dasht bo'ylab qirg'oqqa yugurib kelayotgan to'lqinlarning sachrashi va qirg'oq butalarining shitirlashining o'ychan ohangini yoydi. Vaqti-vaqti bilan uning impulslari o'zlari bilan qichishgan, sarg'ish barglarni olib kelib, olovga tashlab, alangani kuchaytirdi;

Bizni o‘rab olgan kuz tunining zulmati qaltirab, tortinchoqlik bilan uzoqlashib, bir lahzaga chap tomonda – cheksiz dasht, o‘ngda – cheksiz dengiz va to‘g‘ridan-to‘g‘ri ro‘paramda – keksa lo‘li Makar Chudra siymosini ko‘rsatdi. - u o'z qarorgohining otlarini qo'riqlab, bizdan ellik qadam uzoqqa yoyildi.

Shamolning sovuq to'lqinlari chekmenini ochib, tukli ko'kragini ochib qo'yganiga va shafqatsizlarcha urganiga e'tibor bermay, go'zal, baquvvat holatda yonboshlab, menga qarab o'tirdi, bahaybat trubkasidan muntazam ravishda ho'pladi, qalin tutun bulutlarini pufladi. og'iz-burnini ko'tarib, ko'zlarini boshim uzra qayoqqadir dashtning halokatli jimjit zulmatiga qadagancha, shamolning o'tkir zarbalaridan himoyalanish uchun to'xtovsiz va birorta ham harakat qilmasdan menga gapirdi.

Xo'sh, siz yurasizmi? Bu yaxshi! O‘zingga shonli qismat tanlading, lochin. Shunday bo‘lishi kerak: borib qara, ko‘rganing yetarli, yotib o‘l – tamom! - Hayot? Boshqa odamlar? – gapida davom etdi u mening “To‘g‘ri” degan e’tirozimni shubha bilan tinglab. - Ege! Va sizga nima bor? Siz o'z hayotingiz emasmisiz? Boshqalar sizsiz yashaydi va sizsiz ham yashaydi. Siz kimgadir kerak deb o'ylaysizmi? Siz non emassiz, tayoq ham emassiz va hech kimga keraksiz.

O'rganing va o'rgating, deysizmi? Odamlarni qanday xursand qilishni o'rgana olasizmi? Yo'q, qila olmaysiz. Siz avval kul rangga aylanasiz va nimani o'rganishingiz kerakligini aytasiz. Nimani o'rgatish kerak? Har kim unga nima kerakligini biladi. Kim aqlli, borini oladi, kim ahmoq - ular hech narsa olishmaydi va hamma o'zi o'rganadi ... - Bular kulgili, sizning odamlaringiz. Ular bir-biriga o‘ralashib, bir-birini ezib-ezib, yer yuzida qancha-qancha joylar bor, – u qo‘lini dasht tomon keng silkitdi.

Va hamma ishlaydi. Nima uchun? Kimga? Hech kim bilmaydi. Odamning yer haydashini ko‘rasiz-u, o‘ylaysiz: mana, u tomchi-tomchi ter to‘kib, yerga kuch-qudratini sochadi, keyin uning ichida yotib, chiriydi. Unga hech narsa qolmaydi, u o'z dalasidan hech narsani ko'rmaydi va tug'ilgandek o'ladi - ahmoq.

Xo'sh, - u o'shanda, ehtimol, yer qazish va o'z qabrini qazishga ulgurmay o'lish uchun tug'ilganmi? Uning irodasi bormi? Dashtning kengligi tushunarlimi? Dengiz to'lqinining ovozi uning qalbini shod qiladimi? U qul – tug‘ilishi bilan umr bo‘yi qul bo‘ladi, tamom! U o'zi bilan nima qila oladi? Faqat o'zini bo'g'ish uchun, agar u biroz dono bo'lsa.

Men esa, qarang, ellik sakkizda men shunchalik ko'p ko'rdimki, agar siz bularning barchasini qog'ozga yozsangiz, siznikidek mingta qopga solib qo'ymaysiz. Qani, ayting-chi, men qaysi viloyatlarda bo‘lmaganman? Va siz aytmaysiz. Siz men borgan joylarni ham bilmaysiz. Siz shunday yashashingiz kerak: boring, boring - tamom. Uzoq vaqt davomida bir joyda turmang - unda nima bor? Qarang, kechayu kunduz bir-birini quvib, er yuzida qanday yuguradi, shuning uchun siz uni sevishni to'xtatmaslik uchun hayot haqidagi fikrlardan qochasiz.

O‘ylab ko‘rsangiz, hayotni sevmay qolasiz, har doim shunday bo‘ladi. Va bu men bilan edi. Hey! Bu edi, lochin. - Men qamoqda edim, Galisiyada. "Nega men dunyoda yashayman?" — Men zerikishdan o‘yladim, — qamoqxonada zerikarli, lochin, ey, qanday zerikarli! - va g'amgin yuragimni ushlab oldi, men derazadan dalaga qaradim, uni oldim va qisqich bilan siqdim. Nima uchun yashayotganini kim aytadi? Hech kim aytmaydi, lochin! Va o'zingizdan so'rashingiz shart emas. Yashang, tamom!

Va aylanib, atrofingizga nazar tashlang va bu sog'inch hech qachon o'tib ketmaydi. Kamarim bilan o‘zimni bo‘g‘ib qo‘yishimga sal qoldi, mana shunday! - Heh! Men bir kishi bilan gaplashdim. Qattiq odam, sizning ruslaringizdan biri. O'zing xohlagandek emas, Xudoning kalomida aytilganidek yashash kerak, deydi u. Xudoga bo'ysuning va U sizga Undan so'ragan hamma narsani beradi. Va uning o'zi teshiklarga to'la, yirtilgan. Men unga Xudodan yangi kiyim so‘rashini aytdim. U jahli chiqib, so‘kingancha meni haydab yubordi.

Bundan oldin u odamlarni kechirish va ularni sevish kerakligini aytdi. Agar nutqim uning inoyatini ranjitsa, meni kechirardi. Shuningdek, o'qituvchi! Ularga kamroq ovqatlanishni o'rgatishadi, lekin o'zlari kuniga o'n marta ovqatlanishadi. U olovga tupurdi va jim bo'lib, trubkasini yana to'ldirdi. Shamol g'amgin va osoyishta qichqirdi, zulmatda otlar kishnadi, lagerdan mayin va ehtirosli qo'shiq dumka suzib ketdi. Uni Makarning qizi go'zal Nonka kuylagan. Men uning qalin, ko‘krak tembrli, har doim qandaydir g‘alati, norozi va talabchan ovozini bilardim – qo‘shiq kuyladimi, “salom” dedimi. Uning qop-qora, mot yuzida qirolichaning takabburligi o'ldi va qandaydir soya bilan qoplangan to'q jigarrang ko'zlarida uning go'zalligining chidab bo'lmasligini anglash va o'ziga xos bo'lmagan hamma narsaga nafrat ko'rindi.

Makar menga telefonni berdi. - Tutun! Qiz yaxshi qo'shiq aytadimi? Bo'ldi shu! Siz ham shunday sevilishni xohlaysizmi? Yo'qmi? Xo'sh! Shunday bo'lsin - qizlarga ishonmang va ulardan uzoqroq turing. Qizni o'pish men uchun quvur chekishdan ko'ra yaxshiroq va yoqimliroq, lekin uni o'pdim - va sizning qalbingizda iroda o'ldi. U sizni ko'rinmaydigan narsa bilan o'ziga bog'laydi, lekin uni buzish mumkin emas va siz unga butun joningizni berasiz. To'g'ri! Ehtiyot bo'ling qizlar! Har doim yolg'on gapiring! Men seni yaxshi ko'raman, deydi u, dunyodagi hamma narsadan ko'ra, lekin kel, uni pin bilan sanchi, u sizning yuragingizni sindiradi. Bilaman! Hey, men qanchalik bilaman! Xo‘sh, lochin, senga bir voqeani aytib berishimni xohlaysanmi? Va siz uni eslaysiz va eslaganingizdek, hayotingiz uchun ozod qush bo'lasiz.

"Dunyoda Zobar bor edi, yosh lo'li Loiko Zobar. Butun Vengriya, Chexiya, Slavoniya va dengiz atrofidagi hamma uni tanidi - u uzoq odam edi! Bu chekkalarda birorta qishloq yo'q edi. unda besh-ikkita yashovchi Loyko'ni o'ldirishga xudoga qasam ichmagan, lekin u o'zi uchun yashagan va agar u otni yaxshi ko'rsa, hech bo'lmaganda o'sha otni qo'riqlash uchun bir polk askar qo'ying - baribir, Zobar o‘z mulozimlari, demak, agar unga pichoq solmaganida, ehtimol, qattiq janjal chiqqan bo‘lardi, shaytonlarning tumshug‘iga qanday tepsa bo‘lardi – to‘g‘ri!

