Păsări în mitologia slavă (Gamayun, Sirin etc.). Pasărea profetică Gamayun - descriere, caracteristici și fapte interesante mitologia Gamayun

Prin natura sa, hamayunul nu este agresiv și nu prezintă un pericol direct pentru oameni, dar are un caracter dificil și, prin urmare, se comportă oarecum arogant, tratând oamenii ca ființe de ordin inferior.

Patria lui Gamayun este Insula Makariysky, dar în călătoriile sale jumătate de pasăre vizitează aproape toate ținuturile, preferând pentru opriri marginile ușoare de pădure, departe de habitatele umane, de asemenea, vizitează adesea Iriy.

Capabilități

Pasărea hamayun este capabilă să prezică viitorul, precum și să dezvăluie minciuni, știe totul în lume: ce a fost, ce este și ce va fi;

Cum să lupți?

În mitologia slavă nu există nicio indicație privind prezența vitalității supranaturale în rândul Gamayuns, cu toate acestea, se poate presupune că, la fel ca locuitorii din Iria, ei nu îmbătrânesc, ci sunt vulnerabili la orice armă pământească. Și totuși, este imposibil să lupți cu jumătate de pasăre, deoarece știe dinainte tot ce se va întâmpla, dar nu are rost să-i reziste, deoarece hamayun nu atacă oamenii și nu caută să le facă rău.

Probabil că toată lumea a auzit despre păsările minune cântătoare - Sirin, Alkonost, Gamayun. Au venit la noi din legende și povești străvechi. Coborând pe Pământ, se presupune că ei își cântă melodiile minunate aici. Dar cântecele lor sunt diferite: dacă întâlnirea cu unele păsări într-un vis sau în realitate este favorabilă unei persoane, atunci nu se poate aștepta nimic bun de la alții.

„... Pasărea Sirin îmi rânjește bucuroasă -
Amuză, cheamă din cuiburi,
Dar, dimpotrivă, el este trist și trist,
Minunatul Alkonost otrăvește sufletul.
Ca șapte șiruri prețuite
Au sunat la rândul lor -
Aceasta este pasărea Gamayun
Dă speranță!..."

V. Vysotsky

După cum spun legendele, Alkonost și Sirin sunt păsări din Grădina Edenului din Iria și ambele au o voce magică, încântătoare.
Dar numai Alkonost este o pasăre care dă bucurie cântând, iar cântecele lui Sirin sunt distructive pentru oameni.
Creaturi asemănătoare acestor păsări pot fi găsite în miturile grecești antice (Sirene și altele), iar aceste imagini ne-au venit din Bizanț.

Alkonost

Alkonost este o fetiță pasăre din Grădina Edenului cu un chip uman de o frumusețe extraordinară, având atât brațe, cât și aripi. Capul ei este de obicei decorat cu o coroană.

Alkonost depune ouă la marginea mării și le coboară sub apă. În acest moment, se instalează o vreme foarte calmă, fără vânt. Aceasta continuă timp de o săptămână până când puii eclozează.

Dar cel mai uimitor lucru la această pasăre este vocea sa minunată, vrăjitoare, care îi aduce pe oameni într-o deplină încântare. După ce l-au auzit pe Alkonost cântând, ei uită de tot ce este în lume. Acest pasăre ușoară, aducând bunătate, bucurie și mângâiere oamenilor.

Pasărea Sirin

Împreună cu Alkonost, o altă fecioară pasăre cu o voce minunată locuiește în Grădina Edenului - pasărea Sirin. În exterior, aceste două păsări sunt foarte asemănătoare, doar Sirin nu are brațe, ci doar aripi.
Vocea ei îi face pe oameni să uite de tot ce este în lume, dar cântarea ei este foarte insidioasă, iar oamenii cad morți din cauza asta.
Spre deosebire de Alkonost, Sirin este o pasăre care personifică forțele întunecate, iar întâlnirea cu ea nu este de bun augur.

Lui Sirin îi este foarte frică de sunetele puternice, iar oamenii, văzând-o, fac un zgomot special - trag cu tunuri, sună clopote. Și în felul acesta alungă pasărea.
Următoarele momente sunt descrise pe imprimeurile populare antice:

Frumoasa pasăre fecioară, care s-a așezat pe un măr sau pe un tufiș înflorit, și-a întins aripile și, se pare, a început deja să cânte, deoarece nu departe de ea se află primele victime învinse. Locuitorii încearcă să o alunge și pregătesc arme în acest scop.

Mai târziu, imaginea lui Sirin s-a schimbat și a devenit, de asemenea, un simbol al bucuriei și fericirii, precum Alkonost.

„Pasarea paradisului a zburat inauntru,
M-am așezat pe stejarul acela umed,
Ea a cântat cântece regale.
Cine în acest moment
Va fi spălat cu roua din această iarbă de mătase,
Va fi sănătos”.

Aceste două păsări ale paradisului zboară adesea împreună.

Apple Spa-uri

« Potrivit legendei populare, dimineața pe Apple Savior pasărea Sirin zboară în livada de meri, care este tristă și plânge. Iar după-amiaza pasărea Alkonost zboară în livada de meri, bucurându-se și râzând. Pasărea perie roua vie de pe aripi și fructele se transformă, în ele apare o putere uimitoare - toate fructele de pe meri din acel moment devin vindecătoare».

Pasărea profetică Gamayun

Există o altă pasăre cântătoare - Gamayun. Poate că numele ei provine de la cuvântul „gamayun” (a linişti).
Se crede că strigătul acestei păsări aduce vești bune celor care o aud.
Această pasăre știe despre tot ce este în lume și mulți au apelat la ea pentru sfaturi. Ea poate prezice și viitorul, dar numai acelor oameni care îi înțeleg semnele secrete.

