Axloqiy qoidalar huquqiy normalar bilan shakllantirilmaydi yoki tartibga solinmaydi, lekin ular jamiyatning barcha a'zolari uchun istisnosiz majburiydir va hayot amaliyotida jamiyatning o'zi tomonidan nazorat qilinadi.

Axloqiy tamoyillarga qat'iy rioya qilishning o'rnatilgan an'anasi tufayli axloq odamlar o'rtasidagi munosabatlarda ham, inson va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarda ham me'yoriy va tartibga soluvchi funktsiyaga ega bo'ladi.

Shunday qilib, axloq insoniy xulq-atvor qoidalarini jamlaydi, shuningdek, ularning bir-biriga va jamiyat oldidagi mas'uliyati, qonunchilik me'yorlari bilan belgilanmagan, balki birgalikda qabul qilingan ma'naviy asoslarga mos keladi.

IN axloqiy me'yorlar o'z aksini topgan shunday universal axloqiy qadriyatlar va tamoyillar ezgulik, insonparvarlik, rahm-shafqat, kollektivizm, or-nomus, burch, sadoqat, mas'uliyat, saxovat, minnatdorlik, do'stlik va boshqalar. Axloqiy me'yorlar har qanday jamiyatning asosiy qoidalari bo'lib, axloqni ijtimoiy ongning bir shakli, jumladan, shaxsiy muloqotda va ijtimoiy jarayonlarda odamlar o'rtasidagi munosabatlarning umuminsoniy tamoyillari va qoidalari deb hisoblash mumkin.

Demak, axloq, ma'lum ma'noda, odamlar uchun o'ziga xos va tarixiy bo'lmagan xulq-atvor kodeksi, ular munosabatlarining ma'lum bir umuminsoniy ideali, jamiyat intilishi kerak bo'lgan ma'lum bir mavhum maqsaddir.

Axloq esa, tushuncha sifatida, konkret sohani, amaliy qo'llash shaxsiy va ijtimoiy amaliyotda axloq. Axloq har doim muayyan tarixiy vaziyat bilan bog'liq bo'lib, aniq tarixiy kundalik amaliyotda amalda amalga oshiriladigan axloqni ifodalaydi. Demak, axloqiy me’yorlar, masalan, yaxshilik, yomonlik, burch, vijdon, sha’n, qadr-qimmat, mas’uliyat kabi kategoriyalari hamisha o‘ziga xos tarixiy mazmunga ega bo‘ladi, chunki ular hamisha shaxsning holati va xususiyatlari bilan belgilanadi. berilgan jamiyat.

Axloqiy ongni falsafiy fanlardan biri o'rganadi - axloq - axloq haqidagi fan. Etika fani axloqiy ongning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadi va unda ikkita asosiy tamoyilni belgilaydi:

1. Hissiy boshlanish. Axloqiy ongning bu boshlanishi shaxsning dunyoni axloqiy jihatdan turlicha idrok etishidan shakllanadi.

Ko'pincha Bu turli xil axloqiy baholar va atrofdagi dunyo tajribasi, axloqiy nuqtai nazardan hayotning tomonlari va hodisalariga shaxsning shaxsiy munosabatini ifodalaydi.

2. Aqlli boshlanish. Bu axloqiy ongning boshlanishi sifatida taqdim etilgan turli shakllar axloqiy me'yorlarni tushunish, tamoyillar, ideallar, yaxshilik, yomonlik, adolat, vijdon va boshqalar, shuningdek, ushbu normalarning paydo bo'lish sabablarini yoki ularning namoyon bo'lish qonuniyatlarini o'rganish shaklida.

Axloqiy ong ijtimoiy ongning boshqa shakllari bilan bog'liq bo'lib, ular orasida huquqiy ongga, siyosiy ongga, estetik ongga va dinga alohida ta'sir ko'rsatadi.

Axloqiy ong diniy ong va huquqiy ong bilan eng yaqin aloqadadir. Biroq, agar din axloqiy ongga axloqiy sanktsiya kuchini bersa, qonunning o'zi sanktsiya bo'lib, axloqqa majburlovchi xususiyatni bera olmaydi.

