Bir insanı öldürmeye iten nedir? Temizleyici: Cinayetlerden sonra kanlı ayak izlerini temizleyen, Sonra kim öldürmeli

Andrew Martin

Cevaplanması gereken ilk soru, Michael'ı kimin öldürmeye çalıştığıdır. Olası cinayetleri kimin öldürdüğüne dair bazı teoriler ileri sürülebilir.

Filmin sonunda bildiğimiz gibi, Hyman Roth Michael'ın vuruşunun arkasında. Bunun birkaç nedeni var, bunların en büyüğü Michael'ın The Godfather I'de Moe Green'i öldürmesine karşı duyulan kırgınlık.

Bunun için kullanır Johnny Ola, sağ eli. Konuşmak için Johnny'yi gönderir. Fredo, Michael'ın erkek kardeşi ve onu manipüle ederek ona cinayete teşebbüs etmek için kullanılabilecek bilgileri vermesini sağladı. Asla bilemeyeceğiz ne bu bilgi amaçlıdır. Fredo'nun istismar edilebilecek doğrudan bilgi verecek kadar duygusuz mu yoksa zararsız bir şeyi gözden kaçıracak kadar kaba ve pervasız mı olduğunu bilmiyoruz.

Bu takas elimizdeki tek şey. Fredo'nun gerçekte ne kadar "bilgili" olduğuna kendiniz karar verebilirsiniz:

Fredo Corleone: Söyleyecek bir şeyim yok, Mike.
Michael Corleone: Zamanımız var.
Fredo Corleone: Karanlıkta tutuldum. pek bir şey bilmiyordum.
Michael Corleone: Ve şimdi? Bana bir konuda yardım edebilir misin? Şimdi bana söyleyebileceğin bir şey var mı?
Fredo Corleone: Pentangelleri var. Sana söyleyebileceğim tek şey bu. Başarılı olacağını bilmiyordum Mike. Yemin ederim ki bir hit olacağını bilmiyordum. Johnny Ola, Beverly Hills'de bana rastladı ve konuşmak istediğini söyledi. Senin ve Roth'un birlikte büyük bir toplantıda olduğunuzu ve onlara yardım edebilirsem benim için bir şey olduğunu söyledi. Dedi ki... Müzakerelerde sert davrandığınızı ama biraz yardım alıp çabucak anlaşmaya varırlarsa bu aile için iyi olur dedi.
Michael Corleone: Bu hikayeye inandınız mı? İnandın mı?
Fredo Corleone:İçinde benim için bir şey olduğunu söyledi. Kendi başına...

Yani, şimdi suikast girişimine dolaylı olarak karışan üç kişiyi tanıyoruz. Başarısız suikastçıları kimin öldürdüğüne gelince, birkaç olasılık var:

Fredo- Darbenin başarısız olduğunu anlayınca suikastçıları panik içinde öldürebilirdi. Bu iki şekilde olabilir - Roth'a yerleşkeye erişmesine izin veren bilgiyi verebilir veya köstebeğin girmesine izin verebilir ve ne olduğunu anlayınca, yerleşkedeki suikastçıları korkudan öldürür. Ya da, elbette, en başından beri, bir darbe olması ve katilleri kendini korumak için öldürmesi gerektiğini iyi bilebilirdi. Ancak, Fredo onları öldürdüyse, onu nasıl öldürdüğü sorusu ortaya çıkar. kesinlikle biliyordu , nerede olacaklardı (ve yerleşkedeki diğer muhafızı bilmeden onları nasıl öldürebilirdi). Eğer Fredo Gerçekten suikastçıları öldürdü, bir suikast planı olduğunu bilmediğini hayal etmek zor.

Fredo'nun Adamları- Fredo bir caporegim, yani onun altında birçok erkekler. Bu kişilerden birine katilleri öldürtebilir (sonra da ya adamını parayla susturur ya da susturmak için öldürür). Bununla birlikte, bu fikirdeki en büyük sorun, Fredo'nun birine Michael'dan daha fazlasını sunabilmesidir (veya birini Michael'dan daha fazla korkutabilir).

Michael'ın korumaları- Elbette, Michael'ın muhafızlarının katilleri öldürmesi mümkün. Bu adamlar mafya, eğitimli asker değiller. Bir suikastçıyı köşeye sıkıştırdılarsa ve suikastçı silahını kaldırdıysa, omzuna veya bacağına nişan almaları pek olası değildir. Muhtemelen böyle bir senaryo gerçekleşti ve Michael'ın adamları herkesi öldürdü.

Film (veya kitap) asla konuşmaz , kim kesinlikle katilleri öldürdü, ancak bu konuşma grevden sonra gerçekleşir:

Bu adamları yakalarsak, sence onları kimin desteklediğini bulabilir miyiz?

MICHAEL

Bu bir yakalama değil - çok yanılmıyorsam zaten öldüler. Yanımızdaki biri tarafından öldürülüyorlar - içeride. Çok, çok korkmuşlar, ortalığı karıştırmışlar.

Peki ya çalışanlarınız ROCCO ve NERI? Bununla bir ilgileri olduğunu düşünmüyorsun.

MICHAEL

Görüyorsunuz, tüm insanlarımız iş adamı, sadakatleri buna dayanıyor. Pop'tan öğrendiğim bir şey, diğer insanların düşündüğü gibi düşünmeye çalışmaktır. Şimdi, bu temelde, her şey mümkün.

Yani Michael kesinlikle adamın içinden şüpheleniyor. Daha sonra Fredo'nun Michael'a ihanet ettiğini öğrendiğimize göre, en olası senaryo şudur: Fredo'nun kendisi katilleri öldürdü.

Yine de, bunların hepsi sadece spekülasyon, çünkü ne filmlerde ne de kitaplarda asla onaylanmadı.

Napolyon Wilson ♦

Diyalog için teşekkürler, başka bir cevap bulmama yardımcı oluyor. ;-)

Andrew Martin

Rica ederim!

Bay Kennedy

Harika cevap, ama düştüm, Fredo'nun suikastçıları öldürmesi pek olası değil. Sadece kişiliğine uymuyor.

Tim S.

Kabul. Fredo'nun tetikçileri/suikastçıları bırakın, kimseye tetiği çektiğini görmüyorum.

Daniel N

İlk önce, grev girişimini kimin organize etmediğini ve gerçekleştirmediğini ekarte edelim ve sonra katilleri öldürelim.

Fredo. Fredo bununla baş edemeyecek kadar aptal, beceriksiz, zayıf ve korkaktır. Ayrıca Fredo, ailenin patronu olarak transfer edilmesi nedeniyle ona karşı küskünlükle dolu olmasına rağmen, Michel'i gerçekten seviyordu. Fredo'nun komutası altındaki herhangi birinin böyle bir plana katılması olası değildir. Fredo'nun ne olduğunu herkesten daha iyi biliyorlardı ve böyle bir plan asla yürümeyecek, yüzlerinde patlayacak ve Michael'ın korkunç gazabıyla yüzleşeceklerdi.

Frank Pentangeli. Pentangeli, Michael'a sadık basit bir adamdı ve Hyman Roth ve Johnny Ola'dan nefret ediyordu. Neden Roth ve Olya'ya yardım etsin ki? Ayrıca, Pentangeli uzun zamandır ailenin bir üyesidir. Michael'ın ne kadar yetenekli ve acımasız olabileceğini anlıyor. Bu basit ama aptalca değil. Michael ile bir kavgada her şeyini kaybedeceğini biliyor.