« Zboară, Gamayun, pasăre a profeției, peste marea deschisă, prin munții înalți, prin pădurea întunecată, peste câmpul senin. Cântă, Gamayun, pasăre profetică, în zorii albi, pe un munte abrupt, pe un tufiș de mătură, pe o crenguță de zmeură».

« Pasăre profetică, pasăre înțeleaptă, știi multe, știi multe... Spune-mi, Gamayun, cântă și spune-ne... De ce a fost concepută toată Lumina Albă? Cum a început Soarele Roșu? Luna este strălucitoare și stelele sunt dese, de ce, spune-mi, s-au născut? Și au suflat ca vânturile sălbatice? Ai izbucnit ca zorile senine?
... nu voi ascunde nimic din ceea ce știu...»

Zborul lui Gamayun este adesea însoțit de o furtună mortală care se apropie dinspre est.

« Vremea rea ​​se limpenea, un nor amenințător se ridica. Stejarii au făcut zgomot, s-au plecat, iar iarba cu pene s-a agitat pe câmp. Apoi a zburat Gamayun - o pasăre care vorbește din partea de est, ridicând o furtună cu aripile sale. Ea a zburat din spatele munților înalți, din spatele pădurii întunecate, de sub acel nor rău.»

Spre deosebire de Alkonost și Sirin, această pasăre a venit la noi nu din Grecia, ci din Estul Iranului.

Viktor Vasnetsov „Gamayun, pasărea profetică”, 1895.

Pasăre Stratim

În mitologia slavă există o altă pasăre care are chip uman. Numele ei este Stratim și locuiește lângă mare. Se crede că toate celelalte păsări au venit de la ea;
Țipătul ei este atât de puternic încât provoacă o furtună teribilă.
Tot ce trebuie să facă este să-și miște ușor aripile, iar marea începe să se undă.
Și ce se întâmplă când decolează! Valuri uriașe se ridică pe mare, răsturnând nave și măturând orașe întregi de pe țărm.

Chiar și una dintre penele ei aduce fericire oamenilor. Pasărea de foc cântă frumos, dar nu în captivitate, vorbește cu o voce umană și poate îndeplini dorințele.

M. Vrubel Prințesa Lebădă

Jumătate lebădă, jumătate fată frumoasă. În basmele populare, acestea sunt creaturi de o frumusețe deosebită și seducătoare care trăiesc pe malul mării.
Imaginea prințesei lebedei se găsește nu numai în basme, ci este foarte comună și în arta rusă.
Este suficient să ne amintim „Povestea țarului Saltan” a lui Pușkin, opera lui Rimski-Korsakov și, bineînțeles, celebra capodopera a lui Vrubel.

PASĂREA PARADISULUI GAMAYUN ZBURĂ LA Rus' DIN PERSIA

a nu este din Grecia, spre deosebire de Sirin și Alkonost.
Se caută rădăcinile acestuia, potrivit academicianului O.N. Trubaciov, în Est, și nu în arabă, ci în iraniană. Forma antică cu care este asociat cuvântul hamayun este Tânărul Avestan humaiia - „isbeșt, viclean, miraculos”, de la care numele propriu Humaya a fost folosit în lumea antică iraniană.

EL. Trubaciov notează că această pasăre, un prototip al păsării hamayun, „nu era doar cerească, ci și vicleană. Această imagine, născută probabil pe pământul folclorului iranian, a trecut devreme granițele țărilor și culturilor și a devenit internațională.”

In Rus' pasăre hamayun era bine cunoscut din diverse lucrări de ştiinţă naturală şi de natură geografică. În primul rând, sursa de informații despre aceasta au fost diverse „Cosmografii” (adică Cosmografia sau, apropiind acest nume de terminologia modernă, geografia). Astfel, într-una din „Cosmografiile” XVI sau începutul XVII V. citim:
„În aceeași parte a Asiei, există multe insule în marea de est: prima insulă Makaritsky este aproape de paradisul binecuvântat și, prin urmare, se spune că este aproape de ea, că de acolo zboară păsările paradisului Gamayun și Phoenix. și poartă parfumuri minunate.”

TITLURI DE DUVÂNȚI DE EST

Originea „estică” a păsării hamayun se datorează apariției sale în titlurile conducătorilor estici, în primul rând, desigur, sultanul turc, precum și șahul Iranului.
Fișierul cardului vechiului dicționar rus, stocat la Institutul de limbă rusă. V.V. Vinogradov RAS, conține extrase din diverse scrisori și mesaje către conducătorii estici, conținând mențiune despre această pasăre și întotdeauna în aceeași formă stabilă.

Iată, de exemplu, titlul complet al sultanului turc Ibrahim dintr-o scrisoare regală trimisă împreună cu ambasadorii la Constantinopol:
„Imitatorul Gamayun Ibrahim Sultan Suveran al Constantinopolului, Marea Albă (adică conducătorul Mării de Vest, folclor.ru Adriatic), Marea Neagră, Anatolian, Urum, Roman (de la numele regiunii Rum, Rumelia folklor.ru), Karaman și alt mare frate suveran și bunul nostru prieten.”

Și iată cum s-a adresat țarul Vasily Shuisky domnitorului turc:
„Înalt de vrednic de putere și înălțat în cinste, ca cornul și fiul cornului, imitator al lui Gamayun, și pentru această prea dorită domnie a unui chip mai mult decât cântecul lui Sirin... Suveranului Constantinopolului, Salim cel Shaghan Diker.”
Este curios că în această adresă este menționat Gamayun alături de o altă pasăre a paradisului - Sirin.