Shunday qilib, axloqiy me'yorlar quyidagilarga asoslanadi:

- diniy sanktsiyalarga (geteronom axloq),

Axloqiy va estetik tomonlarning birligi biznes odob-axloqi

Xulq-atvorning o'ziga xos shakllarida kiyingan odob-axloq qoidalari uning ikki tomonining birligini ko'rsatadi: axloqiy, axloqiy va estetik. Birinchi tomon - axloqiy me'yorning ifodasi: ehtiyotkorlik, hurmat, himoya va boshqalar.

Ikkinchi tomon - estetik - xulq-atvor shakllarining go'zalligi va nafisligidan dalolat beradi.

Masalan, salomlashish uchun nafaqat og'zaki (nutq) "Salom!", "Xayrli kun" ma'nolaridan foydalaning, balki og'zaki bo'lmagan imo-ishoralar: ta'zim qilish, bosh irg'ish, qo'l silkitish va hokazo. Siz befarqlik bilan "Salom" deyishingiz, boshingizni qimirlatib, o'tib ketishingiz mumkin. Ammo buni boshqacha qilish yaxshidir - masalan, "Salom, Ivan Aleksandrovich!" Deng, unga iliq tabassum qiling va bir necha soniya to'xtating. Bunday salomlashish sizning bu odamga bo'lgan yaxshi his-tuyg'ularingizni ta'kidlaydi, u siz uni qadrlashingizni tushunadi va o'z ismining ovozi har qanday odam uchun yoqimli ohangdir.

Ishbilarmonlik odobi axloqiy me'yorlar va xulq-atvor qoidalari to'plami sifatida biznes aloqasi. Ishbilarmonlik etiketining asosiy qoidalari

Faqat xushmuomalalik va do'stona munosabat etarli emas. Ishbilarmonlik etiketida umumiy tamoyillar quyidagi asosiy qoidalarda ifodalangan o'ziga xos rangni oladi:

• - Ishbilarmonlik muloqotining birinchi qoidasi - hamma narsada o'z vaqtida bo'lish. Har qanday xodimning kechikishi ishga xalaqit beradi, bundan tashqari, ular bunday odamga ishonish mumkin emasligini ko'rsatadi;
• - Ikkinchi qoida biznes etikasi aloqa - juda ko'p gapirmang. Har qanday xodim o'z tashkilotining sirlarini saqlashga majburdir, bu qoida kompaniya yoki muassasaning barcha masalalariga taalluqlidir: xodimlardan tortib texnologiyagacha. Xuddi shu narsa hamkasblar o'rtasidagi shaxsiy hayotlari haqida suhbatlarga ham tegishli;
• - Biznesdagi axloqning uchinchi qoidasi nafaqat o'zingiz, balki boshqalar haqida ham o'ylashdir. Hamkorlar, mijozlar va mijozlarning fikrlari va manfaatlarini hisobga olmasdan biznesni muvaffaqiyatli olib borish mumkin emas. Ko'pincha biznesdagi muvaffaqiyatsizlikning sabablari xudbinlikning namoyon bo'lishi, o'z korxonasi doirasida oldinga siljish uchun raqobatchilarga, hatto hamkasblarga zarar etkazish istagi. Har doim suhbatdoshingizni sabr-toqat bilan tinglashga intiling, boshqa odamlarning fikrini hurmat qilishni va tushunishni o'rganing, norozilikka toqat qilmaslikdan xalos bo'ling;
• - Ishbilarmonlik odob-axloqining to'rtinchi qoidasi - to'g'ri kiyinish. Asosiysi, o'z darajangizdagi ishchilar kontingentidan ajralib turmasdan, ish joyida atrofingizga mos ravishda kiyinish. Sizning kiyimingiz sizning didingizni ko'rsatishi kerak;
• - Beshinchi qoida - ishbilarmonlik muloqotining etikasi - yaxshi tilda gapiring va yozing. Siz aytgan va yozgan hamma narsa to'g'ri taqdim etilishi kerak. Muayyan shartnomani tuzish imkoniyati ko'pincha muloqot qilish qobiliyatingizga bog'liq. Ishbilarmon odamga, muvaffaqiyatga erishish uchun notiqlik san'atini, ya'ni notiqlik mahoratini egallash kerak.

Etika savol № 8.