Al Neri. Çok adanmış. Michael ve "Luca Brasci"nin patronu. Engelli ve zekalı bir adam, ancak Michael'dan büyük saygı görüyor. Acımasızca verimli ve Corleone ailesinin nihai uygulayıcısı rolünden memnun.

Tom Hagen Olmaz. Ölümüne sadık. En uzun ilavesi, Michael ve Santino'nun gerçek kardeşi olarak tanınmalıdır. Michael'a karşı böyle bir şey yapamayacak kadar akıllı, sadık ve sevecen. Ayrıca, Hagen şiddeti reddeder. Onun politikası, şiddetten mümkün olduğunca kaçınmaktır. Farklılıkları müzakereler yoluyla çözmek için güneşin altında elinden geleni yapacaktır.

Bu bizi hem acımasız, hem samimi hem de biraz belirsiz olan bir kişiyle baş başa bırakıyor: Rocco Lampone. Michael, Tom'a gerçekten güvendiği tek kişinin Tom olduğunu itiraf eder. Rocco'nun ve hatta Neri'nin sadakatinin yalnızca "iş" çıkarlarının örtüştüğü ölçüde genişlediğini anlıyor. Rocco ve Michael arasında herhangi bir gerginliğe özel değiliz, ancak bazılarının olabileceği sonucuna varmalıyız. Rocco bir sokak çocuğu. Kurumsal iş onun işi değil. Muhtemelen New York'ta sokak patronu olmak istiyordu. Rocco kompleksin güvenliğinden sorumluydu. Suikastçıların kolayca içeri girmesine izin verebilir, onları Michael'a isabetli bir atış yapabilmeleri için konumlandırabilir ve öldürmeden sonra ikisini de buluşma yerinde öldürebilirdi. Rocco ya da adamları ölü katilleri bulmadı mı? Ayrıca Hyman Roth gibi akıllı bir komplocu asla tek bir ajana güvenmez. Aynı amaç için en az 2, belki daha fazla çalışacak, bu arada suç ortaklarını birbirleri hakkında karanlıkta bırakacak. Fredo, Rocco'nun olaya karıştığını bilmiyordu.

Son sahnelerde Michael, Hyman Roth'u öldürmesi için Rocco'yu bir intihar görevine gönderir. Rocco'nun bu davadan sağ kurtulma şansının çok az olduğu açıktı. Tom Hagen, Roth'un polis, korumalar ve çok sayıda medyayla çevrili olduğundan bahsediyor. Peki neden Rocco bu görevi üstlendi? Büyük olasılıkla, Michael onunla yüzleşti ve grevi Rocco'nun düzenlediğini bildiğini söyledi, ancak ona Rocco'nun reddedemeyeceği bir anlaşma teklif etti. Roth'u öldürmek için bu intihar görevini tamamlayın ve hem öldürmede hem de kaçmada başarılı olursa, o, Rocco, ihaneti için bir geçiş izni ve küçük bir finansal anlaşma alacak, sonsuza dek ailesinden ve işinden olacak. Michael iş hayatında onu tekrar öğrenirse öldürülecektir. Rocco esasen emekli olacak. Bir suikast girişimi sırasında öldürülürse, ailesine bakılacaktı. Rocco bu görevi reddederse, Michael odadan çıkar çıkmaz onu öldürecektir. Rocco'nun reddedemeyeceği bir teklifti. Rocco bir intihar görevini tamamladı ve bu süreçte öldürüldü, ancak Hyman Roth'u öldürmeyi başardı.

Böylece, Rocco Lampone, Michael'a yapılan darbeyi düzenledi ve gerçekleştirdi ve ardından suikastçıları öldürdü.

Dominik G.

Bu teoriyi beğendim ama güvenilir kaynaklarınız var mı?

Greg

Cesetlerin derede olduğu sahnede boğazın kesildiğini görebileceğinize inanıyorum, çünkü silahtan başka atış yoktu. Ayrıca Michaels Rocco ve Neri'nin başardığını düşünmüyorum, çok sadık görünüyorlar. Belki Johnny Ola (ünlü Sopranolardan) bir şekilde birkaç çocuğu üzdü, ama içinde olmayan güçler bunun için gitmedi.

Scott

Suikastçıların, kaçmalarına yardım etmesi gereken ekipteki diğer insanlar tarafından öldürüleceğini düşündüm. Tipik bir komploda olduğu gibi, suikastçılar üçüncü bir şahıs tarafından yok edilir, böylece yakalanırlarsa sorgulanamazlar. Jack Ruby, delme teorisini öldürür. Sadece düşüncelerim.

panter

Neden böyle düşündüğünüzü bir alıntı veya kaynak belirtin.

Gus Be

Cesetler, Fredo'nun penceresinin hemen dışında olduklarını histerik bir şekilde çığlık atan karısı tarafından görülür, bu da Fredo ile cesetler arasındaki yakınlığı gösterir.

Bay Kennedy

ooh - iyi fikir! İyi detay.

James

IMO, en makul cevap, Michael'ın adamlarını avlamaları, sonra tetikçileri bulup öldürmeleri olurdu. Ancak, yatak odası sahnesinden sonra daha fazla silah sesi duymuyoruz ve Michael özellikle onlara hayatta kalmalarını emretti, bu yüzden bir sonraki en makul senaryo, beş köşeli yıldızların bir veya daha fazla kişiyi yerleşkenin içinde gizli bırakması (New York'a gittikten sonra) atıcıları susturmak için. Ateş edenlerin, özellikle başarılı olmadıklarını fark ettiklerinde kendilerini öldürmeleri de mümkündür. Babasına (Baba I) yönelik saldırıyı nasıl ele aldığını düşününce Fredo'nun kimseyi öldürdüğünü görmüyorum.

kullanıcı32217

Bu soru beni hep rahatsız etmiştir.

Fredo'nun öldürecek taşları olmadığı doğru, belki birileri. Bir suikastçı ve başarılı bir mafya askeri, Fredo'nun sahip olmadığı bir soğukkanlılığa sahip olmalıdır. Bu birçok kez görülmüştür. Fredo perdeleri açabilirdi. Pentengele erkekleri geride bırakıyor (hatta bir tane bile) oldukça iyi bir teori. Bu, Michael onu Don Vito'nun evinde ziyaret ettiğinde Pentengele'nin neden kendini savunduğunu açıklar. "Kasımız varken onları vuralım" Frankie için biraz çaresiz.

blobo

Bu %100 Rocco'dur. Michael kompleksi terk ettikten sonra Michael'ın nerede olduğunu sorar ve Tom'un tekrar odaklanması için alt katta bağırması gerekir. Rocco suçlu. Ve artık güvende olan Michael için endişeleniyormuş gibi yaptı.

İşte parlak kısım. Kanalizasyondaki o 2 ölü kulüp mü? Rocco, Michael'ı öldürmeden ÖNCE onları öldürdü. Mükemmel sonsuza dek sessiz pacis. Muhtemelen boğazlarını kestiği iki geçici kişi.