Stilul scrisorii boierului Boris Godunov către șahul Iranului Abbas este caracteristic, combinând glorificarea șahului cu caracteristicile de autodepreciare ale lui Boris:
„În Țareh, cel mai strălucitor și ales Gamayun pentru imitator... cel mai înalt și mai glorios suveran Persching și ținuturile Shirvan ajung în fruntea iranianului și tiranianului Abbas Shakhov al Majestății Majestății țariste și a boierului Konyusha... Curtea și guvernatorul Kazanului și Astrahanului Boris Fyodonovich din Godovich al Generalității Bleet b "" .

Apariția sintagmei gamayun (sau „imitator de gamayun”) în titlurile conducătorilor estici (inclusiv iranieni) confirmă încă o dată etimologizarea acestui cuvânt propusă de O.N. Trubaciov.

Informații interesante despre măreția „regale” a păsării hamayun pot fi găsite în articolul lui V.K. Trutovsky despre stema Smolensk (poate că articolul nu a fost publicat):
„Pasărea Gamayun, numită „Gyumai” de către tătari și „Gyuma” în turcă...” Este considerat deosebit de important și semnificativ în rândul musulmanilor, atât pentru fiecare credincios obișnuit, cât și pentru conducătorii musulmani... peste care zboară atât de aproape încât își sufla aripile în capul lui, el va fi cu siguranță un conducător.

De aici a fost creat cuvântul „humayun” în limbile turce, care în sensul său original este echivalent cu cuvântul „cel mai august”. Pasărea Gamayun a fost atât de populară în Rus' încât numele ei a fost folosit chiar și ca nume intra-familial, de la care provine numele de familie Gamayun.

GAMAYUN ÎN VIAȚA ȚĂRILOR RUSI

Pasărea hamayun a intrat nu numai în corespondența diplomatică, ci și în viața de zi cu zi a țarilor ruși.
Deci, în 1614, țarul Mihail Fedorovich a cumpărat mai multe lucruri ciudate de la oaspetele Moscovei Mihail Smyvalov, inclusiv:
„Pasărea Gamayun, lângă gât, este căptușită cu perle deasupra, în mijloc este o perlă mare, în spatele ei pe spate este un brusture de argint, pe brusture este o sămânță de perlă.”

I.E. Zabelin mai menționează că la 21 octombrie 1626, „diaconul Zhdan Shipov a dus pasărea Gamayun la conacul suveranului din Verkh, care în acest caz ar fi putut fi un fel de lucru care înfățișează o astfel de pasăre așa cum este descrisă mai sus”. Poate că despre acest lucru mic scrie așa-numita „Cartea conetabilului verbal”: Noul Cod și Organizarea Ordinului Calea șoimului (1656). Aici citim: „Vasili Botvinyev, conform decretului suveranului, ia o scrisoare de la Gamayun, păsările paradisului... Și funcționarul... desfăcând pasărea lui Gamayun, scoate scrisoarea și... citește cu voce tare”. În acest caz, Gamayun descris de Zabelin și în „Uryadnik” poate fi o cutie făcută sub forma unei păsări a paradisului.

Gamayun, șoimul lui favorit cu numele păsării paradisului, a trăit la curtea țarului Alexei Mihailovici și era destul de viu. Cartea citată anterior „Uryadnik” scrie despre acest lucru, menționând acest girșoim înaintea altor păsări: „Pictură a vânătorilor suveranului, cărora li se ordonă să păstreze ce păsări. Primul articol al lui Parfentiev. Parfentiy însuși: girșoimii Gamayun de culoare siberiană.” I. Tarabrin notează: „Această pasăre nu a fost înfățișată pe steagul centenarului de șoimi și torele în timpul campaniei de la Riga a țarului Alexei Mihailovici din 15 mai 1656, cel puțin în Inventarul Steagurilor din 1664 sub nr. 10 era indicat. că acesta a fost un stindard negru din tafta, o pasăre hamayun este cusută în mijloc, marginea albă din tafta.”

O altă pasăre vie, numită Gamayun, dar care nu are nicio legătură cu păsările de pradă, a fost prezentată țarilor Fiodor și Petru Alekseevici în 1686 de către I.E. Zabelin notează despre asta: „ Oameni de comerț Okhotny Ryad, chemat la Curtea de Stat pentru a-și anunța prețul, uitându-se la pasărea lui Gamayun, a spus că nu au avut niciodată o astfel de pasăre în rândul lor și că nu știau prețul ei. Nu se știe cât timp a trăit în palat această pasăre fără precedent, pe care cărturarii o clasau printre păsările paradisului.”

Gamayun, fiind o pasăre, a dat totuși, împreună cu monștri precum aspidul și basiliscul (Folklor.ru: vezi în secțiunea „Articole”), numele tunului de archebuz, a cărui descriere poate fi găsită în Acte. al districtului Moscovei din secolul al XVII-lea. sub 1696: „În vistieria Marelui Suveran în curtea tunurilor sunt scârțâituri de regiment... gamayunul a scârțâit cu o ghiulea de tun și aceeași lungime, cântărind 25 puds 30 grivne pe tabăra turcească”. Judecând după greutate, o altă archebuză cu același nume este menționată de I.E. Zabelin în cartea sa „Istoria orașului Moscova”, împreună cu altele colectate la ordinul lui Petru I la Moscova pentru a crea Muzeul Trofeelor ​​Militare: „Gamayun, greutate 102 lire, pictat de maestrul Martyan Osipov, 1690, cu imaginea lui Pasărea lui Gamayun.” Gamayun pe acest scârțâit este descris ca o pasăre fără picioare.

GAMAYUN PE STEMA SMOLENSK

Este curios că archebuzul cu o astfel de imagine este, parcă, o reproducere reală a stemei orașului Smolensk: un tun și o pasăre hamayun fără picioare așezată pe ea.

