Kontakti

"Nadrealisti bi voljeli Internet": intervju s Elenom Galtsovom. "Nadrealisti bi voljeli Internet": intervju s Elenom Galtsovom Istraživački interesi i istraživačka područja

Elena Galtsova

BENJAMIN I PROBLEM "SUMMING" KULTURE U FRANCUSKOM SURREALIZMU

Odnos francuskog nadrealizma i filozofskog djela Waltera Benjamina više je pitanje političkog i kulturnog paralelizma, početne duhovne bliskosti ili, da tako kažemo, duhovnog susjedstva, dok je izravno utjecaj nemoguće poreći. Nazovimo najkarakterističnije značajke ovog paralelizma: kombinaciju revolucionarne doktrine u kojoj okrutnost igra važnu ulogu i romantičnog sna o čudesnom; interes za primitivne oblike kulture, zajedničke književne idole (Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont itd.), ideju "profanog" ili "svjetovnog" osvjetljenja, kao i slične mitologije urbanog prostora. Posjedujući, prema formuli Hannah Arendt, "rijedak dar pjesničke misli", 406 Benjamin je razmišljao o nadrealizmu ponekad opasno blizu, ponekad se gotovo potpuno približavajući gledištu skupine Andréa Bretona. S druge strane, potrebno je uzeti u obzir Benjaminovu kritiku nadrealizma u "Knjizi prijelaza" zbog "mitologije", "impresionizma" i "bezoblične filozofije" 407.

U Nadrealizmu: Posljednji snimak europske inteligencije (1929), Benjamin pokazuje potrebu za zajedničkim razumijevanjem kulturnog i političkog područja, navodeći kao primjer francuski nadrealistički pokret iz 1920 -ih. Ovo je, naravno, prilično složeno jedinstvo. S jedne strane, kako bi "cijenio osvajanja nadrealizma", Benjamin ih suprotstavlja snovima o "dobronamjernoj lijevo-buržoaskoj inteligenciji", čiji su postupci uvjetovani osjećajem dužnosti "a ne u odnosu na revoluciju" , ali naslijeđenoj kulturi ”408. S druge strane, "nadrealizam se stalno približava komunističkom odgovoru" na pitanje premisa revolucije - odgovor izražen u "pesimizmu duž cijele fronte", u onome što je Pierre Naville nazvao "organizacijom pesimizma". Podsjetimo da je Naville stajao u podrijetlu nadrealističkog pokreta, ali se prilično brzo posvađao s Bretonom upravo zbog razlika u shvaćanju politike i revolucije te je postao persona non grata za nadrealizam. Ovdje citirane riječi o pesimizmu bile su svojevrsna "svakodnevica" u razmišljanjima različitih autora 1924.-1926., Uključujući Louisa Aragona. Kao što je Benjamin napisao,

organizacija pesimizma ne znači ništa drugo nego uklanjanje moralnih metafora iz sfere politike i prepoznavanje prostora političkog djelovanja kao stopostotno figurativnog409.

Suvremeni francuski filozof, prevoditelj i izdavač Benjamina, Rainer Roschlitz, posebno je naglasio ovu političku misao njemačkog filozofa:

... nadrealizam je pokazao kako slika može ispuniti revolucionarnu funkciju: pokazujući ubrzano starenje modernih oblika kao kontinuiranu proizvodnju arhaičnosti, apelirajući na pravi smisao modernosti. Kroz ruševine modernizacije pokazuje hitnu potrebu za revolucionarnim preokretom410.