Va barcha lagerlar uni tanigan yoki u haqida eshitgan. U faqat otlarni yaxshi ko'rardi va boshqa hech narsa yo'q edi va bu uzoq davom etmadi - u minar, sotar va kim xohlasa, pulini oladi. Uning qadrlisi yo'q edi - sizga uning yuragi kerak, u o'zi uni ko'kragidan yirtib tashlaydi va uni sizga beradi, agar siz buni yaxshi his qilsangiz. U shunday edi, lochin! O'sha paytda bizning lagerimiz Bukovina atrofida aylanib yurgan - bu taxminan o'n yil oldin.

Bir marta - kechasi bahorda - biz o'tiramiz: men, Kossuth bilan birga jang qilgan askar Danilo, keksa Nur va boshqalar va Danilovning qizi Radda. Mening Nonkani bilasizmi? Qirolicha qiz! Xo'sh, Raddni u bilan taqqoslab bo'lmaydi - Nonka uchun katta sharaf! U haqida, bu Rudd, siz so'z bilan hech narsa deya olmaysiz. Ehtimol, uning go'zalligi skripkada chalinishi mumkin va hatto bu skripkani uning ruhi deb biladigan odamga ham. U juda ko'p mard yuraklarni quritdi, voy, juda ko'p!

Moravada bir magnat, keksa, peshona, uni ko'rib, dovdirab qoldi. U otga o‘tirib, xuddi alangaga tushgandek titrab qaraydi. U go'zal edi, bayramdagi shaytonday, jupan oltin bilan tikilgan, uning yonida shamshir chaqmoqdek chaqnadi, ot oyog'i bilan bir oz tepdi, bularning barchasi qimmatbaho toshlarda, shlyapasida ko'k baxmal. , osmonning bir bo'lagi kabi - eski hukmdor muhim edi! Men kuzatdim va kuzatib turdim va Ruddaga dedim: "Hoy! O'p, men sizga bir hamyon pul beraman". Va u yuz o'girdi va faqat! "Meni kechiring, agar sizni xafa qilgan bo'lsam, hech bo'lmaganda yaxshi ko'ring", dedi keksa magnat darhol takabburligini pasaytirib, uning oyog'iga hamyon tashladi - katta hamyon, uka!

U esa tasodifan uni tuproqqa tepdi, tamom. - Oh, qiz! – ingladi u va otga qamchi bilan – bulut ichida faqat chang ko‘tarildi. Va ertasi kuni u yana paydo bo'ldi. — Uning otasi kim? - Lagerda momaqaldiroq gumburlaydi. Danilo ketdi. — Qizingni sot, xohlaganingni ol! Va Danilo va unga ayt: "Faqat kostryulkalar o'zlarining cho'chqalaridan tortib vijdonlarigacha hamma narsani sotadilar, lekin men Kosut bilan jang qildim va hech narsa bilan savdo qilmayman!" U qichqirdi, hatto qilich uchun ham, lekin birimiz otning qulog'iga yondirilgan tindir qo'ydi va u yigitni olib ketdi.

Va biz uchib ketdik va ketdik. Kun biz boramiz va ikkimiz, qaraymiz - yetib oldik! “Sen geysan, deydi, vijdonim xudo oldida ham, sen ham toza, qizni menga xotinlikka ber: sen bilan hammasini baham ko‘raman, men juda boyman!” U hamma yoqda yonib ketadi va xuddi shamolda yotgan pat o‘tdek egarda tebranadi. Biz o'yladik. - Qani, qizim, gapir! — dedi Danilo o'ziga o'zi. - Agar burgut o'z ixtiyori bilan qarg'aning iniga kirsa, u nima bo'lardi? — soʻradi bizdan Radda.

Danilo kulib yubordi va hammamiz u bilan. - Yaxshi, qizim! Eshitdingizmi, ser? Bu ishlamayapti! Kabutarni qidiring - ular yanada moslashuvchan. - Va biz oldinga bordik. Va o'sha hukmdor shlyapasini ushlab, yerga tashladi va shunday chopdiki, yer titraydi. Radda shunday edi, lochin! - Ha! Shunday qilib, bir kechada biz o'tiramiz va eshitamiz - musiqa dasht bo'ylab suzadi. Yaxshi musiqa! Qon tomirlarida olov paydo bo'ldi va u bir joyga qo'ng'iroq qildi. Biz hammamiz, o'sha musiqadan shunday narsani xohlayotganimizni his qildik, shundan keyin yashash kerak emas, yoki agar yashasangiz, butun yer yuzidagi shohlar, lochin!

Mana, zulmatdan o'yilgan ot, bir odam uning ustida o'ynab, haydab bizga yaqinlashmoqda. U olov yonida to'xtadi, o'ynashni to'xtatdi, jilmayib, bizga qaradi. - Hoy, Zobar, ha bu sensan! Danilo unga quvonch bilan baqirdi. Mana, u Loiko Zobar! Mo'ylov yelkada yotib, jingalaklarga aralashdi, ko'zlar tiniq yulduzlar kabi yonadi va tabassum butun quyoshdir, go'zal! Ot bilan birga bir bo‘lak temirdan yasagandek edi.

U go'yo qonda, olov olovida turadi va tishlari bilan porlaydi, kuladi! U menga bir og‘iz so‘z aytishidan oldin yoki men ham bu dunyoda yashayotganimni payqamaguncha, uni o‘zimchalik sevmagan bo‘lsam, la’nat! Mana, lochin, qanaqa odamlar bor! U sizning ko'zingizga qaraydi va qalbingizni to'ldiradi va siz bundan umuman uyalmaysiz, balki siz bilan faxrlanasiz. Bunday odam bilan siz o'zingiz yaxshilanasiz. Do'stim, bunday odamlar kam! Xo'sh, agar etarli bo'lmasa. Dunyoda juda ko'p yaxshi narsalar bo'lar edi, shuning uchun ular buni hatto yaxshi deb hisoblashmaydi. Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida! Va ko'proq tinglang.

Radda: "Xo'sh, Loiko, sen o'ynaysan! Kim seni shunday jo'shqin va sezgir skripka qilib yaratdi?" U esa kuladi: "Men buni o'zim yasadim! Va uni yog'ochdan emas, balki o'zim yaxshi ko'rgan yosh qizning ko'kragidan yasadim va uning qalbidan torlarni burdim. Skripka biroz yotadi, yaxshi, ha. , Men kamonni qo'limda qanday tutishni bilaman!" Ma’lumki, birodarimiz qizning ko‘zini o‘nglab qo‘ymaslik uchun darrov qizning ko‘zini xira qilishga urinib ko‘radi, lekin ularning o‘zlari ham g‘am-g‘ussa bo‘lardi, bu Loyiko. Ammo - unda emas. Radda teskari o‘girildi va esnab dedi: “Ular ham Zobarni aqlli va epchil, deyishdi – odamlar yolg‘on gapiradi!” - va ketdi.

Hey, go'zallik, sizning o'tkir tishlaringiz bor! Loyiko otdan tusharkan, ko‘zlarini chaqnab ketdi. - Salom, birodarlar! Mana men sizga! - Biz mehmondan so'raymiz! - dedi Danilo unga javoban. Biz o'pdik, gaplashdik va yotdik ... Biz qattiq uxladik. Ertalab qaraymiz, Zobarning boshi latta bilan bog‘langan. Nima bu? Va bu ot uni uyqusiragan tuyog'i bilan o'ldirdi. Eh, e, e! Biz bu otning kimligini tushundik va mo'yloviga jilmayib qo'ydik, Danilo esa jilmayib qo'ydi.

Xo'sh, Loiko Raddaga arzimaydimi? Xo'sh, men yo'q! Qiz qanchalik yaxshi bo'lmasin, lekin uning ruhi tor va sayoz, garchi siz uning bo'yniga bir funt oltinni osib qo'ysangiz ham, baribir, u bo'lishdan ko'ra yaxshiroq. Oh, yaxshi! Biz o‘sha yerda yashaymiz, o‘sha paytlarda ishlarimiz yaxshi edi, Zobar biz bilan. Bu do'st edi! Va dono, keksa odamga o'xshab, hamma narsada bilimdon va rus va magyar harflarini tushundi. Gapga borardi – asr uxlamasdi, tinglardi!

Va u o'ynaydi - momaqaldiroq meni o'ldiradi, agar dunyoda kimdir shunday o'ynagan bo'lsa! Iplar bo‘ylab kamon tortardi – yuraging titrar, yana ushlab turardi – qotib qolar, tinglar, o‘ynab kulardi. Va men uni tinglab, bir vaqtning o'zida yig'lab, kulgim keldi. Endi kimdir sen uchun achchiq nola qiladi, yordam so‘rab, ko‘kgingni pichoqdek kesadi. Ammo dasht osmonga ertaklar, g'amgin ertaklar aytadi. Qiz yaxshi yigitni ko'rib yig'layapti! Yaxshi yigit qizni dashtga chaqiradi. Va birdan - gey!

