Hvorfor skriver jøder og arabere fra høyre til venstre, mens alle andre skriver omvendt? Hva bestemmer skriveretningen til forskjellige nasjoner: venstre til høyre eller høyre til venstre, og så videre? Som leser fra høyre til venstre

Det er mange teorier om skriftens opprinnelse, men det skal forstås at ingen av dem kan anses som hundre prosent korrekte - vi snakker om prosesser som går flere tusen år tilbake, som ingen skriftlige (unnskyld ordspillet) bevis har overlevd. . Det samme kan sies om annen "sivilisasjonsforhistorie": vi vil aldri vite nøyaktig hvor de første indoeuropeerne bodde og hvordan språket deres hørtes ut, hvem de første menneskene som krysset Beringstredet var, og i hvilket år hunden var først domestisert - vi kan bare gjøre rekonstruksjoner og antakelser med varierende grad av gyldighet.

Imidlertid forbinder de fleste forskere nå skriveretningen med den typen skriveredskaper som opprinnelig ble brukt. Det er to hovedalternativer her.

Teksten er skrevet med en slags anordning som minner om en moderne penn (penn, spissrør, etc.) på en myk overflate, og enten er et fargestoff fordelt over denne overflaten (blekk, blekk osv. på papir, papyrus, etc.), eller merker på denne overflaten er presset ut/oppskrapet, men uten spesiell innsats(voks, bjørkebark, myk leire, etc.). Med denne skrivemåten er det mest praktisk å holde instrumentet i høyre hånd (mer enn 90 % av menneskene er høyrehendte) med de mest utviklede fingrene (peke, mellom og tommel). I dette tilfellet viser det seg å skrive fra venstre til høyre å være mye mer organisk, fordi for det første dekker ikke forfatterens hånd det som allerede er skrevet, og du kan hele tiden konsultere det, og for det andre, når du bruker et fargestoff, er det ingen fare for å smøre den med hånden eller ermet.

Teksten er klippet inn hard overflate(stein, tre) ved hjelp av et skjæreverktøy (meisel, etc.) og en visp (hammer, etc.). I dette tilfellet holdes hammeren vanligvis med høyre hånd (>90 % av menneskene er høyrehendte, og høyre hånd er sterkere), og meiselen holdes med venstre; Følgelig er det mer praktisk å "skrive" fra høyre til venstre, siden hammeren i dette tilfellet ikke forstyrrer visningen av det som blir slått ut i for øyeblikket skilt.

Hovedmåten å skrive på i de fleste menneskelige sivilisasjoner av åpenbare grunner var den første (myk overflate + maling/riper): det er enkelt og krever ikke mye fysisk anstrengelse. Derfor flertallet kjente systemer skrivesystemer bruker venstre-til-høyre-skrift. Moderne systemer bokstaver fra høyre til venstre har tilsynelatende historiske røtter i den andre versjonen, men disse prosessene er så fjernt fra oss i tid at vi ikke kan si sikkert at det var akkurat slik.

Når det gjelder andre skrivemåter, er de avledet fra de som er angitt. Østlig skrift fra topp til bunn er den samme skriften fra venstre mot høyre, som utviklet seg på grunn av at skrivestoff ble rullet inn i ruller som gradvis utfolder seg. Nær asiatisk boustrophedon (

er også en variant av skriving fra venstre til høyre, der overflaten (nettbrettet) ble rotert 180 grader på slutten av hver linje.

På hebraisk og arabisk er skriveretningen fra høyre til venstre. Mange tror feilaktig at dette har noe med religion å gjøre. Årsaken er enkel: i utgangspunktet ble skrift (kileskrift, hieroglyfer, piktografisk skrift, det vil si basert på bilder) tilpasset det de "skrev" på og med. Og ordet er satt i anførselstegn nettopp av grunnen "på hva og med hva", fordi folk begynte å skildre de første skriftene på stein og leirtavler (skiltene ble presset ut med en spiss pinne på fortsatt fuktig leire).

"Skriveredskapene" ved arbeid med stein var en hammer og en meisel. Se for deg en slik "forfatter": for å skjære et ord på en stein, holder han en hammer i høyre hånd (de fleste mennesker på planeten, omtrent 85 prosent, er høyrehendte), og en meisel i venstre. Og slik at det kan sees at han allerede har skulpturert, er det mer praktisk og logisk for ham å meisle steinen fra høyre til venstre. Eller fra topp til bunn.