Benjaminov stav prema nadrealizmu bio je predmet brojnih studija, no htjeli bismo skrenuti pozornost na jedan, kako nam se čini, dvosmisleni aspekt ovog "duhovnog susjedstva" - na oblike sažetog izlaganja etičkih i estetskih načela. Osobito kad je u pitanju Francuska (osobito Pariz, Baudelaire), Benjamin je bio sklon pronaći neke sažete slike koje utjelovljuju sintezu i pluralitet: slike povezane s prostornom, uključujući arhitektonsku, organizaciju - "panorame", "odlomci", "Svjetske izložbe", " grad "(Pariz) itd., kao i" figure "- flannere, prodavač otpada, kolekcionar itd. Nadrealistička skupina, od samog početka svog postojanja deklarirala se ne kao nova estetska škola, već kao svojevrsna globalna utjelovljenje "modernog duha" i "razmišljanja", tražio sam i univerzalne prikaze, među kojima se mogu izdvojiti "san", "grad" (par excellence Pariz), "odlomci" (vidi Louis Aragon "pariški seljak" ) 411, "knjiga" (naravno, još od S. Mallarméa), kao i poseban slučaj - "rječnik" / "rječnik". Već u ranom nadrealizmu, ono što bi se moglo nazvati "antologijskim" razmišljanjem, odnosno željom da se fenomeni različitih kultura sakupe pod imenom nadrealizam - s poznatog popisa "nadrealista" iz prvog manifesta 1924. ("Swift je nadrealist u kaustizmu ";" Vrt - nadrealist u sadizmu "itd.) do brojnih antologija:" Antologija crnog humora "(1949., 2. izdanje 1950.) A. Bretona," Antologija uzvišene ljubavi "(1956.) i "Antologija mitova, legendi i narodnih legendi Amerike" (1960.) B. Pere, itd. Nadrealističke rječnike, u kojima se definicije i primjeri često pojavljuju ravnopravno, teško je razlikovati od antologija.

Benjamin u nadrealizmu zahvaća, prije svega, svojstvo stvaranja niza slika - neiscrpnog mnoštva, na koje njemački filozof primjenjuje svoje sažete kategorije.

Za Benjamina je fundamentalno važno da je ovaj skup izravno povezan s etičkom komponentom nadrealističkog stvaralaštva, budući da je rezultat "nezainteresiranog čina", "slobode". Kao primjer, Benjamin navodi Aragonov Dreamwave, koji ispituje fazu kada je nadrealizam „upio sve, bez obzira na to što je dotaknuo. Život je vrijedan življenja samo ako je granica sna i budnosti uništena, kao da je izbrisana prelijevajućim nizom slika ”, napisao je Benjamin 412. Ovdje je nadrealizam, s jedne strane, djelovao kao univerzalni receptor i, štoviše, akumulator, "upijajući sve, bez obzira na to što dotakne"; s druge strane, proizveo je "tok" - to jest mnoge slike.

Kritizirajući Bretonovu tvrdnju da je znanstvena ("Dostignuća znanosti mnogo se više temelje na nadrealnom nego na logičkom načinu razmišljanja" 413), Benjamin poziva na "usporedbu ovih fantastičnih fantazija s dobro strukturiranim utopijama nekog Scheerbarta. " Istodobno, nadrealni kaos svojom neobuzdanom energijom razvija sve više novih slika; osim toga, kako je pokazao razvoj nadrealističkog pokreta, ovaj bi kaos mogao postati ispolitiziran, a samu politizaciju, pak, Benjamin promatra i kao nesvjesno stanje i kao buđenje svijesti (ovom ćemo se pitanju vratiti kasnije).

Ovaj energetski mehanizam može se tumačiti kroz pojmove "siromaštvo" i "bijeda". Prema Benjaminu, Breton u Nadiji (1928)

bio je prvi koji je otkrio energiju revolucije koja se krije u "starim", prvim čeličnim konstrukcijama, tvorničkim zgradama, najranijim fotografijama, ugroženim predmetima, klavirima u ormarićima, haljinama koje se nisu nosile pet godina, mjestima društvenih okupljanja koja su izašao iz mode. Kako se takve stvari odnose s revolucijom, nitko ne zna bolje od ovih autora. Kako se siromaštvo, ne samo društveno i arhitektonsko siromaštvo, već i siromaštvo interijera, siromaštvo robovlasničkih i porobljenih stvari, pretvara u revolucionarni nihilizam, prije ovih vidovnjaka i tumača nitko nije razumio415.

Ovo zaključivanje najočitije odražava razmišljanja o trgovcu otpadom i smeću u vezi s konceptom "modernosti" u knjizi Charles Baudelaire. Pjesnik u doba zrelog kapitalizma ”(1927.-1940.). Benjamin u postupcima trgovca otpadom vidi proširenu metaforu pjesničke kreativnosti:

Trgovac otpadom ili pjesnik - oboje su zauzeti smećem; obojica idu svojim poslom sami, u času kad se čovjek na ulici prepusti snu; čak su im i karakteristični pokreti slični416.