Mike

Birkaç yorum benim için ipucu. "New York'tan birkaç adam" "Artık onlardan hiçbir şey alamıyoruz" New York'un yorumu kulağa yanlış bilgi gibi geliyor, bu yüzden Los Angeles'tan gelenlerin Johnny Ola'nın erkek arkadaşları olduğunu varsayıyorum, dolayısıyla Hyman Roth. Michael, Roth olduğunu böyle anladı. Bilgisi olduğunu kim söylediyse. Rocco olabilir ve Roth Rocco'yu tanımıyor olabilir, bu yüzden Roth onu havaalanında tanımadı. Havaalanında böyle bir darbeyi anlayabileceğimi hiç sanmıyorum. Rocco'nun ültimatomunun yukarıdaki açıklaması, herhangi biri kadar iyi bir açıklamadır. Rocco, intihar etseydi korunacak olan ailevi veya başka çıkarlara sahip olmalıydı.

Kanadalı

Johnny Ola'nın Michael ve Orange'a ilk tanıştıklarında ne verdiğini unuttun. Miami'den geldiğini söyledi.

Portakallar, vaftiz babası evreninde ölümün simgesidir.

Böylece Hyman Roth'un Michael'ı vurmaya çalışacağı ima edilir.

Joe

Johnny Ola malikanede oradaydı, yani o ve birkaç adamı Michaels'ın odasına ateş etmedi ve Johnny kısa süre sonra iki adamı öldürdü.

Mariano Paniello

Hadi ama, Fredo'nun kimseyi öldürecek taşları yoktu: Sollozzo'nun adamları Don Vito'yu öldürmeye çalıştığında tabancayla nasıl oynadığını hatırlıyor musun? Ayrıca, yukarıda bahsedildiği gibi, Fredo'nun onları bulması, hatta onları görmeden öldürmesinin belirgin bir fiziksel imkansızlığı var - bu adam James Bond veya Ethan Hunt değil, karısını bile kontrol edemiyor. Ayrıca, Fredo Tahoe kompleksinde yaşamıyordu, öyleyse neden kaslarını kardeşinin evine getirdi ve Michael, Fredo getirse bile neden her zamanki güvenlik ayrıntılarına karışmalarına izin verdi? Ya bu bir komplo deliği, ya da en basit açıklaması, yakalanmamak için kendilerini öldürmeleri; Aslında, bu tür bir özveri daha sonra Rocco'nun Roth'u öldürmesiyle, polisin muhtemelen onu öldüreceğini bilerek gösterilir.

Işın

Fredos'un Michaels'ın kendisine ne söylemiş olabileceğine ilişkin sorusuna verdiği yanıttan, Fredo'nun Pentengeli'ye sahip olduklarını bildiğini öğrendik. Buna dayanarak, Fredo'nun, Michael'ın yatak odasındaki perdeleri açmak, içeri girmek ve onlardan kurtulmak da dahil olmak üzere tüm planın geliştirilmesinde en başından beri yer aldığını gösteriyor - katiller.

CGCampbell

Lütfen cevabınızı düzenleyiniz.

Napolyon Wilson ♦

@Ray Diğer kullanıcılara hakaret etmek yerine (veya en azından buna ek olarak), elbette şunları da yapabilirsiniz: doğru cevap .

Devin Weston, Franklin'e gelecek ve kişisel olarak hoşlanmadığı Michael'ı öldürmesi için onu ikna etmeye çalışacak. O gittikten sonra oyunu nasıl sonlandıracağınıza karar vermelisiniz ancak şunu bilmelisiniz ki kilit karakterlerden birini öldürürseniz oyunu asla %100 tamamlayamazsınız ve Trevor veya Michael'ı öldürme görevi çok daha sıkıcıdır. geliştiriciler tarafından "İkisini de Kaydet" seçeneğinde hazırlanandan daha fazla.

GTA 5'teki son görev ve son oyun

ikisini de kurtar

Lester'a gidin ve oyunun tüm düşmanlarını öldürdüğünüz ve sonsuza dek mutlu yaşayacağınız bir senaryo ile geldiği kısa bir oyun videosu izleyin.

Murieta Heights Foundry'e git ama önce arkadaşın Lamar'ı getir.

Mekana varır varmaz en eğlenceli ara sahneyi izlemelisiniz: Kendi canınız pahasına kurtarmaya çalıştığınız Michael ve Trevor, silahları birbirine doğrultmuş ve biraz daha fazlası. onarılamaz olacak. Zaman içinde, zamanında gelen Franklin, eski dostları ortak bir düşmana karşı mücadelede birleştirerek zor durumu çözmeyi pek beceremez. FIB ajanları yakın, bu yüzden pozisyon alma ve saldırıya hazırlanma zamanı. İtfaiye sırasında karakterler arasında geçiş yapmayı unutmayın.

Binayı temizledikten sonra Franklin'e geçin ve Lamar'a yardım edin.

Bir ipucu göründüğünde, Trevor / Michael'a geçin, tüm ana karakterler sokakta olmalıdır. Oyundaki en uzun ve en epik çatışma sizi bekliyor, bu yüzden GTA 5'in son görevini tamamlamadan önce kurşun geçirmez yelek stoklamayı unutmayın.

Yani, tüm ajanları öldürdükten sonra, genel toplantıda yolunuza çıkan herkesi sonsuza kadar susturmaya değer olduğuna karar veriyorsunuz. Yok etmeniz gereken 4 hedefiniz var: Wei Chen, Harold Joseph (Stretch), Steve Haynes ve Devin Weston.

Bay Chen'in öldürülmesi

Üçlünün liderini öldürmeden önce Ammu-Nation'ı ziyaret edin ve vücut zırhı ve yapışkan bomba satın alın.

En iyi seçenek, hedefinizin otoyola girmesini beklemek, Franklin'in özel yeteneğini kullanarak bir motosikletle onlara doğru sürmek, yapışkan bir bomba atıp patlatmak ve ardından üçlülerden saklanmaktır.

Stretch'in öldürülmesi

Kontrol Michael'a geçecek. Hedefinizin olduğu basketbol sahasına gidin, Stretch'e yaklaşın ve onu öldürün. Şimdi sadece Ballas çetesinden saklanmak için kalıyor.

Stephen Haynes'in Suikastı

FIB'nin en yozlaşmış ajanının şovunu çektiği Del Perro İskelesi'ne gidin. Keskin nişancı tüfeğini al ve oyundaki en sinir bozucu pisliği bir kafadan vurarak öldür.

Şimdi sadece polisten kaçmak için kalır.

Devin Weston'ın öldürülmesi

Bu, görevde zorlanabileceğiniz tek alt görevdir. GTA 5'in ana düşmanıyla uğraşmaya başlamadan önce, cephane doldurmak ve vücut zırhı satın almak için Ammu-Nation'ı ziyaret edin - kayda değer bir çatışma bulacaksınız. Pislik milyarderinin yaşadığı malikaneye gidin ve bir keskin nişancı tüfeği kullanarak Weston'ı koruyan Merryweather savaşçılarından bazılarını yok edin.

Ardından yerel alana girin, Devin'i nakavt edin ve onu arabanın bagajına yükleyin.

Michael ve Franklin'in bu büyük sorunla birlikte başa çıkmanızı bekledikleri belirlenmiş yere gidin. Görev, arabayı uçurumdan iteceğiniz gerçeğiyle sona erecek.