Vijdon inson xulq-atvorining eng qadimgi intim va shaxsiy regulyatorlaridan biridir. Vijdon - bu maxsus axloqiy va psixologik mexanizm sifatida tushuniladi, uning yordamida biz o'z harakatlarimiz va fikrlarimizni baholaymiz, ularning burch talablariga mos kelmasligini tushunamiz va boshdan kechiramiz.

Axloq kategoriyasi sifatida vijdon insonning axloqiy o'zini o'zi boshqarish qobiliyatini, uning xatti-harakatlarining axloqiy talablarga muvofiqligi nuqtai nazaridan ichki o'zini o'zi qadrlash, o'zi uchun axloqiy vazifalarni mustaqil ravishda shakllantirish va ularni bajarishni talab qilish qobiliyatini tavsiflaydi.

Ish bo'yicha ish yurituvchi yoki boshqa funktsiyalarni bajaradigan advokat odamlarning hayotiy manfaatlariga ta'sir qiladigan sohada harakat qiladi, ko'plab nizolarga duch keladi va ko'pincha og'ir axloqiy vaziyatlarda mas'uliyatli qarorlar qabul qilish zarurligiga duch keladi. Va vijdon tuyg'usi rivojlangan, o'z niyatlari va xatti-harakatlarini to'g'ri, o'zini-o'zi tanqidiy va prinsipial baholay oladigan ishchilargina o'zlarining yuksak missiyasini samarali bajara oladilar, o'z kasbi va shaxsiyatining obro'-e'tiborini saqlab qolishlari mumkin.

Vijdonga quyidagilar kiradi:

– ichki(ratsional va hissiy) o'z niyatlari va harakatlarining ma'naviy qiymatini baholash shaxs tomonidan ichki qabul qilingan, uning ichki "qonuni" va "sudyasi" vazifasini bajaradigan ma'lum bir shaxsning axloqiy me'yorlari va ideallarini hisobga olish;

– odamlar, jamiyat va o'z oldidagi xatti-harakatlari uchun shaxsiy ma'naviy javobgarlik hissi.

Vijdonning namoyon bo'lish shakllari bo'lishi mumkin : ma'naviy qoniqish, shubha, qat'iyatsizlik, pushaymonlik, tavba qilish, tan olish va natijada sharmandalik. Uyatchanlik, uyatchanlik, fidoyilik va rahm-shafqat bilan ichki bog'liqlik, yuksak maqsad yo'lida o'zini unutish qobiliyati rus madaniyatining o'ziga xos xususiyatlaridir.

Savol № 9.

Nomus va qadr-qimmat o'zini axloqiy anglash shaklidir. Ular bizga insonning alohida qadriyati haqida gapirib beradi. Madaniyat tarixida or-nomus va qadr-qimmat tushunchalari bir-biriga parallel va birlikda rivojlanadi.

Etika kategoriyasi sifatidahurmat shaxsning axloqiy qadriyati shaxsning axloqiy fazilatlari bilan bog'liq bo'lganda, shaxsning o'ziga nisbatan axloqiy munosabati va unga jamiyat va uning atrofidagilar munosabatini bildiradi.

Hurmat ijtimoiy guruh normalari nuqtai nazaridan shaxsga berilgan bahodir. Shuning uchun ham zobit sha’ni, sudya sha’ni, olim, shifokor, tadbirkor sha’ni kabi tushunchalar mavjud.. Nomus tuyg’usi insonni ustivorlikka erishish uchun muayyan harakatlar qilishga undaydi. shaxs mansub bo'lgan ijtimoiy guruh doirasidagi faoliyatiga yuqori baho berish. Nomus tushunchasi ma'lum bir jamiyat a'zolariga qo'yiladigan majburiy talablar, qat'iy xulq-atvor standartlari bilan bog'liq bo'lib, ular "sharaf kodeksi" deb ataladi.

Agar sharaf tushunchasi boshqalardan yuqori maqtovga erishish istagi bilan bog'liq bo'lsa, unda qadr-qimmat yuksak axloqiy fazilatlar majmuini, shuningdek, o'zida va boshqalarda, hamkasblarda bu fazilatlarga hurmatni bildiradi. U bizni axloqiy xatti-harakatlarni bajarishga va xatti-harakatlarimizni axloq talablariga muvofiqlashtirishga majbur qiladi.