Benjamin istodobno naglašava da "modernu" ovisnost nadrealista o "starom" karakterizira naglašen nedostatak interesa za povijest kao takvu (u tom smislu za nadrealiste nije bilo ništa udaljenije od ideja Marcela Prousta u romanu "U potrazi za izgubljenim vremenom"). Ono što su nadrealisti doživjeli kao revolucionarno, gledajući u budućnost, Benjamin opisuje riječju "politika":

"Trik" nadrealista je u tome da se povijesni pogled na prošlost zamijeni političkim pogledom417.

Druga slika povezana s pluralitetom - žanr panorame, koji je opisao u svom djelu "Pariz - glavni grad XIX stoljeća", može se smatrati neizravnim odgovorom na djela njegova omiljenog nadrealističkog pisca Louisa Aragona: "Anis, ili Panorama. Roman "(1919) i" Pariški seljak "(1926). Panorama vodi porijeklo iz pogleda "gledajući unatrag" književnika-flanera, čija snaga nije samo u oštrini (analiza), već i u kvantitativnoj širini, sposobnosti snimanja što je moguće više detalja u kaleidoskopskom urbanom (u u većini slučajeva pariški) krajolik. Pariz je, kako je zapisao Benjamin, "mikrokozmos" 418 i svojevrsna enciklopedija 19. stoljeća, predstavljena u romanima Balzaca, Huga, djelima Baudelairea itd. Takva je optika natjerala pisca da obrati pažnju na određene pojave, među kojima posebno mjesto zauzimaju odlomci. Odlomci su zanimljivi jer su svojevrsni hibridni prostor u kojem se spajaju ulica i interijer. A s druge strane, označavaju prijelaz iz svakodnevnog prostora u prostor snova: ta njihova osobina naglašena je posebnom snagom u prvom dijelu Pariškog seljaka - Prolaz opere; radi se o uništenom prolazu koji je postao simbol prijelaza u čarobni nadrealni svijet.

Ideja o povezivanju i prijelazu, karakteristična za odlomke, utjelovljena je u priči "Nadia". Benjamin piše o njoj u spomenutom članku o nadrealizmu, kombinirajući u jednom argumentu teoretiziranje o fotografiji kao novoj umjetnosti i analizu funkcije posebnih fotografija smještenih u Bretonovoj priči, koje su trebale doslovno predstavljati pariške i druge krajolike - umjesto tradicionalnih verbalni opisi. U tom duhu, Benjamin komentira performanse bara u Teatru Modern, koji Breton povezuje sa slikom Arthura Rimbauda - “salona na dnu jezera”:

Na takvim se mjestima pojavljuju fotografije. Pretvara ulice, kapije, trgove grada u fotografije foto-romana, lišava stoljetne arhitektonske spomenike banalne sigurnosti, uključujući ih izvornom snagom u prikazane događaje, što naglašava doslovne citate sa smjerovima stranica, baš kao u starim tabloidne knjige. Sve pariške četvrti koje opisuje mjesta su na kojima se radnja među likovima vrti poput okretnih vrata419.

Ova slika vrtloženja dolazi iz Bretonovog razmišljanja o knjigama koje bi trebale biti otvorene, poput vrata za koja ne morate tražiti ključeve ("Zahtijevam da spomenem imena, zanimaju me samo knjige koje su širom otvorene, poput vrata kojima ne morate tražiti ključeve "420), dok otkrivate novu ideju - ideju" pokretne "fotografije, približavajući se filmskoj slici.

Pluralitet, povezan s stalnom produktivnošću i pokretljivošću nadrealističkih slika, povezan je kod Benjamina s utjelovljenjem svetog. Nadrealističke slike mogu se tumačiti pomoću Benjaminovog koncepta "aure" (u drugim prijevodima - "aureola") 421; pa čak i u prvom "Manifestu nadrealizma" o "svjetlu" slike:

To posebno svjetlo, svjetlo slike, na koju smo tako duboko prijemčivi, rasplamsava se kao rezultat svojevrsne slučajne konvergencije dvaju elemenata. Cijela vrijednost slike ovisi o ljepoti iskre koju smo uspjeli dobiti 422.