The Last Dash - Her İkisini de %100 Kurtar (Altın Madalya) görevini tamamlamak için ihtiyacınız olan:

1. En az 20 rakip, isabetli bir kafa vuruşundan ölmelidir.
2. Bay Chen'in arabası yapışkan bir bombayla havaya uçurulacak.
3. Haynes'in bir kafadan vurularak ölmesi gerekiyordu.
4. Harold Joseph yakın dövüşte ölmeli.
5. Atışlarınız en az %70 isabetli olmalıdır.
6. Geçiş süresi 21 dakika 30 saniyeyi geçmemelidir.

GTA 5'te Michael'ı öldür

Oyunun bu aldatıcı ve kaygan karakterini nedense beğenmediyseniz, vicdan azabı duymadan bitirebilirsiniz.

Michael, Franklin'i karşılamaya geldiğinde, karısının onu arayıp Tracy'nin üniversiteye gideceğini söylediği, ancak Franklin'in onu öldürmeye çalıştığı yürek burkan bir ara sahne izleyeceksiniz. Kurşun arabaya isabet eder ve Michael kaçmayı başarır. Arabaya bin ve onu kovala.

Kovalamaca, Michael'ı sürpriz bir şekilde yakalamanıza ve onu kule korkuluğuna atmanıza neden olacak, ancak kolunuzu tutacaktır. Bir seçeneğiniz olacak - sıfırlamak veya kaydetmek. Hangi seçeneği seçerseniz seçin, yine de düşecek.

Daha sonra Franklin, Lamar'ı arar ve gün batımına doğru yola çıkar.

GTA 5'te Trevor'ı öldür

Görevin özü aynıdır: Trevor toplantıya gelir, ancak Franklin onu öldürme fırsatını kaçırır, kovalamaca başlar.

Şimdi Trevor'ın yattığı benzine ateş etmeniz gerekiyor.

Bu görevi tamamlarken oyun çökerse, bu bölümdeki tüm önerileri okuyun.

GTA 5'te hala kimi öldüreceğinize karar vermediyseniz, Herkesi Kaydet'i seçin. Görünüşe göre geliştiriciler, ana karakterlerden birini öldürmek için özel olarak epik görevler yapmamışlar. Bu, hikayenin geçişini tamamlar, ancak endişelenmeyin, hala tahsil edilebilir görevler var.

Bir yazım hatası mı buldunuz? Metni seçin ve Ctrl + Enter tuşlarına basın

İnanılmaz Gerçekler

Bir insanı bir başkasının hayatına son veren nedir? "Öldürmek için doğmuş" özel bir insan türü var mı, yoksa bu potansiyel her birimizin doğasında var mı? Bu davranış duruma ve senaryoya bağlı mı? Ya da belki hepimiz özümüzü bastıran doğuştan katilleriz ya da bir başkasının canını alabilmek için tüm sosyal ve psikolojik engelleri aşmamız mı gerekiyor?

Bunlar insanlığın yüzyıllardır cevaplamaya çalıştığı sorulardır. Farklı katil türleri vardır. Psikopatik ve sosyopatik sapmalar gösteren zihinsel olarak dengesiz katiller var. Bu insanların öldürmeye karşı "sınırlı bir direnişi" var gibi görünüyor. Kâr için veya gruptaki statülerini korumak için öldüren katiller ve suikastçılar var. Nefsi müdafaa için öldürenler var. Görevi düşmanı savaşta öldürmek olan askerler var.

Ancak, ortak bir şeyleri var mı? Yoksa her türün kendine has özellikleri var mı? Bununla ilgili çok fazla tartışma var. Bir asker muhtemelen bir seri katille aynı kategoriye girmeye itiraz edecektir. Bununla birlikte, soruyu derinlemesine incelersek, düşman da olsa bir insanı kasten öldüren bir asker, aynı zamanda bir kişiyi bilinçli olarak öldüren bir askerden nasıl farklıdır, ancak diğer saiklerden farklı mıdır?

Bunlar cevaplaması çok zor olan sorular. Aslında bunlara net cevaplar yok, ancak bilim adamları, psikologlar ve sinirbilimciler neden öldürdüğümüz ve bizi bunu yapmaya neyin ittiği hakkında birkaç hipotez önerdiler. Önerilen argümanları iki kategoriye ayıracağız: doğa (genetik) ve yetiştirme. Genetik, bu şekilde evrimleştiğimiz için hepimizin öldürme yeteneğine sahip olduğunu iddia ediyor.

Evrim psikolojisi

Psikolojide, bazı davranışlarımızın derinden içimize gömülü olduğunu söyleyen biraz tartışmalı bir yaklaşım var. Bu teoriye göre insanlar, sonraki nesillere aktardıkları belirli davranış özellikleri ile evrimleşmişlerdir. Zamanla bu davranışlar değişir. Bu yaklaşım evrimsel psikolojinin bir parçasıdır.

Ne yazık ki, evrimsel psikolojinin destekçileri arasında bile bir fikir birliği yoktur. David Sloan Wilson'a göre, bu tür anlaşmazlıkların gelişmesinin nedenlerinden biri, daha önce popüler olan Led Cosmides (Led Cosmides) ve John Tooby (John Tooby) teorisinde yatmaktadır. Wilson iddia ediyor evrimsel psikoloji teorileri çok dar ve yanıltıcıdır. Teorilerinin eksiklikleri arasında, evrimsel adaptasyon ortamının sınırlamalarını, yani insanların evrim sürecinde yaşadıkları koşulların aralığını not eder. Sonuç olarak, yazarlar, insan zihninin belirli koşullar altında ortaya çıkan belirli sorunları çözmek için tasarlanmış birçok davranış geliştirdiği sonucuna varmıştır.

Wilson, Cosmides ve Tooby'nin insan doğasının unsurlarını aşırı basitleştirdiğini ve onları erkek ve dişi ilkelere ayırdığını söylüyor. Ayrıca, etnik gruplar arasındaki farklılıkları ve beynin nispeten kısa bir süre içinde hızlı evrimini hesaba katmadıklarını öne sürerek teorilerinin kapsamını da eleştirmektedir. Wilson, insan davranışını evrimsel bir bakış açısıyla açıklamaya yönelik başka birçok yaklaşım olduğunu belirtiyor.

David Buss ve Joshua Dunley tarafından yazılan Evrimsel Psikoloji ve Şiddet kitabının cinayetle ilgili bölümünde yazarlar, saldırganlığın tarih öncesi çağdan beri insanlar tarafından miras alınan bir özellik olduğunu öne sürüyorlar. İnsanlar kaynaklar için birbirleriyle rekabet etmek zorunda kaldılar. Bazen bu rekabet şiddete yol açtı. Sonuç olarak, hayatta kalan insanlar paralel bir "beceri seti" geliştirdiler. Bir dizi beceri, bir kişinin saldırganlıkla başa çıkmasına, diğeri ise düşmana daha fazla zarar vermesine yardımcı oldu.