Kontseptsiya shaxsiy qadr-qimmat barcha odamlarning ma'naviy tengligi tamoyiliga asoslangan, asoslangan teng huquqlar har bir insonni hurmat qilish, qanday ijtimoiy mavqeni egallashidan qat'i nazar, uning qadr-qimmatini kamsitishni taqiqlash.

Qadr-qimmat axloqiy madaniyatning elementi sifatida ishlaydi, ammo axloqiy va huquqiy tabiati. Bir tomondan, qadr-qimmat axloqiy qadriyat bo‘lib, natijada axloq bilan bevosita bog‘liqdir. Shu bilan birga, qadr-qimmat qonun bilan ham bog'liq, chunki qadr-qimmatni himoya qilish maxsus ishlab chiqilgan va mustahkamlangan huquqiy hujjatlar asosida amalga oshiriladi.

Sha'n va qadr-qimmatga bo'lgan huquq bor; o'z fikriga ega bo'lish va uni ta'qib qilishdan qo'rqmasdan bildirish huquqi; erkin fikrlash huquqi; o'zgacha fikr bildirish huquqi; qarshilik ko'rsatish huquqi; milliy qadr-qimmatga bo'lgan huquq; bema'ni tsenzura cheklovlarisiz davlatingiz hayoti haqida hamma narsani bilish huquqi; insonning madaniy hayotiga bo'lgan ehtiyoj huquqi; inson va fuqarolik huquqlarini himoya qilish huquqi -

Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksida, qabul qilingan 1994 yil 21 oktyabr , sud qarorining samaradorligi va samaradorligini oshirish, maxsus 152-modda"Shon-sharaf, qadr-qimmat va ishchanlik obro'sini himoya qilish".

Ehtimol siz ularning kimdir haqida: "U axloqiy me'yorlarni buzdi" degan gaplarini eshitgansiz. Axloqiy me'yorlar nima va nima uchun ularning buzilishi qoralanadi?

Axloqiy me'yorlarning paydo bo'lishi. Axloqiy me'yorlar insonning jamiyatga, boshqa odamlarga va o'ziga nisbatan o'zini qanday tutishi kerakligini aniqlash. Ular darhol paydo bo'lmagan, balki insoniyat jamiyati taraqqiyotining butun tarixi davomida shakllangan.

Ibtidoiy odam yolg'iz yashay olmadi. O'sha davrda jamoaviy mavjudlik zarurati birgalikda yashashning muayyan qoidalarini amalga oshirishni talab qildi. O'shanda ko'rsatmalar shakllandi: "qarindoshlaringizga yordam bering", "o'ldirmang", "o'g'irlik qilmang", "yolg'on gapirmang" va hokazo. Bu jarayonda mehnat hal qiluvchi rol o`ynab, uning asosida mehnat talablari, kattalarni hurmat qilish, zaiflarga yordam va himoya qilish kabilar paydo bo`lib, taraqqiyot jarayonida odamlarning ongi va xulq-atvorida mustahkamlanib bordi jamiyatning odatiga aylanib, avloddan-avlodga o'tib kelayotgan odamlarning birgalikdagi hayoti uchun tobora murakkab qoidalar o'rnatildi va mustahkamlandi.

Axloqiy me'yorlarning paydo bo'lishi jamiyatning o'zi shakllanishi bilan birga bo'lib, insonning instinktiv xatti-harakatlar shakllaridan ongli kollektiv faoliyatga o'tishini anglatardi. Ibtidoiy jamoa tuzumi davrida vujudga kelgan ko‘plab elementar axloqiy me’yorlar bugungi kunda ham o‘z ahamiyatini saqlab kelmoqda.

Axloqiy me'yorlarning jamiyat va shaxs uchun ahamiyati. Bugungi kunda biz jamiyatdagi hayotni umume'tirof etilgan axloqiy me'yorlarsiz tasavvur qila olmaymiz. Axloq dastlab har bir shaxsga qaratilgan bo'lib, "inson - shaxs", "shaxs - jamoa", "shaxs - jamiyat" munosabatlarini tartibga solgan. Jamiyat taraqqiyoti jarayonida qo'shma hayotning tobora murakkab qoidalari o'rnatildi va mustahkamlandi, ular normalarga aylandi va avloddan avlodga o'tdi. Shu bilan birga, ijtimoiy hayotning yangi sharoitlariga mos kelmaydigan norma va munosabatlarni inkor etish jarayoni sodir bo'ldi.