Lipsa picioarelor, și uneori chiar lipsa de aripi, a hamayunului (uneori numit și mancoria, mantskodis, paradyzeya - aceasta din urmă din cuvântul „paradis”, paradis - paradis) este remarcată de multe monumente scrise. Manuscrisul numit „Cartea de istorie naturală” raportează următoarele despre aceasta:
„Despre Hamayun. Gamayun este o pasăre ca mancoria, pe care o numește și pasăre a paradisului, cu o maiestate mai mare decât o coadă de coastă, având șapte trepte, un picior și aripi neavând, dar zboară constant prin aer cu coada ei și nu se odihnește niciodată. , culoarea penelor sale este velmi frumoasă și viziune umană de dorit..."

Stema lui Smolensk cu imaginea unui tun și a hamayun este veche.
Pe sigiliul lui Ivan Vasilyevici cel Groaznic, totuși, această stemă este înfățișată sub forma unui tron ​​al unui mare prinț, pe care este plasat șapca Monomakh. Dar acest lucru s-a întâmplat, așa cum crede autorul cărții acum clasice „Heraldică rusă” A.B. Lakier, „fie prin simbolul general acceptat pentru toate fostele mari principate..., fie prin greșeala stăpânului”. Cel puțin pe placa de argint a țarului Alexei Mihailovici (1675) găsim în stema lui Smolensk un complot deja binecunoscut: un tun (fără trăsură) și o pasăre fără picioare care stă pe el.

În jurnalul lui Korb, care l-a însoțit pe ambasadorul Sfântului Imperiu Roman în 1698 și 1699, a trimis la curtea rusă pentru a negocia un război cu Turcia, o imagine a rusului sigiliu de stat. Aici găsim stema lui Smolensk: un tun pe o trăsură și o pasăre fără picioare pe ea. O stemă similară a fost păstrată pe sigiliul atașat scrisorii prințului Fiodor Kurakin adresată prințului Nikita Ivanovici Odoevski. Trebuie remarcat faptul că aici pasărea este înfățișată nu numai fără picioare, ci și aparent fără aripi, dar cu o coadă luxuriantă, aproape asemănătoare păunului. În partea de jos a sigiliului există o inscripție nu foarte lizibilă: „pasăre gamayun”. Seamănă cu imaginea unui hamayun dintr-una dintre edițiile din Karion Istomin’s Face Primer, care poate fi confundată cu imaginea unui arici.

În registrul de steme, prezentat de contele Munnich în mai 1729 Colegiului Militar, stema Smolenskului este descrisă astfel: „un tun negru, o mașinărie galbenă, pe tun se află o pasăre galbenă fără picioare. , un câmp alb.” În aproximativ aceeași formă, această stemă a fost foarte aprobată la 10 octombrie 1780 ca stemă atât a orașului însuși, cât și a guvernației Smolensk: într-un câmp de argint există un tun negru pe o trăsură de aur, iar pe tunul este o pasăre a paradisului. O explicație interesantă pentru pasărea fără picioare de pe stema Smolensk este dată de Lakier: „De obicei, stema Smolenskului consta dintr-o imagine a unui cărucior pe care stătea o pasăre a paradisului împușcată... poate face să ghicească că Smolensk, o fortăreață de graniță și mereu înarmată în mod regulat, a servit de mai multe ori polonezilor, iar lituanienii au fost respinși și înfrânți; iar toate epopeele despre pasărea paradisului mărturisesc că aceasta desemna cele mai râvnite și de neatins obiecte. Nu așa a fost Smolensk pentru polonezi și ruși?

De-a lungul anilor, pasărea paradisului Smolensk, aparent datorită stabilizării situației din apropiere de Smolensk, s-a ridicat în picioare. În 1856, stema provinciei Smolensk a fost aprobată în mod suprem: „Într-un câmp de argint există un tun negru, un cărucior de pușcă și roți într-un cadru de aur, cu o pasăre a paradisului pe siguranță”. În această stemă, pasărea paradisului nu numai că are picioare, ci stă și ferm pe ele și, ridicându-și mândră coada stufoasă și desfăcând aripile, privește cu încredere spre vest, spre Polonia învinsă în cele din urmă.

GAMAYUN – PASĂRĂ A PARADISULUI MĂRII DE SUD

Rational secolul XVIII. și-a dat explicația pentru lipsa de picioare a păsării paradisului care împodobește stema lui Smolensk. „Dicționarul comercial”, tradus din franceză de Vasily Levshin și publicat la Moscova în 1790, descrie în detaliu, printre alte bunuri și „numele principalelor și cele mai recente lucruri legate de comerț”, precum și păsările exotice ale paradisului aduse de portughezi. spre Europa dinspre insulele mărilor sudice.

Mai mult, ele au fost aduse nu vii, ci sub formă de animale împăiate special pregătite: „Această pasăre, vândută uscată, fără picioare și părți interioare, și din astfel de preparat se poate păstra mult timp, este adusă din țara Papua. , sau Noua Guinee, către Insulele Moluku de către locuitorii Insulelor Aro, sau Aru.”
Dicționarul notează că localnicii cumpără aceste păsări ale paradisului uscate și fără picioare „pentru a fi folosite în anumite festivaluri celebrate de ei în anumite perioade ale anului” și, de asemenea, „după unele opinii superstițioase: primii le poartă cu ei în timp de război. , mergând la luptă, sperând că datorită puterii lor nu pot fi răniți; aceştia din urmă caută să câştige favoarea zeilor lor ţinând păsări în posesia lor sau purtându-le în pasaje ceremoniale”.