Bu hipoteze göre, insanlar hem saldırganlıktan kaçınma hem de zarar verme yeteneğinde daha usta hale geldiler. Dahası, beceriler nesilden nesile aktarıldı. Bu teoriye dayanarak, hepimizin öldürme yeteneğine sahip olduğunu söyleyebiliriz. Evrimsel psikolojinin birçok destekçisi, aynı derecede önemli diğer faktörlerin bir kişinin katil olarak gelişimini etkilediğini inkar etmez. Çevrenin ve koşulların önemli bir rol oynadığının farkındalar. Ancak özümüz şu ki, aslında hepimiz katiliz.

Evrimsel psikoloji eleştirmenleri, bilincimizin psikologların iddia ettiği kadar acımasız olmadığını söylüyor. Zihinlerimizin tarih öncesi zamanlardan beri ne kadar hızlı evrimleştiğine işaret ediyorlar - evrimsel psikolojinin popüler açıklamasının "ilettiğinden" çok daha hızlı. Eleştirmenler ayrıca insanların evrimsel psikoloji tarafından bu şekilde analiz edilemeyecek kadar karmaşık olduğunu iddia ediyorlar.

Ancak, madalyonun diğer yüzü nedir? Bir insanı katil yapan nedir?

Yine de, hepimizin katil olmadığımızı varsayarsak ve sosyal ve psikolojik kısıtlamaların varlığından dolayı bu tür davranışlardan kaçınırsak, o zaman aslında bir katili "yaratan" nedir? Askerlere göre bu, dört stratejiyi içeren bir süreçtir: zalimlik, klasik koşullandırma, edimsel koşullama ve rol model.

Zulüm ("vahşet"), bir kişinin bir kişi olarak kendi değeri duygusunu kaybettiği bir süreçtir. Askeri yapıların içinde bu çok düzenli bir süreçtir. Acemiler bunu zor atlatıyor, hatta bazen bir bireysellik duygusu aşağılayıcı şekillerde nakavt ediliyor. Bu, ordunun, pratikte bir başkasının hayatına son verme kavramıyla karşı karşıya kaldıklarında çoğu insanın direncini azaltmasına yardımcı olur.

Klasik koşullanmada amaç, istenen davranışı bir ödülle ilişkilendirmektir. Grossman, şiddeti ödülle ilişkilendirmenin ahlaki açıdan ayıp olduğu için Amerikan askeri eğitiminde sık kullanılmadığını söylüyor. Edimsel koşullanmada askerler, belirli uyaranlara otomatik bir yanıt geliştirmek için yapay olarak oluşturulmuş koşullar altında eğitilir. Bir örnek, bir insan vücudu şeklinde hedeflere ateş etmektir.

Ordunun rol modeli muharebe lideridir. Disiplini korurken saldırganlığı göstermek ve öğretmek onun işidir. Böylece zamanla askerler, savaşçıya bir davranış modeli olarak bakmaya başlarlar. Bu birleşik yaklaşım, teorik olarak, savaşta düşmanı öldürme yeteneğine sahip bir asker yaratacaktır.

Seri katiller de dahil olmak üzere, hiç asker olmamış katillerin, askeri bir askere benzer deneyime sahip olması mümkündür. Temel fark, deneyimlerini kontrollü bir ortamda edinmemeleridir. Birçok katilin eylemlerinin ardındaki mantık zulümdür. Bazı durumlarda, katiller kendilerinden daha zayıf olanlar için planlarını uygulamaya başladılar, böylece güçlerini ve güçlerini gösterdiler.

Seri katillerin özelliklerine bakın ve bazı ortak unsurları fark etmeye başlayacaksınız. Sonunda seri katil olan birçok insan ağır çocukluk travması geçirmiş veya kendileri istismar kurbanı olmuşlardır. Tabii ki, bu, sorunun aşırı basitleştirilmesidir, ancak travmatik bir çocukluk ile bir seri katilin buna karşılık gelen davranışı arasında güçlü bir ilişki olduğuna şüphe yoktur.

Birçok katilin belirgin bir yabancılaşma duygusu vardır ve harekete geçmeden önce genellikle bu konu hakkında çok fazla hayal kurarlar. Bazı durumlarda, katil, normal insanları bu tür davranışlardan alıkoyan sosyal ve psikolojik kısıtlamaları engelleyen veya tamamen mahrum bırakan bir zihinsel bozukluktan veya beyin hasarından muzdariptir.

Böylece bu yolda insan olma sebebi ne olursa olsun, her durumda, onu öldürmeye iten bir katalizöre ihtiyacı var. Bir insanı katile dönüştürebilecek unsurları belirlemek ve anlamak, dünya topluluğunun gelecekteki trajedileri önlemesine yardımcı olabilir.

Yüce Allah dedi ki:

"Bu nedenle (bir Âdemoğlunun başka bir oğul tarafından öldürülmesini) İsrailoğullarına farz kıldık: Kim bir insanı öldürmek veya yeryüzünde fesat yaymak için öldürmezse, bütün insanları öldürmüş gibi olur!"

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

"Yedi helâk (günah)dan sakının." (İnsanlar) sordular: "Ey Allah'ın Resulü, bunlar (günahlar için) nedir?" "Allah'la birlikte ibâdet etmek, büyücülük yapmak, Allah'ın öldürmesini haram kıldığı bir kimseyi haksız yere öldürmek, faiz almak, yetim malı yemek, saldırı gününde geri çekilmek ve namuslu mümin kadınları zina etmekle suçlanamaz. Böyle bir şeyi düşünmek bile.”. Bu hadisi Buhari, 2766 ve diğerleri rivayet etmişlerdir.

Abdullah (ibn Mes'ud), Allah ondan râzı olsun, şöyle demiştir:

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'e: "Allah katında en büyük günah nedir?" diye sordum. O da: "Seni yaratan Allah'a kimseyi denk kılmak" diye cevap verdi. "Bu gerçekten büyük bir günahtır" dedim ve "Sonra?" diye sordum. (Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem): "Seninle beraber yemek yemesinden korkarak kendi oğlunu öldürmek." buyurdu. "Ya sonra?" diye sordum. (Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem): "Komşunun karısıyla zina etmen" buyurdu.

Bu hadisi Buhari, 4477; Müslüman, 86; Ebu Davud, 2310; at-Tirmizi, 3181 ve diğerleri.

Ebu Bekir -Allah ondan râzı olsun- şöyle rivayet etmiştir:

"Resulullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu işittim: "Eğer iki Müslüman kılıçlarını bir araya getirirlerse, öldüren de öldürülen de cehenneme gider" diye sordum: “Ey Allah'ın Resulü, (oraya gelirse adil olur) öldüren kişi, peki öldürülen neden?!” Cevap verdi: “Sonuçta o da yoldaşını öldürmek istedi!”

Bu hadisi Buhari, 31; Müslim, 2888; Ebu Davud, 4368; en-Nesai, 7/165; ibn Mâce, 3964 ve diğerleri.

İbn Ömer (Allah ikisinden de razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

"Mü'min, haram kanı akıtıncaya kadar dininde kısıtlanmış olmaz."

Bu hadisi Buhari, 6862; Ahmet, 2/94.

Cerir'in -Allah ondan râzı olsun- sözlerinden rivâyet edildiğine göre, veda haccı sırasında Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona şöyle buyurmuştur:

"İnsanlara sessiz olmalarını ve dinlemelerini söyle!" sonra: "Benden sonra birbirinin başını kesen kafirler olmayın!" dedi.