Axloqiy me'yorlar faqat insonlarga xos bo'lib, faqat insoniyat jamiyatida shakllanadi. Lekin aynan axloqiy me’yorlar va munosabatlar inson xulq-atvori va jamiyat taraqqiyotini tartibga solib, madaniyatning eng muhim tarkibiy qismi hisoblanadi. Va bu erda biz buni eslashimiz kerak muvaffaqiyatli harakat Axloqiy me'yorlar inson tomonidan chuqur o'zlashtirilishi, "uning ruhiga kirishi" va uning ichki dunyosining bir qismiga aylanishi kerak. Inson axloqiy me'yorlar va axloqiy xulq-atvor uning uchun organik bo'lib, turli vaziyatlarda o'zini to'g'ri tutishga yordam bergandagina axloqiy hisoblanadi. Jamiyat a'zolari ma'lum bir davrning axloqiy ideallariga mos keladigan axloqiy me'yorlarga ega bo'lsa, muvaffaqiyatli rivojlanishi mumkin.

Axloqiy me'yorlar, sifatlar, tamoyillar, ideallar munosabati. Axloqiy me'yorlar eng oddiy shakl axloqiy talablar. Ular muayyan turdagi xatti-harakatlarni talab qiladi yoki taqiqlaydi. Axloqiy me’yorlar bevosita insoniy munosabatlarning barcha jabhalariga ta’sir qiladi, odamlarni o‘zaro g‘amxo‘rlik, hurmat va qo‘llab-quvvatlashga o‘rgatadi; kamtarin, rostgo‘y, samimiy bo‘l; mehnatsevarlik, xushmuomalalik va jasoratni rivojlantirish. Axloqiy me'yorlarga rioya qilish odoblilik, odoblilik, halollik kabi insoniy fazilatlarni ifodalaydi. Ojizlarni xafa qilmang, kamsitmang, odamni haqorat qilmang, jamoat joylarida boshqalarga xalaqit bermang - bularning barchasi hayotning birinchi yillaridanoq insonda shakllanadigan insoniy xatti-harakatlarning oddiy normalari. Norm ming yillar davomida takrorlangan ba'zi tipik vaziyatlarda shaxsning xatti-harakatlarini belgilaydi. Biz odatda o'ylamasdan, me'yorlarga amal qilamiz; Faqat me'yorni buzish ochiq sharmandalik sifatida odamlarning e'tiborini tortadi.

Shaxsni muayyan harakat qilishga majburlovchi axloqiy me’yorlarning ta’sirchanligiga jamoatchilik fikri yordamida erishiladi : axir, hamma uchun odobsiz, qo'pol, beozor odam sifatida tamg'alanishi yoki boshqalarning qoralanishi yoki masxaralanishiga duchor bo'lish yoqimsiz. Jamoatchilik fikri muayyan xulq-atvor standartlarini shakllantirib, har bir inson xavfsizligi, boshqa odamlar tomonidan ma'naviy zulmdan himoya qilishning kafolati bo'lib xizmat qiladi.

Har bir shaxs shaxs sifatida rivojlanib, muayyan axloqiy fazilatlarni egallaydi. Bu fazilatlar axloqiy dunyoning qutbliligini aks ettiradi va yaxshilikka bo'linadi ( fazilatlar ) va yomon ( yomonliklar ). Hatto qadimgi yunon donishmandlari ham to'rtta asosiy insoniy fazilatlarni ajratib ko'rsatishgan: donolik, jasorat, mo''tadillik va adolat. Insonni baholashda biz ko'pincha ushbu fazilatlarni sanab o'tamiz. Biroq, me'yorlardan farqli o'laroq, axloqiy fazilatlar ma'lum harakatlarga ko'rsatmalar yoki taqiqlarga tushmaydi, chunki axloqiy fazilatlarga ega bo'lgan shaxs o'zi uchun tanlashga qodir. zarur qoidalar xulq-atvor, axloqiy me'yorlar. Demak, har bir inson o‘zida va atrofidagilarda ezgu fazilatlarni tarbiyalash, illatlarni rad etish mas’uldir.