På samme måte var det mer praktisk og tryggere for det som allerede var skrevet å lage tekst på leirtavler. Derfor, blant sumererne, som oppfant kileskrift, ble teksten først skrevet fra høyre til venstre, i kolonner, og deretter, fra 2400-2350. f.Kr e. for håndskrevne tekster - fra venstre til høyre i linjer.

Et av de første systemene for fonetisk (hvor et grafisk tegn er knyttet til en bestemt lyd) skrift som attesteres i menneskehetens historie - fønikeren - fulgte den samme logikken. (Den eldgamle delstaten Fønikia lå på den østlige kysten av Middelhavet med sentrum i det moderne Libanon.) Dukket opp rundt 1400-tallet f.Kr. e., det ble stamfaren til de fleste moderne alfabetiske og noen andre skriftsystemer, inkludert hebraiske, arameiske, iberiske og libyske bokstaver, greske og gjennom gresk - latin med kyrilliske, småasiatiske alfabeter.

Alfabetet for det hebraiske språket var den paleo-hebraiske skriften, som var svært nær fønikisk og oppsto på 1000-tallet f.Kr. e.

Den arabiske skriften, som først dukket opp på 500-tallet, stammer også fra den fønikiske - den kom fra den nabateiske skriften, som utviklet seg fra den arameiske skriften. (På 700-tallet byttet fønikerne selv til arabisk: territoriet til deres tidligere stat ble erobret av det arabiske kalifatet.)

Det er merkelig at de gamle grekerne, hvis alfabet stammer fra det fønikiske, først skrev i begge retninger. Det vil si en etter en: de begynte å skrive en linje i en retning, fra venstre til høyre, og den andre linjen - fra høyre til venstre, og så videre. Som en plogmann bak en plog spennet til en okse. Grekerne kalte denne metoden for å skrive - boustrophedon (fra den gamle greske "oksen" og "sving").

Ikke bare grekerne brukte denne metoden boustrophedon finnes i monumenter av sør-arabisk, etruskisk, Lilleasia og andre typer skrift.

Generelt kan vi si at forskjellige folk skrev, som de sier, hva de vil. For eksempel skrev de gamle tyrkerne, som hadde runeskrift, horisontalt, fra høyre til venstre. De gamle egypterne, for hvem skriving var uløselig knyttet til maleri, skrev på papyriene sine noen ganger i den ene retningen og noen ganger i den andre, assyrerne - fra venstre til høyre.

De gamle kineserne, koreanerne og japanerne skrev tekster i vertikale kolonner fra høyre til venstre. Og de skrev hieroglyfer på horisontale ruller, og brettet seg gradvis ut på venstre side. Kineserne i Taiwan selv i dag skriver som regel fra topp til bunn, med kolonnene som går fra høyre til venstre, men i Kina, og i både Korea og Japan, under påvirkning av europeiske språk i det 19. 1900-tallet ble den europeiske retningen adoptert (men i den "gamle" fiksjon Og vitenskapelige publikasjoner horisontal skrift brukes nesten alltid).

Hvordan ser bøker ut med slike «forskjellige lesninger»? De som bruker horisontal skrift ser kjent ut for oss og åpner også vanemessig - fra høyre til venstre. For bøker skrevet vertikalt, åpnes omslaget fra venstre mot høyre.

Noen leger sier forresten at når man leser horisontalt blir øyet mindre sliten enn når man leser vertikalt. Tror "horisontale lesere" dem? Knapt.

1. For hvert tegn i linjen beregnes retningsvirkningen;
2. Linjen brytes i blokker i samme retning;
3. Blokkene er arrangert i rekkefølgen spesifisert av grunnretningen.

Retningsevnen til hvert symbol påvirkes av typen og retningen til nabosymbolene.

Tre typer karakterer

1) Sterkt målrettet(eller sterkt skrevet) - for eksempel bokstaver. Retningen deres er forhåndsbestemt - for de fleste karakterene er det LTR, for arabisk og hebraisk - RTL.

Ordene på bildet er strengt skrevet:

2) Nøytral- for eksempel skilletegn eller mellomrom. Deres retning er ikke gitt eksplisitt, de er rettet på samme måte som nærliggende sterkt retningsbestemte symboler.