Bu hadisi Buhari, 121; Müslüman, 65 ve diğerleri.

"Mü'minin öldürülmesi, Allah katında dünyanın yok olmasından daha ağırdır."

Bu hadisi en-Nesai ve ed-Diya'ul-Ma'disi, Bureyde'nin sözlerinden rivayet etmişlerdir.

Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. Sahih-i Cemi's-Sağir 4361.

Abdullah (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

"(Kıyamet günü) aralarında kan bulunanlar ilk hüküm vereceklerdir."

Bu hadisi Buhârî, 6533; Müslüman, 1678.

Ukbe ibn Malik'in sözlerinden rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) üç defa şöyle buyurmuştur:

"Muhakkak ki büyük ve azametli Allah, mü'minin katilini reddeder!" Bu hadisi Ahmed 4/110, 5/288-289, en-Nesai es-Siyar 1/39/1'de, İbn Sa'd Tabaka 7/48-49'da ve el-Hakim 1/18'de rivayet etmişlerdir. -19, "Müslümanın şartlarına göre güvenilir bir hadis" diyen Zehebî bu konuda onunla hemfikirdir ve onların dediği gibidir. Bkz. es-Silsila es-sahiha, 2/303.

Abdullah (İbn Mes'ud -Allah ondan râzı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

"Kim haksız yere öldürülürse, şüphesiz ilk Âdemoğlu, (dökülen günahın yükünün) bir kısmını kana katacaktır; çünkü cinayetlerin temelini o atmıştır."

Abdullah ibn Amr'ın -Allah ikisinden de razı olsun- sözlerinden rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Kim bir mü'adı (Müslümanlarla anlaşma halinde olan bir kâfiri) öldürürse, kokusu kırk yıl (yoldan) uzakta olsa da cennetin kokusunu duymaz."

Bu hadis Ahmed 2/186, el-Buhari 3166, en-Nesa'i 8/25 ve İbn Mâce 2686 tarafından rivayet edilmiştir. Bkz.

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun) şöyle rivayet etmiştir:

“Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: “Kim bir Müslümanın yarım kelimeyle öldürülmesine yardım ederse, Yüce ve Cenab-ı Hakk ile gözlerinin arasında bir yazı ile karşılaşacaktır:“ Merhametinden ümidi kes. Allah".
Şeyh el-Albani, "Silsila ad-da'ifa vel-maudu'a" (2/2) adlı eserinde şöyle demiştir:

“Bu hadisi İbn Mâce (2/134), el-'Ukayli ed-Du'afa'da' (457), el-Beyhaki 8/22 tarafından Yezid ibn Ziyad yolunda, ez-Zuhri'den rivayet edilmiştir. Ebu Hureyre'nin sözlerinden peygambere yükseldiğini bildiren Sa' İda ibn el-Müseyyib'den. El-'Ukayli şöyle dedi: "Buhari, hakkında Buhari'nin: "Onun hadisleri reddedildi" dediği Yezid (ibn Ziyad) dedi. Yine (el-Ukayli) dedi ki: "Onun gibi olanlardan başkası onun hadisini desteklemez!" El-Beyhaki dedi ki: "Yezid'in hadisleri reddedildi."

Ben (el-Arnavut) derim ki:

- (Yukarıda) zikredilen sözleriyle, el-Buhari, kendisinden (Yezid yaklaşık. per.) rivayatların (hadislerin) caiz olmadığını (nakletmek) ve kendi görüşüne göre yalan söylemekle suçlandığını açıkladı, daha önce söylendiği gibi. Al-Dhahabi biyografisinde Ebu Hatim'in şöyle dediğini zikreder: Bu hadis yalandır!” ve bu (kendisi) el-Zahabi tarafından onaylandı. İbnü'l-Cevzî bunu "el-Mevdu'at"ında (2/104) Ebû Hüreyre, Ömer ve Ebû Saîd'in hadislerinden nakletmiş ve hepsini zayıf olarak nitelendirerek şöyle demiştir: “Ahmed dedi ki: güvenilmez” ve İbn Hibban dedi ki: Bu hadis uydurma ve güvenilir ravilerden gelen bir hadise dayandırılamaz.”

Allah bütün bunları herkesten daha iyi bilir!

Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

“Şüphesiz, Allah ve Resûlü'nün koruması altındaki Mu'ahad'ı öldüren, Allah'ın verdiği anlaşmayı çiğnedi ve kokusu yetmiş mesafeden hissedilse bile cenneti koklamayacak. yıl (yol).” Bu hadisi Tirmizî 1403, İbn Mâce 2687 ve el-Hakim 2/127 rivayet etmiştir.

Ebu İsa (et-Tirmizi) dedi ki: "Güzel bir sahih hadis."

El-Hakim: “Müslümanın şartlarına göre güvenilir bir hadis” dedi ve el-Zehabi onunla hemfikirdi.

Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. Sahih ibn Majah 2193, Sahih at-targhib wa-t-tarheeb 3009.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

"Müşrik olarak ölen veya (bir başka mü'mini) kasten öldüren mü'minin (günahının) dışında, Allah'ın her türlü günahı bağışlaması mümkündür."

Şeyh el-Albani es-Silsila as-sahih'te (2/24) şöyle dedi:

- (Bu hadisi) Ebu Davud 4270, İbn Hibban 51, el-Hakim 4/351, İbn Asakir, Tarikh Dimashk 5/209/2 ... tarafından Ebu ed-Derda'nın şu sözlerinden rivayet edilmiştir: " Resûlullah'ın "..." dediğini işittim ve bu hadisi nakletti. (Bu hadisin) metni Ebu Davud'a aittir. El-Hakim dedi ki: "İsnad (hadis) güvenilirdir," el-Zehabi onunla hemfikirdir ve bu, onların dedikleri gibi, çünkü onun tüm râvileri güvenilirdir.

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

“Yedi helak edici günahtan sakının: Allah ile birlikte ibâdet etmek, adam öldürmek, saldırı günü geri çekilmek, yetim malı yemek, faizden elde edileni yemek, iffetliye ithamda bulunmak. kadının zina etmesi ve hicretten sonra bedevi olması /hicri/”.

Bu hadisi Taberani, Mu'cemu'l-Kebir 5636'da Sehl ibn Ebu Hasma'dan rivayet etmiştir.

Şeyh el-Albani hadisi iyi olarak nitelendirdi. Bkz. Sahih-i Cemi's-Sağir 145.

İmran ibni Hüseyin'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

“Bir kimse (İslam dininde) kardeşine “Ey kâfir!” derse, onu öldüren gibidir ve bir mümine sövmek, onu öldürmek gibidir.”

Bu hadisi Taberani, Mu'cemu'l-Kebir 18/193'te rivayet etmiştir.

Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. Sahih el-Cami' as-Saghir 710.

Ebu Musa el-Eş'ari şöyle demiştir:

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bu benim ümmetimdir, kendilerine merhamet olunan bir ümmettir. Ahirette cezalandırılmaz ama bu dünyada cezasını çeker. (Olacak) fitneler/fıtan/, depremler, cinayetler ve (her türlü) musibetler.” Bu hadisi Ahmed 4/410, 418, Ebu Davud 4278, et-Taberani, Mu'cemu's-Saghir 5, el-Hakim 4/444, el-Beyhaki, Şu'ab al-Iman 9799'da rivayet etmiştir.