Erkin, jonli qo'shiq momaqaldiroqdek gumburlaydi va quyoshning o'zi, bir qarang, o'sha qo'shiq ostida osmon bo'ylab raqsga tushadi! Bo‘ldi, lochin! Vujudingizdagi har bir tomir o‘sha qo‘shiqni anglab, uning quli bo‘ldingiz. Va agar Loiko o'shanda qichqirsa edi: "Pichoqlarga, o'rtoqlar!" - keyin hammamiz u ko'rsatadigan pichoqlarga borardik. U erkak bilan hamma narsani qila olardi va hamma uni sevardi, chuqur sevardi, faqat Raddaning o'zi yigitga qaramaydi; Mayli, mayli, bo‘lmasa, uni masxara qilardi.

Zobarning yuragiga qattiq tegdi, qattiq nimadir! Tishlarini g‘ijirlatib, mo‘ylovini tortib, Loyiko‘zning ko‘zlari tubsizlikdan ham qorong‘uroq ko‘rinib, gohida shu qadar chaqnab ketadiki, ruhni qo‘rqitadi. Loyiko kechalari dashtga olislarga boradi, skripkasi tonggacha yig‘laydi, yig‘laydi, Zobarning vasiyatini ko‘madi. Va biz yolg'on gapiramiz, tinglaymiz va o'ylaymiz: nima qilish kerak? Va bilamizki, agar ikkita tosh bir-biriga dumalab tushsa, ular orasida turish mumkin emas - ular buziladi. Va shunday bo'ldi. Mana, yig‘ilishda hammamiz o‘tirdik va ish haqida gaplashdik.

Bu zerikarli bo'lib qoldi. Danilo Loikodan so'raydi: "Qo'shiq ayt, Zobar, qo'shiq, ruhingni shod et!" U ko‘zini o‘zidan uzoq bo‘lmagan holda osmonga qarab yotgan Raddaga qaratdi va iplarni urdi. Shunday qilib, skripka gapirdi, go'yo bu haqiqatan ham qizning yuragi edi! Va Loiko kuyladi: Hey, hey! Ko'ksida o't yonadi, Dasht esa juda keng! Shamoldek tazi otim tez, qo‘lim mustahkam! U Ruddning boshini o'girdi va o'rnidan turib, qo'shiqchining ko'ziga jilmayib qo'ydi. Tong otgandek chaqnadi. Gey hop, gey! Xo'sh, do'stim! Sakrab chiqaylik, a, oldinga!?

Dasht qattiq tumanda kiyingan, Va u erda bizni tong kutmoqda! Gey gey! Keling, uchib, kunni kutib olaylik. Yuqoriga ko'taring! Ha, lekin oyning go'zalligiga yele bilan zarar bermang! Mana u kuyladi! Endi hech kim bunday qo'shiq aytmaydi! Radda esa go‘yo suv ho‘playotgandek aytadi: — Sen bunchalik baland uchmasding, Loyko, notekis yiqilib tushasan, ha, ko‘lmakda burningni bulg‘aysan, qarang. - Loiko unga hayvondek qaradi, lekin hech narsa demadi - yigit chidadi va o'ziga o'zi kuyladi: Gay-gop! To'satdan kun keladi bu erga, Va biz siz bilan yotamiz. Hey gey! Axir, keyin siz ham, men ham uyat olovida yonamiz!

Qo'shiq! - dedi Danilo. - Hech qachon bunday qo'shiqni eshitmagan; Agar yolg‘on gapirayotgan bo‘lsam, shayton mendan o‘z nayini yasasin! Nur chol mo‘ylovini qimirlatib, yelkasini qimirlatib qo‘ydi, Zobarning shov-shuvli qo‘shig‘i barchamizga yoqdi! Bu faqat Raddaga yoqmadi. "Shunday qilib, bir marta chivin burgutning faryodini taqlid qilib, g'uvillab ketdi", dedi u bizga qor yog'dirganday. - Balki siz, Radda, qamchi istaysizmi? - Danilo unga qo'l cho'zdi va Zobar shlyapasini yerga tashladi va u yerdek qora bo'lib: - To'xta, Danilo! Issiq ot - po'lat bit! Qizingni menga turmushga ber!

Mana nutq! Danilo jilmayib qo'ydi. - Iloji bo'lsa oling! - Xush kelibsiz! — dedi Loiko va Raddaga: — Xo‘p, qizim, gapimni biroz eshit, lekin maqtanma! Opangizni ko‘p ko‘rdim, ege, ko‘p! Ularning hech biri yuragimga siz kabi tegmagan. Oh, Radda, siz mening qalbimni to'ldiring! Xo'sh? Nima bo'ladi, shunday bo'ladi va ... o'z-o'zidan uzoqlashadigan ot yo'q!.. Men seni Xudo, hurmatim, otang va bu odamlarning oldida xotinlikka olaman. . Ammo qarang, mening irodamni to'xtatmang - men erkin odamman va men xohlagancha yashayman! U tishlarini qisib, ko‘zlari chaqnab, unga yaqinlashdi. Biz qaraymiz, u qo'lini unga uzatdi, - mana, biz o'ylaymiz va dasht oti Ruddga jilov qo'yamiz!

Birdan ko‘ramiz, u qo‘llarini silkitib, boshining orqa tomoniga urdi – portlash!.. Qanday ajoyib! Kichkintoyning yuragiga o'q tekkandek. Radda esa belbog‘idagi qamchini oyoqlariga qamchilab, uni o‘ziga tortdi – shuning uchun Loiko yiqildi. Va yana qiz qimirlamasdan yotadi va jilmayib qo'yadi. Nima bo‘lishini kuzatayapmiz, lekin Loyko‘zi yorilib ketishidan qo‘rqqandek yerda o‘tirib, boshini qo‘llari bilan mahkam ushlab turibdi. So‘ng jimgina o‘rnidan turdi-da, hech kimga qaramay, dashtga ketdi. Nur menga pichirladi: "Uni kuzatib tur!" Men esa Zobarning ortidan tun qorong‘usida dasht bo‘ylab sudralib ketdim.

To‘g‘ri, lochin!.. Makar trubasidagi kulni urib, yana to‘ldira boshladi. Men shinelga qattiqroq o‘ralib, yonboshlab, uning quyosh va shamoldan qorayib ketgan eski yuziga qaradim. uning kulrang mo'ylovi qimirlatib, shamol sochlarini boshiga silkitdi, u chaqmoq yondirgan eski eman daraxtiga o'xshardi, lekin baribir qudratli, kuchli va o'z kuchidan mag'rur edi, dengiz qirg'oq bilan pichirlar, shamol esa hali ham uning shiviri. dasht bo'ylab olib ketildi.Nonka endi qo'shiq aytmadi va osmonda to'plangan bulutlar kuz tunini yanada qorong'i qildi.

“Loyiko oyoqma-oyoq yurib, boshini osgancha, qoʻllarini qamchidek tushirib, soy boʻyidagi nurga kelib, toshga oʻtirdi va nafasi tiqilib ketdi. uning oldiga bormadi.Bir og‘iz so‘z bilan qayg‘udan qutulolmaysiz – to‘g‘rimi?!Bo‘ldi!U bir soat o‘tiradi, yana o‘tiradi, uchinchisi esa qimirlamaydi – o‘tiradi.Men esa yaqin joyda yotaman.Tun. Yorqin, oy butun dashtni kumushga to'ldirdi va hamma narsa uzoqda.Birdan ko'rdim: lagerdan shoshib Radda keladi.

Men zavq oldim! "Oh, muhim! - Menimcha - jasur qiz Radd!" Shunda ayol uning oldiga keldi, u eshitmadi. U qo'lini uning yelkasiga qo'ydi; Loiko titrab, qo‘llarini bo‘shatib, boshini ko‘tardi. Va u qanday sakrab turadi, ha, pichoq uchun! Voy, u qizni kesib tashlaydi, men tushundim va men lagerga baqirib, ularga yugurishni xohlardim, birdan eshitaman: - Qo'ying! Men boshimni sindiraman! – Qarasam: Raddaning qo‘lida to‘pponcha bor, Zobarning peshonasini nishonga oladi. Bu shayton qiz! Xo'sh, menimcha, ular hozir kuchda teng, keyin nima bo'ladi? - Eshiting! - Radda kamariga to'pponcha tiqdi va Zobarga dedi: - Men seni o'ldirish uchun emas, chidash uchun kelganman, pichoqni tashla!

U uni tashladi va uning ko'zlariga qovog'ini soldi. Bu ajoyib edi, uka! Ikki kishi tik turib, bir-biriga hayvonlardek qaraydi, ikkalasi ham juda yaxshi, jasur odamlardir. Tiniq oy ularga qaraydi va men – tamom. - Xo'sh, meni eshit, Loiko: Men seni yaxshi ko'raman! - deydi Radda. U xuddi qo‘l-oyog‘ini bog‘lagandek, yelkasini qisib qo‘ydi. - Men yaxshi odamlarni ko'rdim, siz esa ularning qalbi va yuzidan ham go'zalroqsiz. Ularning har biri mo‘ylovini oldirgan bo‘lardi – agar unga ko‘z yumsam, xohlasam, hammasi oyog‘im ostiga yiqilib tushishardi. Lekin nima gap? Ular baribir ko'p og'rimaydilar va men hammasini mag'lub etgan bo'lardim. Dunyoda jasur lo'lilar oz, Loiko oz. Men hech kimni sevmaganman, Loiko, lekin seni sevaman. Bundan tashqari, men erkinlikni yaxshi ko'raman! Villi, Loiko, men sendan ko'ra ko'proq sevaman. Siz mensiz yashay olmaganingizdek, men ham sizsiz yashay olmayman. Shunday qilib, men sizni tanam va jonim bo'lishingizni xohlayman, eshityapsizmi?