Kommaet mellom venstre til høyre "o" og "w" i "Hello, world"-linjen tar deres retning i både grunnleggende LTR og RTL:

Men hva om et nøytralt retningsbestemt symbol faller mellom to sterkt retningsbestemte symboler i forskjellige retninger? Et slikt symbol får en grunnleggende orientering.

Det er her plasseringen av "++" i ett tilfelle mellom den ensrettede "C" og "a", og i det andre - mellom den flerveis "C" og den arabiske "و", fører til forskjellige resultater:

Det samme skjer med nøytrale tegn på slutten av en linje:

3) Svak regissert(eller svakt skrevet) - for eksempel tall. De har sin egen retning, men påvirker ikke symbolene rundt på noen måte.

Kontinuerlige tallord står på linje fra venstre til høyre, men to tall på rad atskilt med et nøytralt tegn vil følge hverandre fra høyre til venstre hvis den grunnleggende RTL-retningen er spesifisert:

Et enda mer åpenbart tilfelle er et tall der sifrene er atskilt med et mellomrom:

I dette tilfellet er det tillatt å skille tall med en prikk, komma, kolon - disse separatorene er også svakt rettet (flere detaljer finner du i spesifikasjonen):

Retningsbestemt løp

Påfølgende symboler i samme retning kombineres til blokker (retningskjøring). Disse blokkene er stilt opp etter hverandre i rekkefølgen bestemt av grunnretningen:

Svakt dirigerte tall, til tross for at de har sin egen retningsbestemmelse, påvirker ikke dannelsen av blokker, noe som kan føre til følgende resultat - de fortsetter den forrige dirigerte blokken:

Speil symboler

Noen karakterer har forskjellig form i ulike sammenhenger – for eksempel vil en åpningsparentes i RTL se ut som en avsluttende parentes i LTR (noe som er logisk, fordi innholdet i parentesene vil komme etter – altså til venstre for den).

I de fleste tilfeller skaper ikke dette problemer, men hvis brakettene ved et uhell viser seg å være i forskjellige retninger, vil de visuelt se i samme retning. For eksempel, hvis parentesen er på slutten av linjen:

Ta kontroll over orden

Som vi så ovenfor, er teksten i henhold til disse reglene ofte ikke formatert slik vi ønsker.

I dette tilfellet vil vi komme godt med verktøy for å bygge inn ønsket retning i en eksisterende kontekst eller redefinere retningene til spesifikke symboler.

Isolering

Vi har allerede blitt kjent med å sette grunnretningen ovenfor: dette gjøres av dir-attributtet. Dette er et globalt attributt og gjelder for alle elementer.

dir oppretter et nytt innebyggingsnivå og isolerer innholdet fra ytre kontekst. Innholdet inni er rettet i henhold til attributtverdien, og den ytre retningen til selve beholderen blir nøytral.

Å angi dir-attributtet eksplisitt unngår nesten alle problemer med blandet tekstformatering:

أنا أحب C++ java

Hvis retningen på innholdet ikke er kjent på forhånd, kan du angi auto som verdien av dir-attributtet. Deretter vil retningen på innholdet bli bestemt ved hjelp av "noen heuristikk" - det vil ganske enkelt bli tatt fra den første strengt skrevne karakteren som kommer over.

(kommentar)

Taggen fungerer på samme måte og css-regelen unicode-bidi: isolate:

Landemerke: (navn)- (avstand)

Innebygging

Du kan åpne et nytt nivå av innebygging uten isolasjon - unicode-bidi: embed-regelen, i kombinasjon med ønsket verdi av retningsregelen, bestemmer både retningen inne i elementet og retningen utenfor. Men i praksis er dette nesten aldri nødvendig.

Overstyr

eller unicode-bidi: bidi-overstyring; retning: rtl. Overstyrer retningen til hvert tegn i et element. Den bør brukes ekstremt sjelden (for eksempel hvis du trenger å bytte to spesifikke tegn) og husk å isolere underordnede elementer.

Hei verden!

I dette tilfellet tolkes elementet fra utsiden som sterkt retningsbestemt. For å få det til å oppføre seg som isolert på utsiden, men som bidi-override på innsiden, må du bruke unicode-bidi: isolate-override .