Lekin inson odatda axloq ideali yoki barcha komilliklarning jonli timsoli emas. Uning kamchiliklari ham bor va bir, garchi muhim bo'lsa-da, fazilat axloqiy kamchiliklarni bartaraf eta olmaydi. Shaxsiy ijobiy fazilatlarga ega bo'lishning o'zi etarli emas - ular bir-birini to'ldirishlari, umumiy xatti-harakatlar chizig'ini shakllantirishlari kerak. Odatda odam buni o'zi uchun belgilaydi, o'zinikining bir qismini rivojlantiradi axloqiy tamoyillar : kollektivizm yoki individualizm, mehnatsevarlik yoki dangasalik, altruizm yoki xudbinlik.

Axloqiy tamoyil insonning odamlar bilan munosabatlaridagi strategik munosabatini bildiradi. Biz printsiplarni tanlaganimizda, biz bir butun sifatida axloqiy yo'nalishni tanlaymiz va uni oqilona asoslashga qodirmiz.

Tanlangan ijobiy axloqiy yo'nalishga sodiqlik qadimdan inson qadr-qimmati hisoblangan. Bu inson har qanday hayotiy vaziyatda ham axloqiy yo'ldan adashmasligini anglatardi. Biroq, hayot xilma-xildir va tanlangan tamoyillar har doim ham to'g'ri qaror qabul qilishga yordam bermaydi muayyan holat. Shunday qilib, o'tmishda odamlarga bo'lgan muhabbat inqilobiy tamoyillarga qurbon qilingan bo'lsa, bugungi kunda ham noto'g'ri tushunilgan o'rtoqlik ba'zan odamlarni axloqsiz va ma'naviyatsiz harakatlarga undaydi. Shuning uchun inson o'zining insoniylik tamoyillarini doimo tekshirib turishi, ularni axloqiy ideallar bilan taqqoslashi kerak.

Axloqiy ideal - Bu eng oqilona, ​​foydali va go'zal deb hisoblagan holda, odamlar harakat qiladigan axloqiy xatti-harakatlarning yaxlit namunasidir. Bu rivojlanishning ushbu bosqichida axloq tomonidan ishlab chiqilgan eng yaxshi narsadir. Bolalikda bizning idealimiz ma'lum bir shaxs bo'lishi mumkin. Keyinchalik, ijobiy fazilatlarning birligi sifatida ideal odatda umumiy xarakterga ega bo'ladi. Axloqiy ideal boshqa odamlarning xatti-harakatlarini baholashga imkon beradi va o'z-o'zini takomillashtirish uchun ko'rsatma hisoblanadi; har kimga hayotni boshqarish va xatti-harakatlar chizig'ini tanlash imkonini beradi.

Demak, axloqiy me’yorlar, sifatlar, tamoyillar, ideallar bir-biridan mustaqil, mustaqil harakat qilmaydi, balki axloqiy tizimning asosiy elementlarini ifodalaydi. Ularning barchasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bir-biriga bog'liqdir.

Ba'zi xulosalar:

1.Axloqiy me'yorlar umumiy qoidalar xulq-atvor. Ular insoniyat jamiyati taraqqiyotining butun tarixi davomida shakllangan va o'zgargan. Shunday normalardan biri “Axloqning oltin qoidasi” deb nomlanadi.

2. Odamlar nafaqat axloqiy me'yorlarga muvofiq harakat qilishga da'vat etiladi jamoatchilik fikri, balki vijdonning ichki ovozi ham.

3. Axloqiy me’yorlar, sifatlar, tamoyillar, ideallar birgalikda harakat qilib, ma’lum jamiyatning axloqiy tizimini tashkil etadi.

4. Axloqiy me'yorlar, tamoyillar va ideallarga amal qilgan holda, inson o'z xatti-harakatlarini tartibga soladi va o'zini yaxshilaydi va butun jamiyat axloqiy taraqqiyot yo'lidan muvaffaqiyatli o'tishi mumkin.