U kuldi. - Men eshitaman! Sizning nutqingizni tinglash yurak uchun qiziqarli! Keling, ko'proq ayting! — Yana bir gap, Loiko: qanaqa o‘girsang ham seni mag‘lub qilaman, meniki bo‘lasan. Shunday ekan, vaqtingizni behuda o‘tkazmang – oldinda mening bo‘salarim, erkalashlarim... Seni qattiq o‘paman, Loyiko! Mening o'pishim ostida siz jasur hayotingizni unutasiz ... va yosh lo'lilarni xursand qiladigan tirik qo'shiqlaringiz endi dashtlar bo'ylab yangramaydi - siz menga sevgi, nozik qo'shiqlar kuylaysiz, Radda ... vaqtingni behuda o'tkaz, - dedi men buman, demak ertaga katta o'rtoq yigit sifatida menga bo'ysunasiz. Siz butun qarorgoh oldida mening oyoqlarimga egilib, o'ng qo'limdan o'pasiz - keyin men sizning xotiningiz bo'laman. La'nati qiz shuni xohlardi! Bu hech qachon eshitilmagan; faqat eski kunlarda chernogoriyaliklar orasida shunday bo'lgan, deyishdi qariyalar, lekin lo'lilar orasida hech qachon!

Qani, lochin, qiziqroq narsani o'ylab topasizmi? Siz bir yil davomida boshingizni sindirib tashlaysiz, uni ixtiro qilmaysiz! Loyiko bir chetga otilib, ko‘kragidan yaralangandek butun dashtga baqirdi. Radda titrab ketdi, lekin o'ziga xiyonat qilmadi. - Mayli, ertagacha xayr, ertaga aytganimni qilasan. Eshityapsizmi, Loiko? - Men eshitaman! Men qilaman, – Zobar ingrab qo‘llarini uzatdi. Ayol unga ortiga ham qaramadi, lekin u shamol singan daraxtdek gandiraklab, yerga quladi, yig‘lab-kulib ketdi. La’nati Radda yigitni shunday o‘ziga tortdi. Zo'rlik bilan uni o'zimga olib keldim.

Ehe! Qaysi shayton odamlarga qayg'urishi kerak? Inson qalbi qayg'udan yorilib ingrashini kim tinglashni yaxshi ko'radi? Shu yerda o‘ylab ko‘ring!.. Men lagerga qaytib, hamma narsani qariyalarga aytdim. Biz bu haqda o'yladik va bundan nima bo'lishini kutishga qaror qildik. Va bu bor edi. Kechqurun hammamiz gulxan atrofiga yig‘ilganimizda Loyiko ham keldi. U sarosimaga tushdi va tun davomida juda oz edi, ko'zlari cho'kib ketdi; pastga tushirdi va ko'tarmasdan bizga dedi: - Gap shundaki, o'rtoqlar: Men shu kechada yuragimga qaradim-u, eski erkin hayotimga unda joy topolmadim.

Radda faqat u erda yashaydi - va bu! Mana u, go‘zal Radda, malikadek jilmayib turibdi! U mendan ko'ra o'z irodasini yaxshi ko'radi, men esa uni o'z xohishimdan ko'ra ko'proq yaxshi ko'raman va men Raddaning oyog'iga ta'zim qilishga qaror qildim, shuning uchun u barchaga o'zining go'zalligi bilan qizlar bilan o'ynagan jasur Loiko Zobarni qanday mag'lub etganini ko'rishni buyurdi. o'rdaklar bilan gyrfalcon. Va keyin u mening xotinim bo'ladi va meni erkalaydi va o'padi, shunda men sizga qo'shiq aytishni ham xohlamayman va men o'z xohishimga pushaymon bo'lmayman! To'g'rimi, Radda? U ko'zlarini ko'tarib, unga noaniq qaradi. U indamay va qattiq bosh irg‘ab, qo‘li bilan oyoqlarini ko‘rsatdi.

Va biz qaradik va hech narsani tushunmadik. Loyiko Zobarni qizning oyog‘i ostiga yiqilib tushganini ko‘rmaslik uchun, hatto bir joyga borgim ham keldi – bu qiz bilan Radda bo‘lsa ham. Bu uyatli, achinarli va qayg'uli narsa edi. - Xo'sh! Radda Zobarga qo‘ng‘iroq qildi. - Ege, shoshmang, vaqtingiz bo'ladi, ko'proq zerikasiz... - deb kuldi. Po‘lat jiringlagandek, – kulib yubordi. Demak, gap shu, o‘rtoqlar! Nima qoldi? Faqat Radda menga ko'rsatgandek kuchli yurak bor-yo'qligini sinab ko'rish qoladi. Men harakat qilaman - meni kechiring, birodarlar!

Zobar nima qilmoqchi ekanligini taxmin qilishga ham ulgurmadik, Radda allaqachon yerda yotgan, Zobarning qiyshiq pichog‘i uning ko‘kragiga dastasigacha yopishib qolgan edi. Biz qotib qoldik. Radda esa pichoqni chiqarib, chetga tashladi va qora sochlarining bir tutami bilan yarani ushlab, jilmayib baland ovozda va aniq dedi: — Xayr, Loyko! Men shunday qilishingni bilardim! .. - Ha, va u vafot etdi ... Qizni tushundingmi, lochin ?! Mana shu, meni abadiy la'nat, shayton qiz edi!

Eh! Ha, va men sizning oyoqlaringizga ta'zim qilaman, mag'rur malika! – Loiko butun dasht bo‘ylab qichqirdi va o‘zini yerga tashlab, o‘lgan Raddaning oyog‘iga lablarini bosib, qotib qoldi. Shlyapalarimizni yechib, indamay turdik. Bunday holatda nima deysiz, lochin? Bo'ldi shu! Nur dedi: “Uni bog‘lashimiz kerak!..” Agar Loyiko Zobarning qo‘llari to‘qishga ko‘tarilmaganida, hech kim turmasdi, buni Nur bilardi. U qo‘lini siltab, chetga o‘tdi. Danilo esa Radda chetga tashlagan pichoqni oldi-da, bo‘z mo‘ylovini qimirlatib unga uzoq tikildi, Raddaning qoni o‘sha pichoqda hali muzlab qolmagan, u juda qiyshiq va o‘tkir edi.

Va keyin Danilo Zobarning oldiga kelib, pichoqni uning orqasiga, faqat yuragiga urdi. Keksa askar Danilo ham Raddaning otasi edi! - Mana bunday! - Danilaga o'girilib, Loiko aniq dedi va Raddga yetib olish uchun jo'nab ketdi. Va biz tomosha qildik. Radda qo‘lini bir o‘ram sochi ko‘ksiga bosib, ochiq ko‘zlari moviy osmonda, oyog‘i ostida dadil Loyiko Zobar yotardi. Uning yuziga jingalaklar tushib, yuzi ko'rinmasdi. Biz turdik va o'yladik. Keksa Danilaning mo‘ylovi qaltirab, qalin qoshlari chimirib ketdi.

U osmonga qaradi va jim bo'lib qoldi, Nur esa qo'lbola bo'z, yerga yotib, cholning yelkalari qaltirab yig'ladi. Yig'laydigan narsa bor edi, lochin! ... Sen ket, mayli, o‘z yo‘lingga bor, chetga burilmay. To'g'riga qarab yuring. Balki bekorga o'lib ketmassan. Bo‘ldi, lochin!” Makar jim qoldi va trubkasini xaltaga yashirib, chekmenini ko‘kragiga o‘rab oldi.

Yomg'ir yog'di, shamol kuchaydi, dengiz zerikarli va g'azablangan edi. Otlar birin-ketin o'layotgan olovga yaqinlashdi va bizni katta aqlli ko'zlari bilan ko'rib, bizni zich halqa bilan o'rab olib, harakatsiz to'xtadi. - Hop, hop, ho! — ularga mehr bilan qichqirdi Makar va sevimli qora otining bo‘ynini kafti bilan silab, menga o‘girilib dedi: — Uxlash vaqti keldi! — Keyin u chekmenga oʻralib, yerga choʻzilgancha jim qoldi.

Men uxlashni xohlamadim. Men dasht zulmatiga qaradim va havoda ko'zlarim oldida Raddaning go'zal va mag'rur siymosi suzardi. U qo‘lini bir tutam qora sochlari bilan ko‘kragidagi yaraga bosdi va uning to‘q, ozg‘in barmoqlari orasidan tomchi-tomchi qon oqib, olovli qizil yulduzlardek yerga tushdi. Uning ortida esa jasur Loyko Zobar uning poshnasida suzib ketdi; uning yuzi qalin qora jingalaklar bilan qoplangan va ularning ostidan tez-tez, sovuq, katta ko'z yoshlar tomchilab turardi ...