El-Hakim bu hadisin isnadına sahih dedi ve Zehebî onunla mutabık kaldı.

Hafız ibn Hacer, Bazl al-ma'un'da (2/54) şöyle dedi: "Onun isnadı iyidir."

Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. "Sahih al-Cami' as-Saghir" 1396, "Es-Silsila as-Sahiha" 959.

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

"Şüphesiz Cenab-ı Hak öldürmeyi bu ümmete bu dünyada ceza kılmıştır."

Bu hadis, Ebu Nuaym tarafından Hil'atul-Auliya' 8/308'de Abdullah ibn Yezid el-Ensari'nin sözlerinden rivayet edilmiştir.

Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. "Sahih al-Cami' as-Saghir" 1738, "Es-Silsila as-Sahiha" 959.

Ebû Mûsâ el-Eş'ari'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Kıyamet gününden önce bir çetinlik olacaktır." Kendisine: "Harc nedir?" diye soruldu. "Cinayet" dedi. İnsanlar sordu: “Bizden daha çok mu öldürecekler. Yılda yetmiş binden fazla insanı öldürüyoruz." Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Bunlar müşriklerle yapılan savaşlar değildir. Birbirinizi öldüreceksiniz." İnsanlar, "Akıllı olacak mıyız?" diye sordular. O cevap verdi: "O zamanın insanlarının çoğu akıldan mahrum kalacak ve sadece birkaçı kalacak. Pek çok insan haklı olduklarını düşünecek, ancak gerçekte gerçeklerden uzak olacaklar.. Bu hadisi Ahmed 4/391 ve İbn Mâce 3959 rivayet etmiş ve Şeyh el-Albani onu sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. "Silsile'l-ahadis es-sahih" 1682.

Ebû Hüreyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki! Katilin cinayeti neden işlediğini, öldürülen kişinin de neden öldürüldüğünü bilmediği zaman gelmedikçe dünyanın sonu gelmeyecektir. Soruldu: "Bu nasıl olacak?" "Bunlar öyle cinayetler olacak ki, hem öldüren hem de öldürülen cehenneme gidecek" dedi..

Müslim 2908.

Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

“İman (insanı hainlerden) öldürmekten korur! Mümin haince öldürmez!” Bu hadisi Ahmed 1/166, el-Buhari, et-Tarih 1268, Ebu Davud 2769, el-Hakim 4/352, "Müslim'in şartlarına göre güvenilir bir hadis" dedi ve Zehebî kabul etti. onunla.

Şeyh Ahmed Şakir ve Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirdi. Bkz. Müsned Ahmed 3/19, Sahih al-jami' as-saghir 2802, Mishkat al-masabih 3479.

______________________________________________________

Ahmed'in el-Hasan'dan rivayet ettiği bu hadiste şöyle dediği rivayet edilir: "Zübeyr Basra'da iken bir adam ona geldi ve "Ali'yi öldürmeme izin ver!" dedi. (Zübeyr) sordu: "Onu nasıl öldüreceksin, yanında ordusu varken?!" "Ona katılacağım ama senin tarafında olacağım ve sonra aniden ona saldıracağım" dedi. Sonra (ez-Zübeyr) dedi ki: "Muhakkak ki Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "İman, (insanı hainliklerden) öldürmekten alıkoyar! Mümin haince öldürmez!”

İbn Ebi Şeybe 7/486, Ahmed 1/166, İbn el-Ja'd 1/463. Hafız el-Busiri, hadisin bütün râvîlerini güvenilir, Şeyh Ahmed Şakir ve Şu'ayb el-Arnaut ise hadisi sahih olarak nitelendirdi. Bkz. el-İthaf 1/126, Tahrij el-Müsned 1426.

Şuayb el-Arnaut dedi ki: "Güvenilir (hadis), onun râvileri güvenilirdir, el-Mübarek ibn Fadal dışında her iki şeyh (el-Buhari ve Müslim) ondan hadis nakletmiştir."

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

“Beş şeyin kurtuluşu yoktur: Allah'a ortak koşmak; ruhun öldürülmesi doğru değildir; mümine iftira; savaş alanından uçuş; ve haksız yere başkasının malına el koydukları sahte yemin!

Bu hadisi Ahmed, Ebu'ş-Şeyh et-Tevih, ed-Deylemi'de rivayet etmiştir.

Şeyh el-Albani hadisi iyi olarak nitelendirdi. Bkz. Sahih-i Cemi's-Sağir 3247.

El-Bara' ibn 'Azeeb'den Allah ondan râzı olsun rivâyet olunduğuna göre şöyle demiştir:

Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Mü'minin haksız yere öldürülmesi, Allah için dünyanın harap olmasından daha beterdir."

Bu hadis rivayet edilmiştir.İbn Mâce 2619, el-Beyhaki, Şu'ab el-İman 5345, el-Esbahani, at-targhib wa-t-tarhib 2295.

Hadisin gerçekliği Hafız el-Busyri, Şeyh Ahmed Şakir ve Şeyh el-Albani tarafından doğrulandı. Bkz. “Sahih-i targib vet-tarib” 2438, Bkz. “Sahih el-cemi’ as-sağir” 5078.

_________________________________________________

Ömer ibn el-Hattab Müslümanlara dedi ki: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bir şehri dört bin askerle fethedseniz ve aynı zamanda en az bir Müslümanı kaybetseniz bile, bu beni memnun etmeyecektir! ” el-Ümm 4/252'de eş-Şafi'i.

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

“Oğlunu öldüren baba idam edilmez”.

Bu hadisi Ebu Davud, Ömer'in sözlerinden ve İbn Mâce 2661, İbn Abbas'ın sözlerinden nakletmiştir.

Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. Sahih-i Cemi's-Sağir 7749.

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

"Müslüman bir kâfiri (öldürdüğü) için idam edilmez". Bu hadisi Ahmed, Tirmizî ve İbn Mâce 2659, Abdullah ibn Amr'dan rivayet etmişlerdir.

Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir. Bkz. Sahih-i Cemi's-Sağir 7752.

_________________________________________________

Ebu Cuheyfe'nin şöyle dediği rivayet edilir: "(Bir keresinde) Ali'ye, Allah ondan râzı olsun sordum: "Kitabın var mı? "Bizim Allah'ın Kitabından, Müslümana bahşedilen anlayıştan ve bu kağıtta yazandan başka bir şeyimiz yok" cevabını verdi. (Ebu Cüheyfe) dedi ki: "Bu kağıtta ne yazıyor?" diye sordum. O da: “Kan karşılığında vira, esirleri serbest bırakma ve bir kâfiri (öldürme) için bir Müslümanı öldürmemelerini (ödenmesi gereken)” buyurdu. Bu hadisi Ahmed 1/79, el-Buhari 111, Müslim 1703, Ebu Davud 2034, 4530, et-Tirmizi 1412, en-Nesai 4734-4735, 4744-4746, İbn Mace 2658, ed-Darimi 2356.

Yani, Peygamber'in aile üyeleri, Allah onu kutsasın ve ağırlasın.