Portughezii, care au fost primii europeni care au văzut aceste păsări, le-au numit „Pissaro del Sol”, adică. „Pasarea soarelui, pentru ca pare sa zboare langa soare”, spaniolii i-au numit Pixaro del siclo, i.e. Pasărea cerului; „căci ele sunt vizibile numai pentru cei care zboară în aer.” „Locuitorii insulelor Ternate din Maluku îi numesc Manuko devata, pe care europenii l-au transformat în Manukodiyata, care înseamnă „Păsarea lui Dumnezeu”; pentru că pare să zboare din cer, sălașul falșilor lor zei; fără îndoială, din această imaginație, a fost supranumită Pasărea Paradisului.”

Explicațiile, după cum vedem, sunt complet în spiritul raționalismului cartezian, fără niciun misticism. Cu toate acestea, este curios că oamenii de știință europeni raționali au crezut și în lipsa picioarelor acestor pseudo-păsări ale paradisului și din acest motiv: „Cum le vând fără picioare și nu găsesc rămășițele picioarelor rupte în cele uscate, asta le-a dat primilor călători posibilitatea de a inventa diverse fabule, și anume că aceste păsări nu au picioare, dar pentru odihnă se agață de ramurile copacilor cu coada. Portughezii au anunțat acest lucru în Europa, care a fost crezut nu numai de oamenii ticăloși, ci și de marii oameni de știință ai naturii, precum Gesner, Scaliger și alții, care i-au descris ca fiind fără picioare.”

Oricum ar fi, numele păsări ale paradisului a devenit parte a terminologiei zoologice. Mai mult, A.E. Bram scrie: „Cea mai faimoasă pasăre care aparține aici este pasărea paradisului fără picioare (Paradisea apoda), numită de Linnaeus”. Se remarcă imediat, totuși, că această pasăre fără picioare are „picioare roșii”.

GAMAYUN – PASĂRĂ A PROFETICULUI

Oricare ar fi, ca să spunem așa, raționamentul militar-strategic sau biologic-zoologic despre lipsa de picioare a hamayunului heraldic din stema lui Smolensk sau a păsărilor paradisului împăiate studiate de Linné, mitica pasăre a paradisului hamayun este lipsită de picioare din motive cu totul diferite. , iar zborul său etern are o semnificație enormă.
Știm deja ce se va întâmpla dacă hamayun-ul își va sufla aripile în capul cuiva: fii conducătorul lui.
Dacă hamayun-ul își întrerupe zborul, acest lucru este plin de mari necazuri. Iată ce scrie despre aceasta „Cartea de Istorie Naturală”: „și chiar și atunci când cade la pământ, atunci prin căderea sa proclamă moartea regilor sau a regilor, sau a vreunui prinț autocrat”.
De aici și ideea lui Gamayun ca pasăre a lucrurilor.

GAMAYUN – ÎN POEZIA RUSĂ

Este interesant de observat că Gamayun, aceeași pasăre a paradisului ca și Alkonost și Siria, nu a fost niciodată înfățișată pe imprimeurile populare cu ei. Ea, ca o profetesă, este mereu singură. Așa este ea în tabloul lui V.M. Vasnetsova.

A. Blok, șocat de această imagine, a scris în februarie 1899 un scurt poem „Gamayun, pasărea profetică”:

La suprafața apelor nesfârșite,
Apus de soare îmbrăcat în violet
Ea vorbeste si canta
Incapabil să-i ridic pe cei tulburați cu aripi...

Jugul tătarilor răi este difuzat,
Transmite o serie de execuții sângeroase,
Și laș, și foame, și foc,
Puterea ticăloșilor, moartea dreptei...

Îmbrățișat de groază veșnică,
Fața frumoasă arde de dragoste,
Dar lucrurile sună adevărate
Gurile închegate de sânge!...

În 1900, A. Blok a încercat să publice această poezie, precum și a doua, dedicată lui Alkonost și Sirin, în revista „Lumea lui Dumnezeu”. După ce a răsfoit poeziile, editorul revistei, bătrânul liberal V.P. Ostrogorsky a spus: „Îți fie rușine, tinere, să faci asta când Dumnezeu știe ce se întâmplă la universitate!” - și l-a trimis pe poet „cu o bună fire feroce”. Editorul cu experiență nu a înțeles, nu a deslușit că înaintea lui a fost un poet, care el însuși era sortit să devină profetul Gamayun, că prin buzele sale vechea pasăre prefigura un timp de catastrofe și răsturnări nemaiauzite, „și laș, și foamea și focul” și „o serie de execuții sângeroase” și „puterea ticăloșilor, moartea dreptei” - tot ceea ce Rusia era destinată să experimenteze în următorul secol al XX-lea.
Astfel, pasărea vicleană iraniană, venită din adâncurile timpului, s-a transformat la începutul secolului în gura marelui poet într-un formidabil profet al destinului unei țări uriașe.

În ultima treime a secolului XX. un alt poet și bard s-a îndreptat către tema păsărilor paradisului - acest lucru a fost făcut de Vladimir Vysotsky în cântecul său deja menționat „Domes”. Vysotsky, spre deosebire de Vasnetsov și Blok, a reunit toate cele trei păsări în cântecul său - Alkonost, Sirin și Gamayun. În reprezentarea lor sunt și motive tradiționale, deja cunoscute nouă, dar apar și note noi, așa cum ar trebui să fie nu de la un imitator, ci de la un continuator al tradiției. În primul rând, tonul stilistic general al întregii lucrări. Există ceva suprarealist, chiar vizionar, în asta. Toate cele trei păsări din Vysotsky se dovedesc a fi profetice, dar în același timp fabuloase, ireale:

Cum voi arăta astăzi, cum voi putea să respir?!
Aerul este rece înaintea unei furtuni, răcoros și lipicios.
Ce voi cânta azi, ce voi auzi?
Păsările profetice cântă - da, totul este din basme.
Pasărea Siriei îmi rânjește bucuroasă,
Amuză, cheamă din cuiburi,
Dar, dimpotrivă, el este trist și trist,
Minunatul Alkonost otrăvește sufletul.
Ca șapte șiruri prețuite
Au sunat la rândul lor,
Aceasta este pasărea Gamayun
Dă speranță!