Yomg'ir kuchaydi va dengiz mag'rur juftlikdagi kelishgan lo'lilar - Loiko Zobar va keksa askar Danilaning qizi Radda uchun ma'yus va tantanali madhiya kuyladi. Va ikkalasi ham tun zulmatida silliq va jimgina aylanib yurishdi va kelishgan Loiko mag'rur Raddaga yetib borolmadi.

1892 yil, Tiflis

Maksim Gorkiy nafaqat adabiyot doirasida, balki tarix doirasidagi rang-barang shaxsdir. Yozuvchi va dramaturgning haqiqiy ismi - Aleksey Maksimovich Peshkov.
Taniqli "Gorkiy" taxallusi faqat 1892 yilda paydo bo'ladi: "Makar Chudra" asari shunday imzolangan.

Ko'rish uchun siz chap tomondagi yuqori burchakdagi nomni bosishingiz kerak.

Film Maksim Gorkiyning ilk asarlari asosida suratga olingan.

bu yerda M. Gorkiyning tarjimai holi va asarlari.

Yaratilish tarixi

“Makar Chudra” qissasi Tiflisdagi “Kavkaz” gazetasining 1892 yil 12 sentabrda chop etilgan. Birinchi marta muallif Maksim Gorkiy taxallusi bilan imzo chekdi. Bu hikoya yozuvchi ijodidagi ishqiy davrni boshlaydi. M. Gorkiyning romantik asarlaridan: “Kampir Izergil” qissasi, “Lochin qoʻshigʻi” va “Burgʻuchoq qoʻshigʻi”, “Qiz va oʻlim” sheʼri va adibning boshqa asarlari ham bor.

A.P.ga maktublardan birida. Gorkiy Chexovga shunday deb yozgan edi: "Haqiqatan ham, qahramonlik zarurati vaqti keldi: hamma hayajonli, yorqin, bilasizmi, u hayotga o'xshamaydi, lekin undan yuqori, yaxshiroq, go'zalroq bo'lishini xohlaydi. Bugungi adabiyot hayotni biroz ziynatlay boshlashi, hayotni ziynatlay boshlasa, ya’ni odamlar tezroq, yorug‘roq yashay boshlashi shart.

Hikoyaning sarlavhasi bosh qahramonning ismi bilan bog'liq. Makar Chudra - keksa lo'li, hayotning mohiyatini biladigan, lageri Rossiyaning janubida aylanib yuradigan fikrli faylasuf.

Janr, janr, ijodiy usul

M.Gorkiyning ishqiy asarlar sikli o‘zining ajoyib adabiy tili, mavzuning dolzarbligi, qiziqarli kompozitsiyasi (rivoyatga rivoyat va ertaklarning kiritilishi) bilan darrov tanqidchilar va kitobxonlar e’tiborini tortdi. Romantik asarlar qahramon va voqelikning qarama-qarshiligi bilan ajralib turadi. “Makar Chudra” qissasi shunday qurilgan bo‘lib, uning janr xususiyati “hikoya ichidagi hikoya”dir. Makar Chudra nafaqat bosh qahramon, balki hikoya qiluvchi rolini ham bajaradi. Bunday badiiy uslub hikoyani yanada she'riy va o'ziga xos qiladi, hayot qadriyatlari, muallif va hikoyachining ideallari haqidagi g'oyalarni yaxshiroq ochib berishga yordam beradi. Hikoya harakati shiddatli dengiz, dasht shamoli va bezovta tun fonida sodir bo'ladi. Bu erkinlik muhiti. Rivoyatchi o‘ziga hayotning dono tafakkurchisi rolini yuklaydi. Makar Chudra - odamlardan hafsalasi pir bo'lgan skeptik. Ko'p yashab, ko'p ko'rgan u faqat erkinlikni qadrlaydi. Bu Makar inson shaxsiyatini o'lchaydigan yagona mezondir.

Mavzu

Yozuvchining romantik asarlarining mavzusi - erkinlikka intilish. Makar Chudra iroda va erkinlik haqida ham gapiradi. Asar Loiko va Raddaning Makar Chudra hikoya qilgan she’riy muhabbat qissasi asosida yaratilgan. Go'zal afsonaning qahramonlari g'urur, erkinlik va sevgi o'rtasida tanlov qila olmaydi. Erkinlikka bo'lgan ishtiyoq ularning fikrlari va harakatlarini belgilaydi. Natijada ikkalasi ham o'ladi.

Fikr

Qissada erkinlik, go‘zallik va hayot quvonchi g‘oyalari mavjud. Makar Chudraning hayot haqidagi fikrlari keksa lo'lining falsafiy tafakkuridan dalolat beradi: “Sen o'zing ham hayot emasmisan? Boshqalar sizsiz yashaydi va sizsiz ham yashaydi. Siz kimgadir kerak deb o'ylaysizmi? Siz non emassiz, tayoq ham emassiz va sizga hech kim kerak emas ... ". Makar Chudra ichki erkinlik, cheklovlarsiz erkinlik istagi haqida gapiradi, chunki faqat erkin odam baxtli bo'lishi mumkin. Shuning uchun, donishmand keksa lo'li suhbatdoshga o'z yo'lidan borishni maslahat beradi, "hayron bo'lmaslik uchun. behuda". Er yuzidagi yagona qadriyat - bu erkinlik, u uchun yashash va o'lishga arziydi, - bu hikoya qahramonlari shunday deb o'ylashadi. Bu Loiko va Raddaning xatti-harakatlariga ta'sir qildi. Hikoyada Gorkiy go'zal va kuchli odamga madhiya ijro etdi. “Makar Chudra” qissasida mardlikka intilish, kuchga sig‘inish, ozodlikni ulug‘lash o‘z ifodasini topgan.

Mojaroning tabiati

Qadimgi lo'li uchun hayotdagi eng muhim narsa bu shaxsiy erkinlik bo'lib, u hech qachon hech narsaga almashtirmaydi. Uning ozodlikka intilishini Makar Chudra aytgan afsona qahramonlari ham gavdalantiradi. Yosh va go'zal Loiko Zobar va Radda bir-birlarini yaxshi ko'rishadi. Ammo ikkalasida ham shaxsiy erkinlikka intilish shunchalik kuchliki, ular hatto o'z sevgilariga mustaqilliklarini bog'laydigan zanjir sifatida qarashadi. Ularning har biri o'z sevgisini e'lon qilib, o'z shartlarini belgilaydi, hukmronlik qilishga harakat qiladi. Bu qahramonlarning o'limi bilan yakunlangan keskin to'qnashuvga olib keladi. ,

Asosiy qahramonlar

Hikoyada asosiy qahramonlardan biri keksa lo'li Makar Chudradir. Lo‘lining donoligi sevib qolgan Loyko va Radda haqidagi afsona orqali ochib beriladi. U mag'rurlik va sevgi bir-biriga mos kelmaydi deb hisoblaydi. Sevgi sizni kamtarin qiladi va sevgan insoningizga bo'ysunadi. Makar inson va erkinlik haqida shunday deydi: “U irodani biladimi? Dasht tushunchasining kengligi? Dengiz to'lqinining ovozi uning qalbini shod qiladimi? U qul – tug‘ilishi bilanoq, tamom! Uning fikricha, qul bo'lib tug'ilgan odam jasorat qilishga qodir emas. Makar Loiko va Radcani hayratda qoldiradi. U taqlid qilishga arziydigan haqiqiy inson hayotni shunday idrok etishi kerak, faqat shunday hayotiy pozitsiyada inson o‘z erkinligini saqlab qolishi mumkin, deb hisoblaydi. Haqiqiy faylasuf sifatida u tushunadi: insonning o'zi o'rganishni xohlamasa, unga hech narsa o'rgatish mumkin emas, chunki "har kim o'zi o'rganadi". U savolga suhbatdoshiga savol bilan javob beradi: “Odamlarni qanday xursand qilishni o‘rgana olasizmi? Yo'q, qila olmaysiz".

Makarning yonida tinglovchining surati joylashgan bo'lib, uning nomidan rivoyat olib borilmoqda. Bu qahramon hikoyada unchalik ko‘p joy egallamaydi, lekin muallifning pozitsiyasini, niyatini, ijodiy uslubini anglash uchun uning ahamiyati katta. U xayolparast, romantik, atrofidagi dunyoning go'zalligini his qiladi. Uning dunyo haqidagi tasavvuri hikoyaga romantik boshlanish, quvonch, jasorat, ranglarning ko'pligini olib keladi: “Dengizdan nam, sovuq shamol esdi, cho'l bo'ylab qirg'oqqa yugurib kelayotgan to'lqin sachrashining o'ychan ohangini tarqatdi. qirg'oq butalarining shitirlashi; ... bizni o‘rab turgan kuz tunining zulmati titrab ketdi va qo‘rqinch bilan uzoqlashib, chap tomonda – cheksiz dasht, o‘ng tomonda – cheksiz dengiz...”.