Yani, Resulullah'tan (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) aldığın şey, ona indirilen vahye ek olarak kayıtlıdır. Bu, müellifin (Buhari) cihat hakkındaki kitabındaki nüshası tarafından belirtilir: "Sizde Allah'ın Kitabında olandan başka vahiy var mı?" Ayrıca fidye ile ilgili kitabında da: "Kur'an'da olmayan bir şey var mı?" Ebu Cuheyfe ona bunu sordu, çünkü bir grup Şii, evin sakinlerinin, peygamberin (Allaah'ın barış ve nimetleri üzerine olsun) diğerlerini atlayarak onlara ayrı ayrı bildirdiği vahiyden bir şeyler olduğunu iddia etti. Bakınız Fethul Bari 1/248-249.

Yani, yazılı olarak sabit bir şey yoktur.

“Akl” veya “diya”, kurbanın en yakın akrabasına ödenen cinayet tazminatıdır.

Ebu Hureyre'nin (Allah ondan razı olsun) sözlerinden rivayet edildiğine göre, Mekke'nin fethedildiği yıl Huzaa kabilesinden (kişiler) Benî Leys'ten bir adamı öldürdüler ve onlardan birini öldürdüler. Bu, Peygamber'e (Allah onu kutsasın ve kabul etsin) bildirilince, bineğine oturdu ve vaaz vermeye dönerek şöyle dedi:

“Şüphesiz Allah, Mekke'de öldürülmesine izin vermez (veya ona bir file izin vermedi), fakat onlar üzerinde Allah'ın Resulü'ne, Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun ve müminlere yetki verdi. Muhakkak ki (bu şehirde) benden önce hiç kimseye (savaşmaya) izin verilmemiştir ve benden sonra hiç kimse de (savaşmaya) izin verilmeyecektir! Doğrusu, bana göre gündüzün belirli bir vakti için caiz oldu ve şimdi (yine) şüphesiz mukaddes bir bölgedir ki, burada ne diken kesilebilir, ne ağaç kesilebilir, ne de bulunanı yükseltilebilir. , Bir kimse bunu yapmadıkça, bulduğunu (insanlara) duyurmak içindir. Birisi öldürülürse, (en yakın akrabaları) iki şeyden birini seçebilir: ya öldürülen için bir fidye/diya/ almak ya da katili bir eşitle ödüllendirmek.

(Ebu Hüreyre, Allah ondan râzı olsun) şöyle demiştir: "Sonra Yemen'den bir adam geldi ve: "Bu sözleri benim için yaz ey Allah'ın Resulü" dedi ve sonra "(bunu onun için) yaz" buyurdu. Bunun üzerine bir Kureyşli, "Ya Rasûlallah, güzel kokulu kamış müstesna, onu evlerimizde ve kabirlerimizde kullanırız!" diye haykırdı. - ve sonra Peygamber (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dedi ki: "Kokulu kamış hariç, kokulu kamış hariç."

Ebu Abdullah'a (Buhari) soruldu: "Peki onun için ne yazdı?" “Bu hutbeyi onun için kaydetti” diye cevap verdi. Bu hadisi Ahmed 2/212, el-Buhari 112, Müslim 1355, Ebu Davud 2017, 3649, İbn Mâce 2624, ed-Darimi 2600 rivayet etmiştir.

Bu hadisin birkaç nüshasına sahip olan râvînin şüphesi, büyük bir ihtimalle bir yazıcı hatasından kaynaklanmaktadır, çünkü Arapça "katl" (cinayet) ve "fil" (fil) kelimelerinin yazılışlarındaki farklılık sadece tefsirdedir. aynı şekle sahip harflerin altındaki veya üstündeki aksan noktalarının yeri ve sayısı. Filden söz edilmesi, MS 570'teki bir olayın raporlarıyla ilişkilidir. Abrahi al-Ashram liderliğindeki Etiyopya ordusunun Mekke'ye karşı yürüttüğü ve tüm birliklerinin tamamen yok edilmesiyle sonuçlanan bir kampanya. Bu olay, Kuran'ın 105. suresi olan "Fil"de geçmektedir.

Bu, Mekke'de yaşayan kafirleri ifade eder.

Bu fidye ya da kan için vira, o zamanlar Arabistan sakinleri için özel bir değer taşıyan develerle ödeniyordu. Hayvanlara zincirler bağlandı ve merhumun evinin avlusuna bırakıldı.

Ebu Şah idi ve buluntu hakkında kitapta adı geçecektir. Bakınız Fethul Bari 1/256.

Buluntu hakkında kitapta söyleneceği gibi, el-'Abbas ibn 'Abdul-Muttalib'di. Bakınız Fethul Bari 1/256.

Yani güzel kokulu kamıştan başka bir şeyin kesilmemesini ve kesilmemesini emrettiler.

Araplar evlerin çatılarını güzel kokulu sazlarla kaplarlar ve mezar nişlerinin yerleştirildiği tuğlalar arasında delikler açarlar.

Abdullah ibn Ömer'den -Allah ikisinden de razı olsun- rivâyet olunduğuna göre: Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in bir seferi sırasında öldürülen bir kadın bulununca, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem kadın ve çocukların öldürülmesini kınadı. .

Bu hadisi Buhari 3014 rivayet etmiştir.

Bu, düşmanlıklara katılmazlarsa zarar görmemeleri gerektiği anlamına gelir.

Ebu Ma'bad el-Mikdad ibn el-Esved'in -Allah ondan razı olsun- şöyle dediği rivayet edilir:

- (Bir keresinde) Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) sordum: "Söyle bana, kâfirlerden biriyle karşılaşırsam onunla savaşırız, o da elimi kılıçla keser. sonra bir ağaca (tırmanıp) benden kaçmaya çalış da: "Ben Allah'a teslim oldum!" der. -Öyleyse, bunu söyledikten sonra onu öldürebilir miyim, ey Allah'ın Resulü? Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Onu öldürmemelisin" buyurdu. Dedim ki: “Yâ Resûlallah, elimi kesti ve bu sözleri ancak bunu yaptıktan sonra söyledi!” (Bunun üzerine) Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Onu öldürmemelisin, çünkü onu öldürürsen, onu öldürmeden önceki gibi olur ve sen de onu öldürmeden önceki haline dönersin. aynı bu sözleri söylemeden önce olduğu gibi!”

Bu hadisi Buhari 4019 ve Müslim 95 rivayet etmiştir.

____________________________________________

“Senin gibi olacak” sözü şu anlama gelir: Hayatı dokunulmaz olacak ve İslam'a girmesiyle yargılanmalıdır; “Onun gibi olacaksın” sözünün anlamı şudur: varisleri /kysas/ karşılığı olarak sizi öldürme hakkına sahip olacaklardır. Ve (Peygamber'in sözleri, Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) demek değildir: onun gibi kafir olacaksın ve Allah onu daha iyi bilir.

İmam Nevevî bu hadisin şerhinde şöyle buyurmuştur: "Bu demektir ki, "Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur" dedikten sonra kanının dokunulmazlığı olur ve öldürülmesi yasaktır. Onu öldürmeden önce senin gibi oldu. Ve sen, onu öldürdükten sonra, kanın dokunulmazlığını yitirdi ve onun, "Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur" demesinden önceki gibi, seni öldürmesi yasak değil. Bkz. Sharh Sahih Muslim 1/467.

Yani İslam'ı kabul ettiğini beyan edecektir.