Kontrolltegn (merker)

Å sette inn kontrolltegn er en ekkel teknikk, men det er nyttig når vi ikke har tilgang til markeringen, men har tilgang til innholdet. For eksempel kan disse ganske enkelt være usynlige svært retningsbestemte tegn, ‎ og ‏ (‎ / ‏ eller \u200e / \u200f). De hjelper til med å angi ønsket retning for et nøytralt symbol.

For eksempel, i dette tilfellet, for at utropstegnet på slutten av en linje skal ta LTR-retningen, må det være mellom to LTR-tegn:

Hei verden!

Dessuten implementeres enhver logikk beskrevet ovenfor gjennom kontrolltegn. For isolasjon - LRI/RLI, for redefinering - LRO/RLO, etc. - Se detaljert veiledning med kontrolltegn.

Nettleserstøtte

Dessverre, i IE taggen , dir="auto" og deres tilsvarende CSS-regler støttes ikke. I tillegg er spesifikasjonen av disse reglene fortsatt på redaktørens utkaststadium.

Hvis du trenger en analog av dir="auto" som fungerer i hvilken som helst nettleser, kan du analysere innholdet med vanlig programmering og angi dir-attributtet selv. Men det er selvfølgelig bedre å ikke gjøre det.

HTML eller CSS?

Definitivt, hvis mulig, må du kontrollere retningen til teksten gjennom HTML dir-attributtet og taggen heller enn gjennom CSS-regler. Tekstens retning er ikke stilisering, det er en del av innholdet. Siden kan settes inn via en umiddelbar visning eller lese gjennom en RSS-leser.

Før konklusjon: litt smerte

Vi ble kjent med teorien. Men å kjenne teorien frigjør deg ikke fra behovet for å lide.

Hovedproblemet jeg møtte i de aller første minuttene av utviklingen for RTL-språket var fremmedheten. Vi skriver kode fra venstre mot høyre. Mitt system, nettleser og redaktør kjører fra venstre til høyre, alle våre interne produkter kjører fra venstre til høyre. Derfor, så snart det arabiske språket kommer inn i dette rommet, er alt dårlig og smertefullt:

Tekstmanipulasjon

Hvis tegnene på skjermen ikke er i samme rekkefølge som de faktisk vises på linjen, hva skjer hvis du prøver å redigere toveis tekst? Eller i det minste velge og kopiere en del av det?

Ingenting bra. Prøv selv:

Landemerker: Landemerker - 600 m, Landemerker - 1,2 km
azbycxdwevfugthsirjqkplom n

Kodemanipulasjon

Og det samme skjer når du redigerer kode i editoren og kodegjennomgang - det er en smerte.

Du kan ikke engang være sikker på rekkefølgen av elementene i en matrise:

Eller enda verre, koden ser ikke gyldig ut i det hele tatt:

En av vennene mine, etter å ha besøkt Egypt, formidlet til meg sin dialog med en annen russisk turist under en ekskursjon til pyramidene. Folk som har vært der vet hvordan det ser ut: Arabere som løper rundt med fløyter og jager bort de som liker å klatre i pyramidene. Etter en kort betraktning av dette sirkuset, spurte en medreisende ham: «Tror du at DISSE kunne bygge dette, jeg ikke?» Vennen hans var enig med ham.

Likevel, hver gang jeg tillater meg lite flatterende uttalelser om araberne, er det en person som minner meg om at posisjonstallsystemet som vi bruker ble oppfunnet av araberne, og at det er grunnen til at tallene kalles "arabisk", i motsetning til f.eks. eksempel, Roman.

Imidlertid ble disse tallene kalt arabisk av europeere, som lånte dem fra araberne.

På 1100-tallet ble Al-Khwarizmis bok "On Indian Counting" oversatt til latin og spilte en svært viktig rolle i utviklingen av europeisk aritmetikk og introduksjonen av indo-arabiske tall. ()

Men på arabisk kalles de "ar raqm al hindi", som betyr "indisk greve". De kalles også indiske i Iran: "shumare ha ye hendi" på farsi betyr "indiske tall". Vi kan ikke vite sikkert om araberne bygde pyramidene, men det faktum at de ikke hadde noe å gjøre med opprettelsen av de såkalte "arabiske" tallene er et pålitelig og allment akseptert faktum.