Albatta, romantik boshlanish go‘zal afsona qahramonlari – ona suti bilan erkin hayot ruhini singdirgan yosh lo‘lilarda yotadi. Loiko uchun eng oliy qadriyat - bu erkinlik, ochiqlik va mehribonlik: “U faqat otlarni yaxshi ko'rardi va boshqa hech narsa yo'q edi, va keyin ham uzoq vaqt emas - u minadi va u sotadi va kim xohlasa, pulini oladi. Uning qadrlisi yo'q edi - sizga uning yuragi kerak, u o'zi uni ko'kragidan yirtib tashlaydi va uni sizga beradi, agar siz buni yaxshi his qilsangiz. Radda shu qadar g‘ururlanadiki, Loykoga bo‘lgan muhabbati uni sindira olmaydi: “Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loiko, lekin seni sevaman. Bundan tashqari, men erkinlikni yaxshi ko'raman! Villi, Loiko, men sendan ko'ra ko'proq sevaman. Radda va Loiko o'rtasidagi hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshilik - sevgi va mag'rurlik, Makar Chudraning so'zlariga ko'ra, faqat o'lim bilan hal qilinishi mumkin. Qahramonlar esa sevgidan, baxtdan voz kechib, iroda va mutlaq erkinlik uchun o‘lishni afzal ko‘radilar.

Syujet va kompozitsiya

Sayohatchi dengiz qirg'og'ida keksa lo'li Makar Chudra bilan uchrashadi. Erkinlik, hayotning ma'nosi haqidagi suhbatda Makar Chudra yosh lo'li juftlikning sevgisi haqida chiroyli afsonani aytib beradi. Loiko Zobar va Radda bir-birlarini yaxshi ko'rishadi. Ammo ikkalasida ham shaxsiy erkinlik istagi bor. Bu qahramonlarning o'limi bilan yakunlangan keskin to'qnashuvga olib keladi. Loiko Raddaga bo‘ysunadi, hammaning oldida uning oldida tiz cho‘kadi, bu lo‘lilar orasida dahshatli xo‘rlik sanaladi va ayni damda uni o‘ldiradi. Va uning o'zi otasining qo'lida o'ladi.

Ushbu hikoya kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyati uning "hikoya ichidagi hikoya" tamoyili bo'yicha qurilishidir: muallif qahramonning og'ziga romantik afsonani qo'yadi. Bu uning ichki dunyosini va qadriyatlar tizimini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Makar uchun Loiko va Rudd ozodlikka muhabbat ideallaridir. U ikki ajoyib tuyg'uni - g'urur va muhabbatni o'zining yuksak ifodasini topib bo'lmasligiga amin.

Bu hikoya kompozitsiyasining yana bir xususiyati hikoyachi obrazining mavjudligidir. Bu deyarli sezilmaydi, lekin muallifning o'zini unda osongina taxmin qilish mumkin.

Badiiy o'ziga xoslik

Romantik asarlarda Gorkiy romantik poetikaga murojaat qiladi. Bu, birinchi navbatda, janrga tegishli. Afsonalar va ertaklar bu ijod davrida yozuvchining sevimli janriga aylanadi.

Hikoyada yozuvchi qo‘llagan tasviriy vositalar palitrasi rang-barang. “Makar Chudra” personajlarning his-tuyg‘ularini, kayfiyatini to‘g‘ri ifodalovchi majoziy qiyoslarga boy: “... tabassum – butun bir quyosh”, “Loyko‘ng o‘t olovida, qonga botgandek”, “. .. u bizga qor yog'dirdi, dedi" , "U qari eman daraxtiga o'xshardi, chaqmoq yonib ketdi ...", "... singan daraxt kabi gandiraklab qoldi" va hokazo. Hikoyaning o'ziga xos xususiyati - Makar Chudra va hikoyachi o'rtasidagi g'ayrioddiy dialog shakli. Unda faqat bitta ovoz eshitiladi - qahramonning ovozi va faqat shu bitta ma'ruzachining nusxalaridan biz uning suhbatdoshining munosabati va javoblarini taxmin qilamiz: "O'rganing va o'rgating, deysizmi?" Ushbu o'ziga xos ibora shakli muallifga uning hikoyadagi ishtirokini kamroq sezish uchun xizmat qiladi.

Gorkiy o'z qahramonlarining nutqiga katta e'tibor beradi. Shunday qilib, masalan, Makar Chudra, lo'lilar an'anasiga ko'ra, suhbatdoshiga murojaat qilib, uni lochin deb ataydi: "- Ege! Bu lochin edi...”, “- Ana, lochin edi! ..”, “- Mana, u Radda qanday edi, lochin! ..”, “To‘g‘ri, lochin! ..” "Lochin" muomalasida biz lo'li ruhiga yaqin tasvirni, erkin va jasur qushning tasvirini ko'ramiz. Chudra lo'lilar yurgan joylarning ba'zi geografik nomlarini erkin o'zgartiradi: "Galisiya" - Galisiya o'rniga, "Slavoniya" - Slovakiya o'rniga. Uning hikoyasida "dasht" so'zi tez-tez takrorlanadi, chunki cho'l lo'lilar uchun asosiy hayot joyi bo'lgan: "Qiz yig'layapti, yaxshi yigitni ko'rsatmoqda! Yaxshi yigit qizni dashtga chorlaydi...”, “Tun yorug‘, oy butun dashtni kumushga to‘ldirdi...”, “Loyiko‘z cho‘l bo‘ylab huriydi...”.

Muallif landshaft eskizlari texnikasidan keng foydalanadi. Dengiz manzarasi hikoyaning butun hikoyasi uchun o'ziga xos ramkadir. Dengiz qahramonlarning ruhiy holati bilan chambarchas bog'liq: dastlab u tinch, faqat "ho'l, sovuq shamol" dasht bo'ylab qirg'oqqa cho'zilgan to'lqinning chayqalishi va qirg'oq butalarining shitirlashining o'ychan ohangini olib yuradi. ." Ammo keyin yomg'ir yog'a boshladi, shamol kuchaydi va dengiz g'azab bilan g'azablanib, g'azablangan go'zal lo'lilar juftligiga ma'yus va tantanali madhiyani kuyladi. Umuman olganda, tabiatda Gorkiy kuchli, shijoatli, cheksiz hamma narsani yaxshi ko'radi: dengiz va dashtning cheksiz kengligi; tubsiz moviy osmon, endi o'ynoqi, endi g'azablangan to'lqinlar, bo'ron, momaqaldiroq, uning gurkirashi, yorqin yorqinligi bilan.

Ushbu hikoyaning o'ziga xos xususiyati uning musiqiyligi. Musiqa sevishganlar taqdiri haqidagi butun hikoyaga hamroh bo'ladi. "Siz u haqida, bu Rudd haqida so'z bilan hech narsa deya olmaysiz. Ehtimol, uning go'zalligi skripkada chalinishi mumkin va hatto bu skripkani uning ruhi deb biladigan odamga ham.

Ishning ma'nosi

M. Gorkiyning XX asr adabiyotidagi o'rni. ortiqcha baholash qiyin. Uni darrov JI.H. Tolstoy va A.P. Chexov, V.G. Korolenko, yosh muallifga do'stona munosabatda bo'lgan. Yangi ijodkorning qadr-qimmati yangi avlod yozuvchilari, keng kitobxonlar va tanqidchilar tomonidan tan olindi. Gorkiy asarlari har doim turli estetik yo'nalishlar tarafdorlari o'rtasidagi tortishuvlar markazida bo'lgan. Gorkiy ismlari rus madaniyatini yaratuvchilarning muqaddas ro'yxatiga kiritilgan odamlar tomonidan sevilgan.

Romantik asarlarning kelib chiqishi aniq ko'rinadi. Haqiqatda yo'q narsa afsonalarda kuylanadi. Albatta, bunday emas. Ularda yozuvchi o‘zining asosiy mushohada doirasini – qarama-qarshi inson ruhini aslo tark etmadi. Romantik qahramon nomukammal, hatto qo'rqoq, baxtsiz odamlar muhitiga kiradi. Bu motiv muallif tinglaydigan hikoyachilar nomidan mustahkamlanadi: lo'li Makar Chudra, bessarabiyalik Izergil, "Xon va uning o'g'li" afsonasini etkazuvchi keksa tatar, qrimlik cho'pon, "Qo'shiq" qo'shig'ini kuylaydi. Falcon".

Romantik qahramon birinchi marta odamlarni o'zlarining zaifligi, qadrsizligi va uyqusiz vegetativ hayotidan qutqaruvchi sifatida yaratilgan. Zobar haqida shunday deyilgan: "Bunday odam bilan siz o'zingiz yaxshi bo'lasiz". Shuning uchun ham "olovli yurak", parvoz, jangning tasvirlari - ramzlari mavjud. O'z-o'zidan ulug'vor, ular "ona tabiatning ishtiroki" bilan yanada kengayadi. U Danko xotirasiga dunyoni moviy uchqunlar bilan bezatadi. Haqiqiy dengiz Lochinning chaqirig'ini olib yurgan afsonaviy to'lqinlarning "sherning guvillashi" ni tinglaydi.

