchun, biri uni urishganda og'riqni his qiladi, ikkinchisi esa faqat aytadi: yaxshi, uning yuziga uring, agar ular uni o'ldirmasalar, bu xavfli emas. Bir kishi haqoratga duel bilan javob berib, haqorat o‘limdan ham battar, deganda kattaroq davra bor edi: o‘lim odamni kamsita olmaydi, men esa haqoratga chidamayman. Yana biri aytadi, men sevgan insonlarimning haqoratiga toqat qilmayman: bolalarimni haqorat qilishiga yo‘l qo‘ymayman, onamni haqorat qilishiga yo‘l qo‘ymayman, lekin begona... Esingizda bo‘lsin, xuddi Gogoldagidek “ nimani befarq ko'zlar ko'rmaydi“Birovning dardidan qiynalsa, bu eng katta davra, madaniyatli odamning davrasi.

Albatta, buni qila olmaysiz: men bugun uyg'ondim, madaniyatli bo'lishni xohladim va xo'rlangan va haqoratlanganlarga hamdard bo'lishni boshladim. Bu sodir bo'lmaydi va eng yaxshi niyatlar bu erda yordam bermaydi. Biz ruhni rivojlantirishimiz kerak.

Odamni hayvondan ajratib turadigan ko'plab belgilar mavjud. Men odam aqlli degani emas, lekin hayvon ahmoqdir. Hayvon umuman ahmoq emas. Hayvon ajoyib aqlga ega, lekin uning ongi doimo ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. Siz iborani bilasiz: "Yangi darvoza oldidagi qo'chqor kabi". Bu qo'chqor ahmoq hayvon degani emas. Ram yuqori darajadagi aqlga ega. Ammo uning aql-zakovati ma'lum bir vaziyatga zanjirband qilingan, u yo'qolgan. Va inson doimo kutilmagan vaziyatda bo'ladi. Va bu erda uning faqat ikkita oyog'i bor: aql va vijdon. Rivojlangan intellektsiz vijdon ko'r, ammo xavfli bo'lmagani kabi, vijdonsiz aql ham xavflidir.

Biz juda qiziqarli davrda yashayapmiz. Qiziq bo'lmagan vaqtlar bo'lmasa-da, tarixchilar bo'sh sahifalarni qoldirib, hech narsa sodir bo'lmaganiga e'tibor berishadi. Va butunlay yozuv bilan qoplangan sahifalar, bunday paytda hayot oson emas. Keyin u odamdan ko'p narsani talab qiladi. Inson tishli bo'lishni to'xtatadi, u tanlash imkoniyatiga ega bo'lgan ko'p vaziyatlarga ega: u yoki bu tarzda harakat qilish. Qaysi biri? - Buning uchun unga vijdon berilgan va shuning uchun uni hukm qilish mumkin. Siz toshni yiqilganini baholay olmaysiz, lekin o'zingizga aytmang: "Men shu ahvolda edim, men hech qanday yomonlikni xohlamadim, lekin shunday holatlar bo'lgan edi, boshqacha qila olmasdim"... Bu haqiqat emas! Boshqacha qila olmaydigan holatlar yo'q. Va agar bizda hali ham shunday holatlar mavjud bo'lsa, bu bizda vijdon yo'qligini anglatadi. Vijdon - bu tanlov mavjud bo'lganda nima qilishni buyuradigan narsa. Lekin har doim tanlov bor... Tanlash qiyin narsa, shuning uchun ahmoq bo'lish osonroqdir: “Menga buyruq berishdi, lekin men nima qila olardim?”, “Meni olib kelishdi, sen esa; buni o'zingiz sinab ko'rishingiz kerak ... "

Men Pushkinning do'sti dekabrist Pushchinning podshoh bilan suhbatida aytgan so'zlarini eslayman. Qo'llari kishanlangan odam Nikolayning savoliga javoban: "Qanday qilib bunday ishni qilishga qaror qildingiz?"- javob berdi: – Bo‘lmasa, o‘zimni harom deb hisoblardim. Bu bilan u dedi: Mening vijdonim bor, menda tanlov bor: yo bu qo'llar shu zanjirda, yoki men o'zimni harom deb bilaman. Tarix shuni ko'rsatadiki, bu odamlarning yuksak axloqi Sibirda boshiga tushgan eng og'ir sinovlarni engishga yordam bergan. Va jismonan ular o'sha Nikolay davrida do'stlariga xiyonat qilgan, keyin martaba qilganlarga qaraganda yaxshiroq saqlanib qolgan va ular uchun hamma narsa yaxshi va ajoyib edi ...

Xo'sh, odamlar nimani o'rganishadi? Odamlar Bilimni, odamlar Xotirani, Vijdonni o'rganadilar. Bular har qanday maktabda zarur bo'lgan va san'atni o'z ichiga olgan uchta fandir. San’at esa mohiyatan Xotira va Vijdon kitobidir. Biz faqat ushbu Kitobni o'qishni o'rganishimiz kerak. Umid qilamanki, shuning uchun biz bu erga yig'ildik.

D. Kuzovkin tomonidan yozib olingan.