Indiske tall oppsto i India senest på 500-tallet. Samtidig ble konseptet null (shunya) oppdaget og formalisert, noe som gjorde det mulig å gå videre til posisjonell notasjon av tall. Arabiske og indo-arabiske tall er modifiserte stiler av indiske tall tilpasset arabisk skrift. Det indiske notasjonssystemet ble mye populært av forskeren Al-Khwarizmi, forfatteren av det berømte verket "Kitab al-jabr wa-l-muqabala", som begrepet "algebra" ble avledet fra. ()

Men la oss forestille oss at vi ikke har tilgang til Internett og bøker, eller at vi ikke tror på det som står på Wikipedia. Det faktum at araberne ganske enkelt utnyttet resultatet kan lett gjettes selv uten å vite om de "indiske tallene". Som du vet skriver arabere fra høyre til venstre. Men samtidig skrives tall som de fleste hvite folk, fra venstre til høyre. Derfor, hvis en araber trenger å skrive et tall når han skriver, må han gå tilbake til venstre, finne ut hvor mye plass det vil ta opp, skrive tallet fra venstre til høyre, og deretter gå tilbake til å skrive fra høyre til venstre . Ta et stykke papir og prøv å skrive teksten fra høyre mot venstre, og tallene som vanlig, så skjønner du hva som menes. Hvis du må skrive raskt, så kan du fort undervurdere plassen som trengs for nummeret, og så blir det flatet ut mot slutten.

Inskripsjonen på arabisk "Mottok beløpet på 25976000 reais." De tre siste nullene passet ikke inn i innrykket og måtte legges til med liten skrift øverst.

En mer utdannet motstander vil umiddelbart si at prestasjonen til araberne ikke så mye er å lage et system med posisjonsberegning, men i å lage algebra, hvis stamfader anses som den fremragende arabisk(mer om dette nedenfor) matematikk Al-Khwarizmi. Han regnes som skaperen av algebra, selvfølgelig, ikke for de "arabiske" tallene, men for det ovennevnte arbeidet, boken "Kitab al-jabr wa-l-mukabala". Ordet "al-jabr" i navnet betyr "overføring", og ordet "wa-l-muqbala" betyr "bringer". Å overføre termer og bringe lignende er en av hovedhandlingene når man løser ligninger. Forresten, ordet "algoritme" kommer nettopp fra navnet til Al-Khorezmi - den latinske oversettelsen av boken hans begynte med ordene "Dixit Algorizmi" (sa Algorizmi).

Muhammad Al-Khwarizmi, en (antatt) persisk matematiker som jobbet under arabisk okkupasjon. Det virkelige bildet ble selvfølgelig ikke bevart, og forfatteren bestemte seg av en eller annen grunn for å tegne forskeren en arabisk nebbformet nese. (bilde herfra)

Wikipedia forteller oss at Al-Khwarizmi introduserte en viss klassifisering for lineære og kvadratiske ligninger og beskrev reglene for å løse dem. Metoder for å løse andregradsligninger er utvilsomt en prestasjon for den tiden. Men bare de var kjent før ham

En av de første kjente avledningene av formelen for røttene til en kvadratisk ligning tilhører den indiske vitenskapsmannen Brahmagupta (ca. 598); Brahmagupta skisserte en universell regel for å løse en kvadratisk ligning redusert til kanonisk form ()

"Brahma-sphuta-siddhanta" ("Forbedret Brahma-lære", eller "Revisjon av Brahma-systemet") er Brahmaguptas mest kjente verk om matematikk og astronomi. Avhandlingen er skrevet i vers og inneholder kun resultater uten bevis. Verket består av 25 kapitler (andre kilder snakker om 24 kapitler og et vedlegg med tabeller). Det 18. kapittelet, «Atomizer», er direkte relatert til algebra, men siden et slikt begrep ennå ikke eksisterte, er det oppkalt etter det første problemet som ble diskutert i kapittelet. ()

Kanskje Al-Khorezmi ikke var kjent med verkene til Brahmagupta og gjenoppdaget måter å løse andregradsligninger på?