Tuyg'ular va xatti-harakatlarning misli ko'rilmagan uyg'unligi bilan uchrashish narsalarni qandaydir yangi o'lchovlarda tushunishni talab qiladi. Afsonaviy qahramonning shaxsga haqiqiy ta'siri shunday. Buni eslab qolish kerak va Gorkiyning ishqiy asarlari mazmuni ijtimoiy norozilikka aniq chaqiriq bilan almashtirilmasligi kerak. Danko, Lochin obrazlarida, qolaversa, mag‘rur oshiqlar, yosh Izergilda ruhiy turtki, go‘zallikka tashnalik mujassam.

Gorkiy kelajakka boradigan haqiqiy yo'ldan ko'ra, insonning nima ekanligi va qanday bo'lishi kerakligi haqida fikr yuritish bilan shug'ullangan. Kelajak ibtidoiy ruhiy qarama-qarshiliklarni to'liq bartaraf etish sifatida tasvirlangan. "Men ishonaman", deb yozgan Gorkiy I.E. Repin 1899 yilda - hayotning cheksizligiga va men hayotni ruhni yaxshilashga qaratilgan harakat deb tushunaman. Aql va instinkt uyg'un uyg'unlikda birlashishi kerak ... "Hayot hodisalari umuminsoniy ideallar balandligidan idrok etilgan. Shuning uchun, shekilli, Gorkiy o'sha maktubida shunday degan: "... Men hali hech qayerga, bizning "partiyalarimiz" ga tegishli emasligimni ko'raman. Men bundan xursandman, chunki bu erkinlik.

Makar Chudraning hayot va inson haqidagi fikrlarida dunyoga ishqiy qarashning qanday xususiyatlari aks etadi?

Dengizdan nam, sovuq shamol esib, dasht bo'ylab qirg'oqqa yugurayotgan to'lqinlarning sachrashi va qirg'oq butalarining shitirlashining o'ychan ohangini tarqatdi. Vaqti-vaqti bilan uning impulslari o'zlari bilan qichishgan, sarg'ish barglarni olib kelib, olovga tashlab, alangani kuchaytirdi; Bizni o‘rab olgan kuz tunining zulmati titrab, tortinchoqlik bilan uzoqlashib, bir lahzaga chap tomonda – cheksiz dasht, o‘ngda – cheksiz dengiz va to‘g‘ridan-to‘g‘ri ro‘paramda – keksa lo‘li Makar Chudraning qiyofasi ko‘rindi. - u o'z qarorgohining otlarini qo'riqlab, bizdan ellik qadam uzoqqa yoyilgan edi.

Shamolning sovuq to‘lqinlari chekmenini ochib, tukli ko‘kragini ochib, shafqatsizlarcha urishiga e’tibor bermay, go‘zal, baquvvat holatda yonboshlab, menga ro‘para o‘tirdi, bahaybat trubkasidan muntazam ravishda ho‘pladi, qalin tutun bulutlarini pufladi. og'iz-burnini ko'tarib, ko'zlarini boshim uzra qayoqqadir, dashtning halokatli jimjit zulmatiga qadagancha, shamolning o'tkir zarbalaridan himoyalanish uchun to'xtovsiz va birorta ham harakat qilmasdan men bilan gaplashdi.

Xo'sh, siz yurasizmi? Bu yaxshi! O‘zingga shonli qismat tanlading, lochin. Shunday bo‘lishi kerak: borib qara, ko‘rganing yetarli, yotib o‘l – tamom!

Hayot? Boshqa odamlar? – davom etdi u mening “shunday bo‘lishi kerak” degan e’tirozimni shubha bilan tinglab. - Ege! Va bu sizga nima qiziq? Siz o'z hayotingiz emasmisiz? Boshqalar sizsiz yashaydi va sizsiz ham yashaydi. Siz kimgadir kerak deb o'ylaysizmi? Siz non emassiz, tayoq ham emassiz va hech kimga keraksiz.

O'rganing va o'rgating, deysizmi? Odamlarni qanday xursand qilishni o'rgana olasizmi? Yo'q, qila olmaysiz. Siz avval kul rangga aylanasiz va nimani o'rganishingiz kerakligini aytasiz. Nimani o'rgatish kerak? Har kim unga nima kerakligini biladi. Aqlliroqlar bor narsalarini oladilar, ahmoqlar esa hech narsa olmaydilar va har kim o'zi o'rganadi...

Ular kulgili, sizning o'sha odamlaringiz. Ular bir-biriga o‘ralashib, bir-birini ezib-ezib, yer yuzida qanchadan-qancha joylar bor, – qo‘lini keng silkitdi u dasht tomon. - Va hamma narsa ishlaydi. Nima uchun? Kimga? Hech kim bilmaydi. Odamning yer haydashini ko‘rasiz-u, o‘ylaysiz: mana, u tomchi-tomchi ter to‘kib, yerga kuch-qudratini sochadi, keyin uning ichida yotib, chiriydi. Unga hech narsa qolmaydi, u o'z dalasidan hech narsani ko'rmaydi va tug'ilgandek o'ladi - ahmoq.

Xo'sh, - u o'shanda, ehtimol, yer qazish va o'z qabrini qazishga ulgurmay o'lish uchun tug'ilganmi? Uning irodasi bormi? Dashtning kengligi tushunarlimi? Dengiz to'lqinining ovozi uning qalbini shod qiladimi? U qul – tug‘ilishi bilan umr bo‘yi qul bo‘ladi, tamom! U o'zi bilan nima qila oladi? Faqat o'zini bo'g'ish uchun, agar u biroz dono bo'lsa.

Men esa, qarang, ellik sakkiz yoshimda shunchalik ko‘p ko‘rganmanki, hammasini qog‘ozga tushirsang, o‘zingdek ming qopga solmaysan. Qani, ayting-chi, men qaysi viloyatlarda bo‘lmaganman? Va siz aytmaysiz. Siz men borgan joylarni ham bilmaysiz. Siz shunday yashashingiz kerak: boring, boring - tamom. Uzoq vaqt davomida bir joyda turmang - unda nima bor? Qarang, kechayu kunduz er yuzida qanday qilib bir-birini quvib yuradi, shuning uchun siz uni sevishni to'xtatmaslik uchun hayot haqidagi fikrlardan qochasiz. O‘ylab ko‘rsangiz, hayotni sevmay qolasiz, har doim shunday bo‘ladi. Va bu men bilan edi. Hey! Bu edi, lochin.

Toʻliq matnni koʻrsatish

Dastlabki ijodida Gorkiy romantizm ta'sirida asarlarida. “Makar Chudra” qissasi qahramonining mulohazasida dunyoning ishqiy qarashi ham o‘z ifodasini topgan. Romantik qahramon sifatida Makar Chudra inson erkinligi haqida gapiradi, uning fikricha, bu yer bo'ylab sayohat qilishda ifodalanadi. ("Shunday yashash kerak: bor, bor - va shunday") Uning mulohazalarida yolg'izlik motivi, odamlarning bir-biridan ajralishi sirpanadi ("Boshqa odamlar ularsiz yashaydilar"

Kvest manbai: Qaror 5051. Yagona davlat imtihoni 2017. Rus tili. I.P. Tsybulko. 36 ta variant.

16-topshiriq. Barcha tinish belgilarini qo'ying: jumlada (lar) vergul (lar) bo'lishi kerak bo'lgan raqamni (lar) ni ko'rsating.

Dengizdan nam sovuq shamol (1) dasht bo'ylab (2) qirg'oqqa chopayotgan to'lqinning (4) chayqalishining (3) o'ychan ohangini olib yurar edi.

Qaror.

Ushbu topshiriqda siz qo'shimcha yoki qatnashuvchi iboralarni ta'kidlaydigan vergul qo'yishingiz kerak. Esda tutingki, qo'shimchalarning aylanmasi har qanday holatda ham, kesim - faqat aniqlangan so'zdan keyin ajratiladi.

1. Gapdagi kesim va ergash gaplarni topamiz.

Dengizdan nam sovuq shamol esdi (1) dasht bo'ylab tarqaldi (2) chayqalishning o'ychan ohangi (3) to'lqinlar (4) qirg'oqqa yugurish.

2. Vergul qo‘shilgan ergash gaplarni tanlaymiz:

(1) dasht bo'ylab tarqalish (2) o'ychan chayqalish ohangi (3) to'lqinlar (4) qirg'oqqa yugurish.

3. Aniqlanayotgan so`zga nisbatan ishtirok aylanmasining o`rnini aniqlaymiz.

to'lqinlar (4-nima?) qirg'oqqa yugurish.

Aylanma aniqlanayotgan so'zdan keyin, izolyatsiya. Vergul (2) va (3) qo'yilmaydi, chunki (2) va (3) ergash gapning ichida joylashgan.