Acesta, desigur, nu este lubok, nu Vasnetsov sau Blok.
Pasărea bucuriei Sirin apare ca o cochetă jucăușă și enervantă.
Pasărea tristeții și a tristeții Alkonost este un fel de viziune aproape Boschiană dintr-un coșmar de droguri.
Și numai tragica profetesă Gamayun devine dintr-o dată întruchiparea speranței.
Neaccidentalitatea acestei interpretări este subliniată de faptul că la sfârșitul cântecului se repetă din nou versul despre Gamayun cu unele variații. Ei bine, în acea putere adormită care, potrivit lui Vysotsky, „era moale și umflată din cauza somnului”, chiar și cataclismele prefigurate de Gamayun ar fi putut fi văzute de el ca speranță pentru mai bine. Poet al vremurilor „stagnării”, Vysotsky și-a creat propriul mit, atât tradițional, cât și actualizat, despre pasărea bucuriei Sirin, pasărea tristeții Alkonost și pasărea lucrurilor Gamayun.
______________________________
Vorotnikov Y.L., „Alkonost, Sirin, Gamayun sau Birds of Paradise of Ancient Rus”

Mitologia slavă este cheia înțelegerii sufletului poporului rus, istoriei și culturii sale. Imaginile mitologiei slave reflectă viziunea asupra lumii a poporului antic. Slavii nu cunoșteau religia, ci doar Credința. Oamenii care aveau o altă credință erau numiți păgâni. Ei le numeau Veda (cunoașterea) sau pur și simplu Credință (iar cei care au aderat la ea erau numiți credincioși). Din cele mai vechi timpuri credința a fost ortodoxă (Stăpânirea glorificată, lumea zeilor și strămoșilor strălucitori). Realitatea, Nav și Prav sunt trei părți ale lumii.

Mai târziu, poporul suveranului a întors multe concepte și a „lucrat” cu documentele, schimbând semnificațiile inițiale. Oh, cât de greu este pentru un cercetător modern să înțeleagă documentele. Ce este real și ce este fals? Ce este moștenirea, ce este trădarea, ce este mitul popular, ce este mitul statului? Nimic pe Pământ nu trece fără urmă... Ascuns în adâncuri, se păstrează multe, inclusiv cunoştinţe înregistrate în blasfemii (tablete de lemn) şi în santios (mese din aur, argint, platină).

Vedele au devenit cunoscute strămoșilor slavilor datorită unei alte păsări uimitoare, pasărea Gamayun. Nașterea ei este spusă în mituri care trăiesc ferm în cuvinte și imagini în multe basme rusești.

În timpul co-creării lui Svarog și Lada, au fost creați multe lumi, stele, pământuri (toate planetele au fost numite pământuri), precum și zei. Acestea sunt Makosh (zeița sorții), Rozhanitsy, Barma, vaca cerească Zemun (a luat imaginea unei vaci pentru că le-a patronat), capra cerească Sedun, steaua Sedava (Polar), Polar se mai numește și Tara, Alatyr. piatră, șarpele Yusha (forța gravitației) și un număr infinit de forțe.

Din lovitura lui Svarog cu un ciocan greu pe piatra Alatyr, scântei s-au împrăștiat pe cer și din ele s-au născut forțele luminii și armata lui cerească. Semargl zeul focului s-a născut într-un vârtej de foc. Din laptele și untul vacii cerești Zemun și caprei Sedun, Svarog a făcut Pământul.

Odată ce Svarog s-a uitat în jurul cerului și nu și-a văzut Pământul iubit - împreună cu alții, a intrat în abisul Oceanului universal primar. Apoi Svarog l-a chemat pe Rod rață și i-a ordonat să ia Pământul din Ocean. Rața s-a scufundat pentru prima dată, a dispărut toată ziua, iar când s-a întors, s-a dovedit că nu se scufundase pe Pământ. A doua oară când m-am scufundat, valurile s-au limpezit pe Ocean, nu a fost nicio rață timp de două zile, iar când am ieșit la suprafață, s-a dovedit că nici de data aceasta nu am înțeles-o. Svarog și-a adăugat puterea la ea, rața s-a scufundat și deja izbucnise o furtună pe Ocean și abia trei zile mai târziu ea a apărut, ținând în cioc mai multe boabe de Pământ, inclusiv piatra Alatyr. Din aceste boabe a renăscut Pământul.

După renașterea Pământului, insula Buyan a crescut în mijlocul Oceanului-Mării. Sunt multe pe insula Buyan arbori diferiți. Rața Rhoda a navigat spre acea insulă, a înotat și și-a depus ouăle de aur și de fier. Păsările au eclozat din acele ouă. Nu păsări obișnuite, păsări magice.

Păsările s-au îndrăgostit de mărul pe care cresc mere de întinerire. În vârful mărului stă pasărea Gamayun. Gamayun - Pasărea profeției. Ea transmite, dezvăluie viitorul. Ea a fost cea care a „cântat” cartea de aur a Vedelor cu o voce minunată capabilă să-i încânte pe cei care o ascultă. Ea este purtătorul de cuvânt al zeilor. Se credea că Gamayun profetizează fericirea și poate prezice viitorul celor care știu să audă secretul; Ei credeau că ea știe totul în lume. Era înfățișată cu chip și sâni de femeie. Ea a acționat și ca personificarea unei furtuni, a unei furtuni. Ea a fost creditată cu capacitatea de a controla vremea și de a provoca vânturi puternice.