I andre halvdel av 800-tallet, da Bagdad-kalifen fra Abbasid-dynastiet Abu-l-Abbas Abd-Allah al-Mamun (712-775) var på en ambassade i India, inviterte han en vitenskapsmann fra Ujjain ved navn Kankah til Bagdad , som lærte det indiske astronomisystemet basert på Brahma-sphuta-siddhanta. Kalifen bestilte en skriftlig oversettelse av boken til arabisk, som ble utført av matematikeren og filosofen Ibrahim al-Fazari i 771. Oversettelsen, laget i form av tabeller - zija - med nødvendige forklaringer og anbefalinger, ble kalt "Great Sindhind". Det er kjent at al-Khorezmi brukte dette verket til å skrive sine arbeider om astronomi ("Zij al-Khorezmi") og aritmetikk ("Book of Indian Accounting"). ()

Som vi ser, var Al-Khorezmi godt kjent med Brahmaguptas bok. Ja, han var utvilsomt en stor vitenskapsmann i sin tid, men på ingen måte grunnleggeren av algebra. Og hvis europeisk matematikk mottok kunnskap direkte fra India, og ikke gjennom Bagdad, ville algebra nå blitt kalt en slags "brahmasphuta".

Mest sannsynlig var ikke Al-Khorezmi en araber heller. Hvorfor? Husker du hvordan vi nevnte at i det arabiske skriftsystemet (høyre til venstre) ser det veldig unaturlig ut å skrive tall fra venstre til høyre? Kunne ikke en stor matematiker i sin tid ha gjettet at det var mulig å skrive tall fra høyre til venstre? Det kunne han sikkert. Ikke engang i den hensikt å skjule det faktum å låne, men rett og slett av bekvemmelighetshensyn. Men det gjorde han ikke. Hvorfor? Ganske mulig bevisst for å etterlate det åpenbare faktum at dette er et fremmed system, ikke arabisk. Det er som en melding fra uminnelige tider: se folk, arabere har ingenting med tall å gjøre. Vår gjetning er delvis bekreftet av Wikipedia

Svært lite informasjon om vitenskapsmannens liv er bevart. Antagelig født i Khiva i 783. I noen kilder kalles al-Khorezmi "al-Majusi", det vil si en magiker, hvorfra det konkluderes med at han kom fra en familie av zoroastriske prester som senere konverterte til islam. ()

Zoroastrianisme, som Wikipedia nevner, er ikke en etnisitet, men en religiøs. Det er klart at hvis Al-Khorezmis familie bekjente zoroastrianisme, så kunne han ikke være en araber. Men av hvem da? Zoroastrianisme ble hovedsakelig praktisert av perserne, det vil si at han mest sannsynlig var en perser.

En enda mer sofistikert motstander kan si at det ble nevnt ovenfor at Bagdad-kalifen al-Mamun beordret oversettelsen av Brahmaguptas bok, og derfor støttet utviklingen av vitenskapen. For at leseren ikke skal ha falske følelser om dette, la oss se på historien til Khorezm, hjemlandet til Al-Khorezmi.

I 712 ble Khorezm erobret av den arabiske sjefen Kuteiba ibn Muslim, som utførte en brutal massakre på Khorezm-aristokratiet. Kuteiba brakte ned spesielt grusom undertrykkelse av forskerne i Khorezm. Som al-Biruni skriver i "Chronicles of Past Generations", "og for all del, spredte og ødela Kuteiba alle som kjente skriften til khorezmierne, som holdt deres tradisjoner, alle vitenskapsmennene som var blant dem, slik at alt dette var dekket av mørke og det er ingen sann kunnskap om hva som var kjent fra deres historie på tidspunktet for fremkomsten av islam." ()

Dette er hva den arabiske invasjonen av den opplyste verden representerte - å slakte alle vitenskapsmennene, og for de få gjenværende å bygge et bibliotek i Bagdad.

Al-Khwarizmi ble antagelig født i 783, det vil si omtrent 60 år etter arabernes ankomst. Tenk deg at ditt hjemland ble tatt til fange av en stamme av nomader og dine bestefedre forteller historier om kveldene om hvordan inntrengerne slaktet dine slektninger. Tilsynelatende hatet Al-Khorezmi stille de muslimske okkupantene, så han forlot retningen for å registrere tall som hinduene. De sier la de arabiske dyrene lide minst så mye, og skriver tekster fra høyre til venstre, så fra venstre til høyre.

Hva har vi på bunnlinjen? Arabiske tall– ikke arabisk i det hele tatt, men indisk, og den arabiske verdens stolthet, den antatte grunnleggeren av algebra, matematikeren Al-Khorezmi, skapte ikke algebra og var mest sannsynlig ikke engang en araber.