4. Biz jumlada vergul o'rnida bo'lishi kerak bo'lgan raqamlarni yozamiz.

M. Gorkiyning "Makar Chudra" qissasidagi konflikt xususiyatlari.

QAYTA O'QING

Elena Starodubtseva,
bilan. Don,
Stavropol viloyati

M. Gorkiyning "Makar Chudra" qissasidagi konflikt xususiyatlari.

Yigirmanchi asr oxiridagi rus adabiyotidagi neoromantizm fenomeni yangi romantik qahramonning paydo bo'lishiga olib keldi. U asosan 19-asr boshidagi romantik qahramonlarning xususiyatlarini meros qilib oldi: xarakterning kuchi va yorqinligi, qahramonlik va sarguzashtga intilish, ko'pincha dushman jamiyatga, kulrang va zerikarli hayotga qarshi.

Ammo Gorkiyning ilk hikoyalarida Loyko Zobar, Sokol, Danko kabi ishqiy qahramonlarga yangi xususiyat – uyqusirab qalblarni uyg‘otishga qodir buyuk ma’naviy quvvat berilgan.

“Makar Chudra” qissasidagi konflikt ham yangicha xususiyatlarga ega. Muallif ilk satrlaridanoq bizni g‘ayrioddiy, yorqin, deyarli ertak dunyosi bilan tanishtiradi: “Dengizdan nam sovuq shamol esdi, dasht bo‘ylab qirg‘oqqa cho‘zilayotgan to‘lqinning chayqalishi va shitirlashining o‘ychan ohangini tarqatdi. qirg'oq butalaridan. Vaqti-vaqti bilan uning impulslari o'zlari bilan qichishgan, sarg'ish barglarni olib kelib, olovga tashlab, alangani kuchaytirdi; Bizni o'rab turgan kuz tunining zulmati titrab ketdi va qo'rqinch bilan uzoqlashib, chap tomonda - cheksiz dasht, o'ngda - cheksiz dengiz bir lahzaga ochildi ... "Va bu dunyoda g'ayrioddiy odamlar yashaydi, erkin, kuchli, hayratlanarli darajada go'zal. Bu odamlarning falsafasi o'ziga xos, ixcham va aniq aforizmlarda ifodalangan: "... borib ko'ring, ko'rganingiz ko'p, yoting va o'ling - tamom!", "O'zingiz hayot emasmisiz?"; “...har kim o‘z-o‘zidan o‘rganadi”, “inson shunday yashashi kerak: bor, bor – tamom”; “Bir joyda uzoq turmang... uni sevishdan to‘xtamaslik uchun hayot haqidagi o‘ylardan qochib ketasiz...”. Tabiiy faylasuf Makar Chudra o'zining hayot formulasini oladi, unga ko'ra siz faqat erkinlikdan zavqlanishingiz kerak. U inson mavjudligining ma'nosi haqidagi og'riqli fikrlarga, teologik savollarga begona, u hech qanday cheklovlarni qabul qilmaydi: na jismoniy, na ma'naviy. Bular hikoyaning boshqa qahramonlari: Loiko Zobar, go'zal Radda, keksa Danilo.

Qizig‘i shundaki, hikoyaning konflikti qahramon va jamiyat qarama-qarshiligiga asoslanmagan (masalan, A.S.Pushkinning “Qaroqchi birodarlar” yoki D.G.Bayronning “Korsar” romanidagi kabi). Chudra, Loiko va Radda o'zlarining dunyosiga uyg'un ravishda mos keladi, ularning qalblarida hech qanday xafagarchilik, qasos olish istagi, norozilik yo'q. Shuningdek, qahramonlar o'rtasida ichki ziddiyat yo'q. Ular o'zini-o'zi etarli, foyda uchun ishtiyoq ularga begona, hech qanday bema'nilik va hasad yo'q. Loiko "otlarni yaxshi ko'radi va boshqa hech narsa yo'q va bu uzoq davom etmaydi - u minib, sotadi va kim pulni xohlasa, uni olib qo'ying". Keksa boyvachcha uning oyog‘i ostiga tashlagan Rudning pul hamyoni esa “tasodifan oyog‘ini tuproqqa tepgandek, tamom”. Mojaro ikki romantik qahramonning munosabatlari asosida yuzaga keladi. Ularning har biri erkinlikni eng qadrlaydi. Loiko: “...Men erkin odamman va men xohlagancha yashayman!” Radda: "...Men ham erkinlikni yaxshi ko'raman!" Va bu kuchli va ozod odamlarning qalblari bir-biriga bo'lgan muhabbat bilan urdi. Sevgi birinchi va ular kabi yorqin. – Opangizni ko‘p ko‘rganman, ege, ko‘p! Ularning hech biri yuragimga siz kabi tegmagan. Oh, Radda, sen mening jonimni zabt etding!” - deydi Zobar. Va Radda javob beradi: "Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loiko, lekin men seni yaxshi ko'raman."

Mojaroning mohiyati nimada? Qahramonlarning sevib qolishlari ular uchun juda qadrli bo'lgan irodani yo'qotish demakdir. Loiko va Radda boshi berk ko'chaga tushib qolishdi, uning mohiyatini qahramon juda aniq ifodalagan: “Vill, Loiko, men sendan ko'ra ko'proq sevaman. Siz mensiz yashay olmaganingizdek, men ham sizsiz yashay olmayman." Qahramonlar bir-birisiz yashay olmaydi, lekin ular ham erkinliksiz yashay olmaydilar. Sevgi va erkinlik ular uchun bir-birini istisno qiladigan tushunchalar bo'lib chiqdi, chunki ularning har biri bir-birini bo'ysundirishga intiladi: "Ammo, mening irodamni kesib bo'lmaydi - men erkin odamman ..." - "Shunday qilib, men sizni xohlayman. meniki bo'l, jon va tana ...". Shunday qilib, romantizm qonunlariga ko'ra, munosabatlarning ziddiyatini faqat bitta yoki ikkala qahramonning o'limi bilan hal qilish mumkin. Aynan shunday bo'ladi - Loiko Raddani o'ldiradi va Raddaning otasi Danilaning qo'lida vafot etadi.

Va bu erda yangi savol tug'iladi: bunday qarorning tashabbuskori kim? Bir qarashda, Loiko: o'ldiruvchi zarbani aynan u beradi. Ammo, nazarimda, Gorkiy bu yerda Radda obrazida yashiringan yana bir paradoksni yaratadi. Go'zal lo'li jasur Loiko Zobarga qaraganda chuqurroq va murakkabroq tabiatga o'xshaydi. Radda g'ayrioddiy kuchli xarakterga ega. Va u faqat o'zi "yara" olmagan, ya'ni bo'ysundira olmagan odamni sevib qolishi mumkin edi. Ammo uni sevib qolish, eslaylik, o'ziga bo'ysunishdir, bu Radda uchun qabul qilinishi mumkin emas. Shunday qilib, u Loyikoga aniq bajarib bo'lmaydigan vazifani beradi: “... ertaga siz menga katta o'rtoq yigit sifatida bo'ysunasiz. Siz butun qarorgoh oldida mening oyoqlarimga egilib, o'ng qo'limdan o'pasiz - keyin men sizning xotiningiz bo'laman. Bu qanday tugashini Radda bilarmidi? Shubhasiz: “Alvido, Loiko! Buni qilishingni bilardim!..”

Xo'sh, agar Loiko o'zi uchun uyatli vazifani bajarganida nima bo'lardi? Bu Radda o'z irodasini bostirganini, uni "aqldan ozdirganini" anglatadi. Biz mag'rur lo'lining bunday erkaklarga qanday munosabatda bo'lganini bilamiz. Ma'lum bo'lishicha, Radda uni o'ziga bo'ysundirishni unchalik istamaydi, chunki u o'z sevgilisini kuch uchun sinab ko'radi. Shartni bajaring - Radda uni sevishni to'xtatadi va kerakli erkinlikni qaytaradi. Agar u muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, qiz o'ladi. Radda ertak qahramonlari singari sevgilisiga topshiriq beradi. Ammo o'z hayotini xavf ostiga qo'ygan u emas, balki u. Shunday qilib, Gorkiy qahramoni taqdir bilan o'ynaydi. G'alaba - bu erkinlik. Gambling - bu hayot. Radda kuchli tabiat sifatida tashabbusni o'z qo'liga oladi. Loiko Zobar xarakterini nozik his qilib, uni ikkalasi uchun ham mumkin bo‘lgan yagona yechimga undaydi: boshqa chiqish yo‘lini ko‘rmay, lo‘li o‘zini qurbon qiladi. Loykoning o'limi uning vijdoniga bog'liq emas.

Qahramonning paradoksal tabiati shundaki, u zaif odamni seva olmaydi, lekin kuchli odamni sevib, unga bo'ysunmaydi va o'lishni afzal ko'radi.

Menimcha, Makar Chudraning haqiqiy qahramoni aynan Radda. Gorkiy unga yanada olijanob tabiat bilan ko'rsatdi, chunki o'zini qurbon qilish go'zal va kuchli odamlardir.