„Vremea rea ​​s-a limpezit, un nor amenințător s-a ridicat, stejarii au făcut zgomot, s-au plecat, iar iarba cu pene s-a agitat pe câmp. Apoi Gamayun, pasărea profetică, a zburat dinspre est, ridicând o furtună cu aripile sale. Zbura din spatele munților înalți, din spatele pădurii întunecate, de sub acel nor rău. A fluturat peste marea albastră, a zburat peste câmpul Sarachin. Ca un râu de coacăz rapid, lângă piatra alb-inflamabilă a lui Alatyr, într-o grădină verde pe un măr, pasărea Gamayun s-a așezat. De îndată ce s-a așezat, a început să cânte cântece, întinzându-și penele pe pământul umed.”

„Zboară, Gamayun, pasăre a profeției, peste marea deschisă, prin munți înalți, printr-o pădure întunecată, pe un câmp senin. Cântă, Gamayun, pasăre profetică, în zorii albi, pe un munte abrupt, pe un tufiș de mătură, pe o crenguță de zmeură.”

„Pasăre profetică, pasăre înțeleaptă, știi multe, știi multe... Spune-mi, Gamayun, cântă și spune-ne... De ce a fost concepută toată Lumina Albă? Cum a început Soarele Roșu? Luna este strălucitoare și stelele sunt dese, de ce, spune-mi, s-au născut? Și au suflat ca vânturile sălbatice? Ai izbucnit ca zorile senine?

Nu voi ascunde nimic din ceea ce știu...”

Pe ramurile estice ale Mărului Miracol stă o altă pasăre, la fel ca Gamayun, eclozată dintr-un ou de aur. Pasărea zorilor Alkonost. Ea este numită și Frumoasa Fecioară a Zorilor. Zorii sunt dimineața devreme, când soarele nu a apărut încă deasupra orizontului, dar cerul deja se luminează. În acest moment, pasărea Alkonost începe să zboare. Are o voce minunată. Ea cântă cântece de bucurie. Cântarea ei este frumoasă și inofensivă. Alkonost a fost descris în moduri diferite. Ca o pasăre cu cap de femeie și ca o femeie, dar cu aripi pe spate. O astfel de femeie cu o față frumoasă ține în mâini o floare de lotus. Ea a zburat la o persoană în momente de dificultăți ale vieții. A prezis-o. A dat sfaturi valoroase.

Alkonost își depune ouăle litoral, le cufundă în adâncurile apelor, făcând marea liniștită timp de șapte zile până eclozează puii. Și face asta la mijlocul lunii decembrie, cu o săptămână înainte de solstițiul de iarnă, după care slavii au sărbătorit Kolyada. Ea este creditată cu capacitatea, la fel ca pasărea Gamayun, de a controla vânturile și vremea.

În cele mai vechi timpuri, când oamenii erau tratați cu Natura, era considerat cel mai tămăduitor (cum este acum) să întâlnești zorile dimineții, să înoți în roua dimineții. În Rus' era medicina Zorevaya. Pentru a avea un corp sănătos și un suflet sănătos, trebuie să o întâlnești mai des pe Dawn. Conspirațiile au ajuns până la noi de la Medicina Zoreva. Pasărea zorilor Alkonost este menționată și în multe conspirații. Ei au spus despre ea că „își coase răni sângeroase și își întinde vălul roz peste toată lumea, trezindu-l din somn”.

Pe ramurile vestice stă pasărea cu glas dulce a Durerii, Sirin, care cu cântecul ei trist îmbătă și face semn către împărăția morții. Născut dintr-un ou de fier. Ea este mesagerul conducătorului lumii interlope Kashchei. Sirin este o pasăre întunecată, personificarea puterii întunecate. Cine ascultă cântecul ei uită de tot ce este în lume și moare.

Sirin este întruchiparea unui suflet nefericit. Ea cântă cu o voce frumoasă, dar trebuie să poți distinge acest cântat insidios pentru a nu te pierde.

Întâlnirea cu pasărea Sirin este un test și un test. Dacă o persoană este puternică în spirit, va asculta și își va continua drumul. Și cei slabi vor fi auziți, se vor pierde pe sine și vor pieri.

Atitudinea uimitoare a vechilor slavi a plasat calm o pasăre atât de aparent periculoasă pe același copac cu pasărea Gamayun și pasărea lui Joy Alkonost. Recunoașterea legitimității conviețuirii ei cu ceilalți în condiții de egalitate este o manifestare de respect profund față de toate creațiile Familiei.

O conștientizare profundă a legilor existenței a format printre vechii slavi o viziune asupra lumii lipsită de agresiune care vizează expansiunea externă. Dar a făcut posibilă crearea unui astfel de sentiment al Țării Native, pe care rușii l-au putut apăra chiar și cu mâinile goale.

Războinicii au fost însoțiți nu doar de pasărea Sva-Slava, ci și de alte păsări cunoscute din folclorul basmului.

Cel mai faimos este, poate, finistul Yasny Sokol. God Veles s-a adresat finistei Yasna Falcon. Veles este fiul vacii magice Zemun. Dumnezeul înțelepciunii, al bogăției, patron al lumii animale. Numele lui înseamnă Mare Conducător.

În epopee și basme rusești au scris despre el sub numele de Vasily Buslaev, Stavr Godinovici. Unul dintre numele lui era Guidon. Și soția lui a fost Azovka, Azovushka (Prițesa lebădă). Povestea cunoștinței lui Veles și a soției sale Azovka a fost descrisă de Alexandru Sergheevici Pușkin în „Povestea țarului Saltan, a fiului său, gloriosul și puternicul erou prințul Gvidon Saltanovici și a frumoasei prințese lebedele”. S-au păstrat povești antice cu exact aceeași intriga. Apropo, numele Saltan a fost găsit în teritoriile de sud ale Rusiei în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Și în carta țarului Rusiei Ivan Vasilyevich, dăruită de Stroganov, hanul Kuchum este numit „Saltan siberian”.