I begynnelsen var det et ord

For rundt 4000 år siden utviklet folk et behov for å skrive, d.v.s. formidle informasjon til andre mennesker, ikke ved det talte ordet, men ved det skrevne ord. De første slike forsøk var piktogrammer, dvs. tegninger. Datidens forfattere var nok veldig stolte av seg selv, men det er tydelig for oss at deres evne til å beskrive egenskaper og følelser var mager.

tegning 01

Utviklingen av piktogrammer var hieroglyfer. I tillegg til tegninger av objekter dukket det opp bilder som bar beskrivende informasjon. Stabile konsepter ble tildelt hieroglyfer, og antallet slike hieroglyfer vokste. Inskripsjonene besto nå av hieroglyfer og piktogrammer.

tegning 02

Ulemper med et slikt brev:

1. Det er mer enn 500 000 ord i alle moderne språk. Behovet for å huske tusenvis av hieroglyfer er en oppgave utenfor evnene til de fleste. Yrket som skribent/leser ble respektert og påkrevd mange år utdanning, ble allmuen fullstendig fratatt en slik mulighet.

2. Hver hieroglyf har mening kun innenfor en bestemt gruppe mennesker som har blitt enige om betydningen av denne hieroglyfen. En person som ikke er fra denne gruppen vil ikke forstå denne hieroglyfen, så hieroglyfer er ikke egnet for å utveksle informasjon mellom grupper av mennesker.

De skrev hieroglyfer i alle retninger, men de dominerende retningene var fra høyre til venstre og fra topp til bunn. Grunnen til dette er enkel: det er så praktisk for en høyrehendt person som skriver på stein med en meisel i venstre hånd og en hammer i høyre.

Det jeg hører er det jeg skriver

På midten av 1600-tallet. til. AD familien til forfar Jakob flytter fra Kanaan (Kanaan) til Egypt. Jøder aksepterer aktiv deltakelse i økonomisk og handelsvirksomhet— å føre opptegnelser i hieroglyfer og piktogrammer var absolutt ikke egnet for å løse slike problemer. Ikoner ble oppfunnet som det var mulig å TA OPP LYDENE UTTALT AV EN PERSON. Slik oppsto det første fonetiske alfabetet.

Til å begynne med besto hvert tegn i dette alfabetet av en kombinasjon av konsonant- og vokallyder, dvs. var en åpen stavelse. Her er en versjon av listen over tegn (ikke alle er fortsatt forstått):

tegning 03

Det er 88 tegn i denne listen. Faktisk varierer antallet fra 50 til 100 på forskjellige stadier, på forskjellige steder og blant forskjellige forskere. Som på nesten alle språk i dag, kan hver konsonantlyd kombineres med en av 5 vokaler for å danne en åpen stavelse, for eksempel:

Pa, Po, Pu, Pi, Pe.

På fotografiet ser vi en inskripsjon laget på 1500-tallet. f.Kr Den ble funnet i Egypt i El-Hol-juvet (sandjuvet) - dette er den eldste inskripsjonen som er funnet skrevet i det fonetiske alfabetet. Denne skriveformen kalles nå lineær skrift fordi, i motsetning til tidligere former for å skrive hieroglyfer i alle retninger, ble den skrevet i en horisontal linje.

tegning 04

El-Hol Gorge ligger i Egypt ca 500 km. oppstrøms Nilen fra byen Kairo i området der jødene slo seg ned i Egypt på 1500-tallet. f.Kr

tegning 05

Lineær pensum ble forbedret i perioden 16 - 14 århundrer. f.Kr På 1200-tallet f.Kr Det var et revolusjonerende sprang i utviklingen av dette brevet – mer om det nedenfor.

Etter å ha blitt styrtet i 1550 f.Kr. Under det XVI-dynastiet til Hyksos-faraoene (hyksos, hycsos, Ὑκσώς, היקסוס), ble myndighetenes og lokalbefolkningens holdning til jødene fiendtlig (les artikkelen ""). Utvandringen av jøder fra Egypt til områdene i Egeerhavet, Kreta, Kypros, Sicilia og andre kyster av Middelhavet begynte.

figur 06

Jøder slo seg ned i disse områdene og brakte naturligvis lineære pensum dit. Mange dokumenter skrevet i versjoner av dette brevet er funnet i utgravninger fra den minoiske og mykenske perioden.

figur 07

Uansett hvilket språk vi skriver på, vil det å fjerne vokaler fra ord i de fleste tilfeller ikke føre til misforståelser av teksten, men det forkorter den betydelig. La oss prøve å skrive denne setningen uten vokaler, og la vokaler bare være i begynnelsen og slutten av ord og vokalen "o".