Istodobno, sveta bit nadrealističkih slika nije nimalo univerzalna, ne nužno svojstvena njihovim kolegama. Razmišljajući o "Nadiji", Benjamin skreće pozornost na "staklenu kuću" u kojoj autobiografski junak Bretona sanja o životu. Na ovoj slici, koja utjelovljuje otvorenost, Benjamin vidi jedno od obilježja "svjetovne iluminacije", ne zaboravljajući pritom ni političku dominantnost nadrealizma:

Život u staklenoj kući revolucionarna je vrlina par excellence. Ovo je također droga, vrsta moralnog egzibicionizma koji nam je jako potreban. Diskreditacija vlastitog postojanja sve se više pretvara od aristokratske vrline u zanimanje uspješne buržoazije. Nadia je prava stvaralačka sinteza fikcije i dokumentarca u romanu 423.

Ovdje govorimo o jednoj od inkarnacija upravo "svjetovnog prosvjetljenja" nasuprot tradicionalnom sakralnom, koje se može koristiti, između ostalog, u politički opasne svrhe (vidi, na primjer, Benjaminove zaključke o fašizmu u "Djelu umjetnost u doba njene tehničke ponovljivosti ") ... Tako se u utopijama Paula Scheerbarta, u kojima se može vidjeti prototip dada i nadrealizma, ali koje, prema Benjaminu, izvrsno usklađene, slike staklene kuće ispostavljaju samo bez aure: „Staklo objekti nemaju auru ”424, jer su lišeni misterije ... Benjamin piše o "staklenoj civilizaciji" koja se može usporediti s kulturom koja ima "auru" 425.

Na zanimljiv način, sama osnova nadrealističkog razmišljanja, "čarobne umjetnosti" i slike svijeta - koncept sna - u Benjaminu je samo dio nove ere, lišen aure. Točnije, interakcija sna i stvarnosti, kako je rečeno u njegovom članku o nadrealizmu, neiscrpan je izvor energije (odnosno svete slike koje imaju najnevjerojatnije i fantastične oblike), ali san se u konačnici temelji na banalnosti - o onome što Benjamin naziva "onirički kič".

Benjamin počinje svoj članak Oneiric Kitsch (1927) prisjećajući se Novalisovog plavog cvijeta:

Sanjarenje se više ne otvara prema azurnim udaljenostima. Posijedila je ... Danas su snovi najkraći putovi koji vode do banalnosti. Tehnologija će konačno oduzeti vanjsku sliku stvari, poput novčanica koje se moraju povući iz optjecaja. U snu ih ruka posljednji put zgrabi, oprašta se od predmeta, slijedeći njihove poznate konture. Ona ih hvata za najtrošenije mjesto ... Ovo je strana koja je postala uobičajena i ukrašena udobnim maksimama. Mjesto koje neka stvar prenosi snu je kich426.

Mehanizam takvog maštovitog stvaranja očituje se u zbirci Paula Eluarda i Maxa Ernsta "Ponavljanja" (1922.), gdje su autori nastojali ponoviti iskustvo djetinjstva, kada svijet "shvaćamo banalnošću" 427. Ali govorimo o posebnoj banalnosti-o kojoj je pjesnik Saint-Paul-Roux rekao: obrisi banalnosti moraju se dešifrirati poput rebusa.

Kao rezultat toga, Benjamin izvodi dvostruki zaključak stanje tehnike snovi u književnosti, kombinirajući znanosti (psihoanalizu, etnologiju) i terminologiju povezanu s idejom svetoga (totemsko stablo, moć):

Psihoanaliza je odavno u takvim zagonetkama otkrila sheme na kojima se temelji djelo snova. Nadrealisti hodaju s istim povjerenjem, ali ne kroz dušu, već kroz stvari. Oni traže totemsko stablo stvari u šumi primitivne povijesti. Najviše, posljednje grimasno lice totema je kič. Ovo je posljednja maska ​​floskule, koju uključujemo u snove i razgovor kako bismo se pridružili moći nestalog svijeta stvari428.