Zeul Veles, deoarece era patronul regatului animal, se putea transforma într-un taur, lup, știucă și șoim.

Zeul focului, Semargl, s-a transformat și el într-un șoim. Numai că se numea deja Falcon Rarog. Se credea că s-a născut dintr-un fulger. Luând participarea activăîn lupte, șoimul Rarog era și protectorul vetrei familiei.

Soimul este un semn ancestral, ritual (totem) al faimosului prinț Rurik și al glorioșilor săi descendenți Oleg și Igor, precum și al Marelui Svyatoslav. Celebrul „Trident Rurik” este un șoim atacator. Șoimul este o pasăre curajoasă, cu o vedere ascuțită și reacții fulgerătoare. Șoimul a fost o pasăre preferată pentru vânătoare din cele mai vechi timpuri. lovește prada atât în ​​aer, cât și pe sol. Este imposibil să scapi de el. Soimul este reînviat în vremea noastră.

Cei mai buni piloți din Rusia se numesc șoimi; Și iubitul - șoimul limpede. tânăr- un șoim.

Pasărea sacră este încă prezentă nu numai în basme populare, dar și în broderii și ornamente, steme și embleme ale partidelor și mișcărilor naționale.

Numele Sokol însuși este format din două părți So și Kol (Kolo). Kolo este un cerc, o imagine a Soarelui.

Elvira TARASOVA, profesor-organizator al Logos CDT, Moscova

Despre Gamayun, au fost compuse lucruri pe jumătate fecioara-jumătate-pasăre, epopee și cântece. Imaginea ei se regăsește în pictură și artă. Este, de asemenea, pe stemele orașelor rusești. Cine este Gamayun? Care este rolul său în miturile și legendele slave?

Gamayun este o pasăre magică mitică în cultura rusă. Ea a trăit în Bright Iria - habitatul zeilor. Imaginea lucrurilor păsării Gamayun a fost atât de iubită încât numele ei a fost folosit ca nume personal, numele a fost folosit ca nume în toponimie. Numele în sine provine poate de la „gamanit”, adică a spune, a vorbi. Cuvântul familiar „gomon” este legat de cuvântul „Gamayun”.

Care este aspectul păsării Gamayun?

După cum putem vedea din numeroasele imagini, inclusiv cele incluse în tezaurul picturii rusești, Gamayun are capul și pieptul unei frumoase fecioare, iar corpul unei păsări mari, penele sunt strălucitoare și expresive. Uneori trăsături umane sub formă de Gamayun, nu, este o pasăre uriașă. Ici și colo există referințe că Gamayun este capabil de transformare și devine complet o fată. Multe descrieri indică faptul că Gamayun nu are picioare, uneori chiar aripi. Iată ce spun ei despre ea într-un manuscris antic:

Gamayun este o pasăre ca mancoria, pe care o numește și pasărea paradisului, cu o maiestate mai mare decât coada unei păsări, cu o coadă de șapte trepte, un picior și aripi, dar zboară constant prin aer cu coada și nu se odihnește niciodată, culoarea penelor sale este catifelat de frumoasă și de dorit pentru vederea umană.

Astfel, pasărea este neobișnuită, nepământeană. Ea este capabilă să viziteze toate colțurile Lumii Manifest, stă pe ramuri din pădure - o văd acolo.

De ce este Gamayun o pasăre profetică? Ce alte abilități mai are?

A existat de multă vreme o credință despre Gamayun:

Dacă Gamayun își sufla aripile în capul cuiva, el va fi conducătorul lui. Dacă Gamayun își întrerupe zborul, acest lucru este plin de mari necazuri.

Dacă cade la pământ și moare, atunci semnul prefigurează moartea unei persoane de rang înalt, un prinț. Zboară din est - va izbucni o furtună teribilă. Ea poate schimba și vremea: cheamă vântul, cheamă ploaie.

Conținutul cântecului lui Gamayun vorbește și despre viitor, spune voința puterilor superioare. În general, Gamayun știe totul despre lucruri: cum a luat ființă pământul, oamenii de pe el, păsările, animalele. După ce am vorbit cu pasăre magică, poți afla toate aceste secrete. Gamayun poate influența oamenii, influența cu puterea lui. În general, Gamayun vorbește mult, ajută oamenii drepți și poate chiar să dezvăluie un secret. O astfel de pasăre poate preda magia, capacitatea de a face predicții. Cântarea ei inspiră fapte și mari realizări.

Este pasărea Gamayun periculoasă pentru oameni?

De regulă, Gamayun nu atacă trecătorii și nu arată furie față de oameni. Dar pericolul este în altă parte. Potrivit legendelor, cântecul lui Gamayun este atât de frumos încât oamenii îl ascultă involuntar, uită de ei înșiși, de treburile lor și urmăresc lucrurile ca o pasăre oriunde se uită. Cu toate acestea, fenomenul Gamayun este cu siguranță fericire atât în ​​prezent, cât și în viitor. În plus, Gamayun inspiră poeți, cântăreți, povestitori - le spune povești și imagini magice.

Gamayun este întruchiparea poeziei, magiei, cunoștințelor secrete și creativității. Nu este de mirare de ce imaginea păsărilor este atât de populară printre poeți, artiști și scriitori. În plus, Gamayun întruchipează principiul mistic din natură. Strămoșii noștri au vorbit despre asta. Să ne amintim despre Gamayun și alte creaturi misterioase în timp ce studiem mitologia slavă!

Citiți mai multe despre mitologia slavă.