La oss prøve dette, fordi det er vanskeligere å bruke ordet "o" bare i begynnelsen og slutten av ord. Jeg syntes det var litt rart, men hvis du ser på det, er det ganske gripende.

Jøder har skrevet og lest på denne måten i mer enn 3 tusen år. Strukturen til hebraisk, der nesten alle ordrøtter består av 3 konsonantbokstaver, letter i stor grad oppgaven med å forstå hva som står. Denne skrivemåten sparer tid, papir, blekk og utvikler varianttenkning.

Etter å ha fjernet alle unødvendige tegn, jødene ved slutten av det 13. århundre. BC, dvs. På tidspunktet for utvandringen fra Egypt hadde de laget et alfabet bestående av 22 bokstaver. Her er det:

figur 08

Kjære leser! Stopp og tenk!!! Foran øynene dine det første fonetiske alfabetet som består av 22 bokstaver - største oppfinnelsen i menneskets historie. Oppfinnelsen av hjulet, krutt, pinicillin og Internett er ubetydelig i sammenligning. Det er et universelt middel for å spre informasjon blant mennesker over hele verden. Uten den ville menneskeheten praktisk talt ha stoppet i sin utvikling for 3200 år siden.

Dette alfabetet hadde følgende revolusjonerende fordeler:

1. det gjorde det mulig å ta opp ENHVER kombinasjon av lyder, UAVHENGIG av språket til taleren, og krevde ikke engang en forståelse av betydningen av det som ble sagt.

2. den var tilgjengelig for HVER person for studier i løpet av få dager, dvs. åpnet portene til leseferdighet for vanlige folk.

Eksport av alfabetet til Europa

I 1194 - 1154. f.Kr Jødene gjør utvandringen - de forlater Egypt og bosetter Kanaan.

I løpet av de neste 450 årene, ved å bruke dette alfabetet, ble udødelige verk som Toraen, kong Davids salmer, Høysangen og mange andre skrevet på hebraisk. Hva gjorde befolkningen i Europa mens jødene lærte å lese og skrive, bygde Jerusalem og kranglet om grunnlaget for moral nedfelt i de 10 bud?

Europeere på den tiden vandret gjennom skogene i skinn, skaffet mat ved sanking og primitiv jakt, bodde i huler og tilbad steiner og lyn. Dette vil fortsette å skje, MEN...

I 732 f.Kr. Den assyriske kongen Tiglat Pilaser III begynte å utvide seg til Kanaan. Krigen varte i 31 år. I løpet av denne perioden forlot masser av innbyggere i kongeriket Israel Kanaan og slo seg ned på kysten av Middelhavet på flukt.

figur 09

Det totale antallet flyktninger utgjorde millioner av mennesker (les artikkelen ""). En betydelig del av dem slo seg ned på øyene og på kysten av Egeerhavet. Dermed kom slutten på Hellas mørke middelalder.

Nybyggerne brakte blant annet alfabetet til Egeerhavsbassenget. Slik begynte historien til europeisk forfatterskap.

Utvikling av skriveteknologi

På 7-500-tallet. f.Kr det var ikke noe papir ennå. De skrev på leire, på papyrus, på dyrehud.

Det mest praktiske og lovende var å skrive på spesialbehandlet dyrehud. Teknologien for lærbehandling har overlevd til i dag. Den brukes til å lage en klafa der bønnen "Hør, Israel" er skrevet og plassert i en mezuzah. Den samme teknologien ble og brukes til å lage Torah-ruller.

Jo større skinnstykket er, desto mer informasjon kan det registreres på det, og dermed større verdi.

Å lese fra store hudstykker hadde ulempen med et ubeleilig behov for å snu hodet når du beveger deg fra linje til linje. For å overvinne denne ulempen i det 6. - 5. århundre. f.Kr det dukket opp og utviklet en tendens til å endre skriveretningen fra linje til linje - linjen fra høyre til venstre, neste linje fra venstre til høyre, etc., for eksempel:

figur 10

Det er uvanlig for oss, men etter minimal trening er det ganske akseptabelt.