U biti, Benjamin ovdje tumači ono što su nadrealisti u svakodnevnom životu nazivali "čudesnim" ili "čarobnim". Štoviše, ovo se "čudesno" moglo manifestirati na različite načine: od bizarnih i tajanstvenih predmeta, djela ili stvorenja - do najobičnijih, ali gledano iz posebnog kuta gledanja (ili, kako smo rekli, s posebnim "nadrealističkim") svjetlo"). Za Benjamina su to samo najbanalnije stvari koje su dostupne svima i koje su važne, jer, prema njegovu mišljenju, ovo zbližava svijet stvari i svijet ljudi, čineći ih ljudskijima. U tom smislu tumači "namještenog čovjeka" - jednu od slika nadrealističke umjetnosti:

Ono što nazivamo umjetnošću počinje najmanje dva metra od tijela. No sada se, zahvaljujući kiču, svijet stvari približava čovjeku; dopušta sebi da ga dodirnu i na kraju uvlači svoja lica u osobu. Novi čovjek nosi čitavu kvintesenciju drevnih oblika, a u dodiru s okolinom koja potječe iz druge polovice 19. stoljeća, u snovima, kao i u frazama i slikama nekih umjetnika, nastaje stvorenje koje bi se moglo nazvan "namješten čovjek".

Nadrealistički snovi kao predmet analize i sami se ispostavljaju kao izvor ponekad kontradiktornih tumačenja za Benjamina. Ako veza s "revolucionarnom opijenošću", primitivnim totemizmom, ideja o produktivnoj granici između snova i stvarnosti svjedoče o njihovom tumačenju u vezi sa svetim, tada na kraju članka o nadrealizmu Benjamin dopušta čitatelju da posumnja u njega izvjesnog racionalizma - ovdje snovi bude svijest, i doslovno:

Sada su nadrealisti jedini koji su shvatili svoju trenutnu zadaću. Izrazi njihovih lica, svi i svi, izgledaju poput budilice koja neprestano zvoni430.

Francuski istraživač Jean Leenart skrenuo je pozornost na činjenicu da su riječi "san" ("r? Ve") i "budilica" ("r? Veil") srodne u francuskom, iako u njemačkom nema takve igre riječima ( to, međutim, nema veze, budući da je Benjamin tečno govorio francuski). Ispada da su budilica, koja budi revolucionarnu svijest, i san, koji označava "pijanstvo", daleko od "svijesti", nekako međusobno povezani. U završnici Benjaminovog članka Leenart vidi "sliku određene formacije racionalističkog mišljenja" 431. Leenartova ideja nalazi svoju potvrdu u "Knjizi prijelaza", gdje se, za razliku od članka o nadrealizmu, Benjamin ne ispričava zbog graničnog stanja između sna i budnosti (do kritike Aragona, koji "ustraje u životu u kraljevstvu snova" "), ali naglašava važnost" buđenja ":

Poanta je ovdje pronaći slike koje prate buđenje. Iako impresionistički početak nastavlja živjeti u Aragonu: "mitologija" ovog impresionizma odgovorna je za brojne bezoblične mitologeme knjige, ovdje govorimo o rastvaranju "mitologije" u prostoru povijesti. Naravno, to se može dogoditi samo zbog buđenja još nesvjesne spoznaje prošlosti432.

U cjelini, Benjaminovo tumačenje nije u suprotnosti s nacrtima nadrealista, osobito kad je u pitanju doba zbližavanja bretonske skupine s Francuskom komunističkom partijom 1920 -ih, a također i ako uzmemo u obzir predanost mnogih nadrealista da Trockizam. I trijumf nesvjesnih tendencija, demonstrativna politizacija i bujno obilje slika - sve je to nesumnjivo dominiralo nadrealizmom 1920 -ih. Istodobno, Benjaminovi pokušaji racionalizacije nadrealizma, osobito u članku o oniričkom quicheu i raspravi o budilici, prilično su simptomatični. No, kako nam se čini, on je tražio racionalno tamo gdje ga nije moglo biti, jer je unatoč svom političkom angažmanu bretonska skupina ideju revolucije shvatila samo kao sintezu kulture i politike (ako se radi o Karl Marx, tada samo u tandemu s Arthurom Rimbaudom), te daljnji razvoj nadrealističkog pokreta, osobito tridesetih godina 20. stoljeća, pokazao je nemogućnost prijelaza na ideje proleterske revolucije. Međutim, postojala je još jedna značajka u Bretonovoj kulturnoj i političkoj utopiji, koja nije bila nimalo strana određenoj racionalnosti i koja je prošla Benjaminov pažljiv pogled.