Savol va vazifalar:

1. Axloqiy me’yorlar deganda nima tushuniladi? Axloqiy me'yorlarning shaxs va jamiyat uchun ahamiyati nimada?

2. Shaxsan sizga yoqmaydigan axloqiy me'yorlar bormi? Agar ular bekor qilinsa nima bo'lardi?

3. Sizningcha, insonning axloqi haqida jamoatchilik fikri hamisha adolatlimi? Nega biz unga amal qilamiz?

4. Ko'pincha men barcha ta'limotlarga javob bermoqchiman: "Men hech kimdan qarzdor emasman". Shundaymi?

5. Nima uchun axloqiy qoidalarga amal qilishimiz kerak? Nega biz ba'zan undan qochishni xohlaymiz?

6. Sizda axloqiy ideal bormi? Axloqiy ideal deganda nimani tushunasiz?

7. Axloqiy tamoyillarga ega, prinsipial inson - bu yaxshimi yoki yomonmi? Nega?

Sayt materiallaridan foydalanish bo'yicha shartnoma

Saytda chop etilgan asarlardan faqat shaxsiy maqsadlarda foydalanishingizni so'raymiz. Boshqa saytlarda materiallarni chop etish taqiqlanadi.
Bu ish (va boshqa barcha) butunlay bepul yuklab olish mumkin. Siz uning muallifiga va sayt jamoasiga ruhan minnatdorchilik bildirishingiz mumkin.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

Shunga o'xshash hujjatlar

Etika - axloq va axloqni o'rganadigan fan - ma'no jihatdan yaqin, ammo sinonim bo'lmagan va turli xil ma'nolarga, funktsiyalarga ega va turli vazifalarni bajaradigan tushunchalar. “Axloq”, “axloq”, “axloq” tushunchalari o‘rtasidagi munosabat.

referat, 2008-05-20 qo'shilgan


Professional etika axloqning amaliy, ixtisoslashgan qismi sifatida. “Axloq”, “axloq”, “axloq” tushunchalari o‘rtasidagi munosabat. Huquqni muhofaza qilish organlari xodimlarining dunyoqarashi va qadriyatlar tizimini shakllantirishda kasbiy etikaning roli va o‘rni.

test, 2009-08-28 qo'shilgan


Kasbiy etika - bu umumiy insoniylik asosida mutaxassisning xulq-atvorini tartibga soluvchi normalar va qoidalar to'plami axloqiy qadriyatlar. An'anaviy turlar kasbiy etika. 20-asrda kasbiy etikaning rivojlanishi. Kasbiy etika va axloq.

referat, 2012-yil 10-05-da qo'shilgan


Etika kabi ilmiy intizom, ijtimoiy axloqni o'rganish. Xavfsizlik shakllari shartnoma munosabatlari biznes jarayonlarida. Foydalanish darajasini baholash axloqiy me'yorlar biznes. Iqtisodiy va ishbilarmonlik etikasining tarkibiy qismlarini tahlil qilish, biznes uchrashuvlari muvaffaqiyatining siri.

referat, 12/15/2010 qo'shilgan


Kasbiy etika - axloqiy talablar to'plami kasbiy faoliyat odam. Turli xil turlari biznes etikasi. Biznes yuritish tamoyillari. Kodning postulatlari biznes etikasi. Ishbilarmonlik suhbati muloqotning o'ziga xos shakli sifatida.

referat, 21/12/2012 qo'shilgan


Etika fanining o'rganish predmeti. “Axloq”, “axloq”, “axloq” tushunchalarining kelib chiqishi va mazmuni. Axloqiy bilimlarning tuzilishi. Etikaning axloqni o'rganuvchi boshqa fanlar bilan aloqasi. Axloqiy fikrlar Qadimgi dunyo. Ukrainada axloqiy fikrlash tarixi.

aldash varag'i, 2009 yil 12/06 qo'shilgan


Etika va iqtisod o'rtasidagi munosabatlar. Din, axloq, madaniyatning insonning iqtisodiy xulq-atvoriga ta'siri. Ishbilarmonlik etikasi amaliy bilim sohasi sifatida. Axloqiy yo'nalishlar: utilitarizm, deontik etika (burch etikasi) va adolat etikasi.

test, 02/07/2007 qo'shilgan