Činjenica je da je, u početku se oslanjajući na ideju beskonačne proizvodnje, Breton, praktički od samog početka nadrealističkog pokreta, razmišljao o nekakvoj sistematizaciji, o "novom poretku" koji bi bio suprotan od "buržoaskog" " narudžba. Načelo takve iracionalne sistematizacije Breton je smatrao abecednim redom u kojem nema logike. Čak i u doba potpunog poricanja dadaizma, Aragon je stvorio pjesmu "Samoubojstvo", koja se sastoji jednostavno od abecede. Abeceda je protumačena kao smrt logičkog jezika, do koje je došlo svojevrsnim povratkom na "izvor" - uostalom, poučavanje pismenosti u djetinjstvu počinje abecedom ... 1921. godina. Tendencija se očitovala u entuzijazmu nadrealista za različite rječnike, među kojima je najveći uspjeh doživio Larousseov enciklopedijski rječnik - i kao predmet ismijavanja (kao građanska institucija za popularizaciju znanja), ali i u pozitivnom smislu također, što dokazuje barem definicija nadrealizma u prvom Manifestu (1924), po uzoru na Larousseove članke. Sami nadrealisti pokušali su stvoriti i stvoriti rječnike: 1925. Breton sanja o stvaranju „kataloga nadrealističkih ideja“ i „pojmovnika čudesnog“, Jacques-André Boisffard objavljuje Nomenklaturu, a Michel Leiris počinje objavljivati ​​Pojmovnik 433. Najupečatljivija gesta u tom smislu bila je gesta Bretona i Paula Eluarda: 1938. objavili su Kratki rječnik nadrealizma kao katalog za Međunarodnu izložbu nadrealista, održanu u Parizu. Time su pokazali ne samo prednosti proizvoljnog abecednog reda, već i sličnost rječnika sa samom izložbom. Sam rječnik doslovno je bio izložba nadrealnih slika, ideja i osobnosti.

Čini nam se da bi Benjamin, kao tvorac filozofske figure sakupljača, čije je znanje slično "čarobnoj enciklopediji" 434, i štovatelj francuske tradicije skupljanja435, mogao biti zainteresiran za ovaj aspekt nadrealističkog djelovanja. Štoviše, skrenuo je pozornost na obilje raznovrsnog "smeća" u priči "Nadia", na posebnosti slika u snovima (tzv. "Onirički kič"), pa je čak predstavio i model za nakupljanje tih slika, prisjećajući se "namještenog čovjeka" s ladicama za spremanje predmeta, u duhu slika S. Dalija. No, Benjamin nije primijetio bretonskoga revolucionara koji stoji iza sakupljača Bretona i, naposljetku, popularizatora onoga što bi se moglo nazvati "nadrealističkim znanjem", jer je prezentacija u obliku izložbe ili rječnika otvorila nadrealizam širokom krugu gledatelja i čitateljima, doslovno dopušteno da ih "prosvijetli" - ne samo "nadrealističko svjetlo", već i zbroj nekog "znanja", čije je skladište bilo, na primjer, "Kratki rječnik nadrealizma" itd.

Ostaje otvoreno pitanje je li ovaj nedostatak pažnje od strane Benjamina bio svjestan ili ne. Možda mu se sakupljačka i enciklopedijska tendencija u nadrealizmu činila toliko bliskom i poznatom da ga sama po sebi nije zanimala, postajući podsvjesno polazište u razmišljanju o drugim zbirkama i sakupljačima. Možda se nije mogao riješiti jasnog razdvajanja pojmova-„fantastike koje zapanjuju“ (nadrealizam) i „dobro izgrađene utopije“ (Scheerbart). U svakom slučaju, Benjamin je uvijek vjerovao da je nadrealizmu tuđ racionalni prosvjetiteljski duh 18. stoljeća, pa se stoga ideja akumulacije i, konačno, pozitivnog "zbrajanja" kulture ne može kombinirati s trajnom436 revolucionarnom destruktivnošću kojoj se toliko divio on u nadrealizmu iz 1920 -ih ....

Iz knjige Kritična masa, 2006., br. 3 Autor Časopis Kritična masa

Iz knjige Književni razgovori. Druga knjiga ("Veza": 1926-1928) Autor Adamovič Georgij Viktorovič

< Ю.САЗОНОВА О ФРАНЦУЗСКОМ ТЕАТРЕ. – СТИХИ В «СОВРЕМЕННЫХ ЗАПИСКАХ» >1. Članak Yu. Sazonove u prošlom broju Sovremennye Zapiski vrlo je zanimljiv. Čini se da je ono što je u ovom članku rečeno o francuskom kazalištu rečeno prvi put i iznenađuje preciznošću misli i izraza.

Iz knjige Najbolje godine III. Ruska fantazija, znanstvena fantastika, mistika autorica Galina Maria

Elena Pervushina Panopticon Budim se od činjenice da muževe usne škakljaju uho. Šapće: `` Sretan praznik, draga! '' Njegova ruka zaroni ispod jastuka, pronađe moju i gurne mi nešto malo i čvrsto pod dlan, točnije (prepoznajem čak i dok spavam) - malu kutiju s

Iz knjige Svezak 7. Estetika, književna kritika Autor Lunačarski Anatolij Vasiljevič

Problem socijalističke kulture * Pitanja proleterske kulture i socijalističke kulture često su se postavljala i nasumično rješavala, a često su se miješala s prilično heterogenim pojmovima. Tako su, na primjer, bili duhoviti ljudi koji su govorili:

Iz autorove knjige

Sergej Zenkin BENJAMIN, BODLER I MIMESA Problem mimeze dugo se raspravljao u studijama o Walteru Benjaminu. Njihovi su autori skrenuli pozornost na tjelesnu prirodu Benjaminove mimetičke sposobnosti i njezinu transformaciju u doba „tehničkih

Iz autorove knjige

Marc Sagnol BODLER, BENJAMIN, BLANCHY (o knjizi "Do vječnosti - Kroz zvijezde") Charles Baudelaire jedan je od najvećih francuskih pjesnika, veliki pionir neistraženih polja, koji je otkrio poeziju - ostajući u okvirima klasične ili čak i arhaično

Iz autorove knjige

Alexander Taganov BENYAMIN I PRUST PRIJATELJI Među književnicima čije se djelo Walter Benjamin neprestano okreće u svojim spisima postoji krug elite. Među njima su Franz Kafka, Charles Baudelaire, Fjodor Dostojevski. Marseille zauzima posebno mjesto u ovom krugu književnika.

Iz autorove knjige

Jean-Paul Madou WALTER BENJAMIN U KOLEGIJU SOCIOLOGIJE Imamo malo podataka o tome kako se Benjamin upoznao s Georgesom Batailleom i Pierreom Klossowskim. Pristajem na stajalište Jean-Michela Palmiera, koji smatra da je odnos između Benjamina

Iz autorove knjige

Larisa Poluboyarinova BODLER, BENJAMIN I POLITIKA FOTOGRAFIJE Tema zbirke potiče koncentriranje sljedećih rasprava na odnos između estetike i politike. Ostale tri riječi imena - "Baudelaire", "Benjamin" i "fotografija" - povezane su jednom činjenicom,

Iz autorove knjige

Kirill Postoutenko BALZAC - BODLER - BENJAMIN: PRIRUBNICA U KAPITALISTIČKOM GRADU488 Odavno je primijećeno da je u golemoj i, vjerojatno, u osnovi nedovršenoj "dugoročnoj gradnji" Waltera Benjamina "Passagenwerk". Stvarno,

Iz autorove knjige

Robert Kahn BENJAMIN - Baudelaire i Proust TUMAČ Walteru Benjaminu predodređeno je da postane sudbonosni prevoditelj Baudelairea i Prusta. "Pariške slike", "Na Guermantesu", "Pod baldahinom djevojaka u cvatu" - bio je duboko uvjeren u moć želje, ključ koji šiklja u ovim tekstovima.

Iz autorove knjige

SAŽETAK BIBLIOGRAFIJE NA TEMU "BODLER & BENJAMIN" Arendt H. Walter Benjamin / Prev. s engleskog B. Dubina // Strana književnost. 1997. № 12. Buck-Morse S. Biografija misli. "Passagen-Werk" V. Benjamin // Povijesno-filozofski godišnjak. 1990. M., 1991. Benjamin V. Pariz - glavni grad XIX stoljeća //

Glavne znanstvene odredbe koje je autor formulirao na temelju provedenog istraživanja:

  1. Specifična vanjska prisutnost kazališta u kulturi nadrealizma (da se poslužim riječima M. Corvina, »kazalište je avetinjski brod nadrealizma.« Théâtre en France. T. 2. P., 1988. C. 336). Značaj nadrealne dramaturgije definiran je njezinom projekcijom u naknadnu, više ne nadrealnu dramaturgiju. Nadrealistička drama je, prije svega, drama za čitanje, što se odrazilo i na njezino objavljivanje u prvim periodici Bretonske skupine.
  2. Nadrealno "udvostručavanje" svijeta, utjelovljeno u teoriji nadrealnosti / stvarnosti, ima implicitnu i eksplicitnu teatralnost. To potvrđuje i mogućnost njezinog povezivanja s teorijama A. Artauda i R. Vitraca, razvijenim u vezi s Kazalištem Alfred-Jarry.
  3. Ideja antiindividualne i kolektivne kreativnosti dovodi do svojevrsne teatralizacije svakodnevnog života i samog stvaralačkog procesa u nadrealizmu, koji se ogleda u nadrealnim transformacijama, maskama, simulacijama i igrama.
  4. Glavne kategorije nadrealističke estetike - "snovi", "humor", "ljepota" nadrealisti su razvili koristeći kazališnu metaforu, koja pak može biti rezultat spontane i proizvoljne pjesničke asocijacije, te pozivanje na različite izvore - iz djela F. Nietzschea i Z. Freuda prije djela D.M. Singa.
  5. Potraga za novom vizualnošću, karakterističnom i za verbalnu i za likovne umjetnosti Nadrealizam, osobito, do stvaranja novih oblika poezije, koji kombiniraju verbalne i slikovne principe (što nadrealiste čini pretečama moderne vizualne poezije), sami autori tumače kao teatralizaciju ili "mizanscenu" "poezije i likovnih umjetnosti. S druge strane, ovo razumijevanje potvrđuje mogućnost primjene na ovaj fenomen koncepta suvišnosti kazališnog znaka, koji je jedan od nužnih znakova teatralnosti u semiološkom smislu ovog pojma.
  6. Izvan određenih žanrova, nadrealističku dramu odlikuju stalne asocijacije na veliki broj kazališnih žanrova - od commedia dell'arte, elizabetanske drame, melodrame, simbolističke drame, do Grand Guignola, tabloidne drame itd. - kao i rituala. Ove reference, izražene izravno i (češće) u parodičnom obliku, u konačnici pružaju veći stupanj scenske prisutnosti u predstavama, izazivajući početnu reakciju prepoznavanja kod gledatelja, iako se kasnije to priznanje može pokazati varljivim.
  7. "Kazalište riječi" središte je privlačnosti za svu nadrealističku dramu, izgrađenu i funkcionirajući više na principu poezije nego drame. Ekstremna verzija ovog fenomena doslovna je teatralizacija riječi, u njenom fonetskom i grafičkom aspektu.
  8. Tematski nastavak "kazališta riječi" parodija je knjige u nadrealističkim dramama, odražavajući pokušaje označavanja kulturne sinteze.
  9. 9. Budući da su utjelovljenje teatralnosti u kazalištu par excellence, metateatralni oblici izražavaju poseban stav prema problemu postojanja, što nedvojbeno utječe na utjecaj predstava L. Pirandella. U pravilu, element koji stvara simetrične krute strukture, metateatar u nadrealizmu često je u osnovi asimetričan, predstavlja beskrajnu zbrku oblika, ponekad bez ikakve motivacije, što naglašava njegovu temeljnu otvorenost prema drugom - izvan kazališnog svijeta.
  10. "Kazalište slika" (koje datira iz tradicije drame iz 18. stoljeća), na prvi je pogled paradoksalna pojava u nadrealističkoj drami koja teži "kazalištu riječi". Paradoks se objašnjava doslovcem u prezentaciji "slika". No, ovaj povratak u “kazalište riječi” odvija se na novoj razini, približavajući se konceptu “hijeroglifa” A. Artauda.
  11. Problem omjera "konkretnog" ("objektivnog") i "apstraktnog" ("neobjektivnog"), koji je jedan od globalnih za avangardnu ​​kulturu od početka dvadesetog stoljeća, rješava se u nadrealističkom i dadaistička drama u specifičnim predstavama tjelesnog, koja nadilazi verbalnu, a istodobno odgovara sferi riječi.
  12. Sveobuhvatna mitološka svijest, kao i njezino "oponašanje" (izraz Y. Lotmana i B. Uspenskog), utjelovljeno u umjetničkom sustavu nadrealizma, dovode do stvaranja "nove mitologije". Njegova dramska provedba analogna je "ritualu", koji s jedne strane nadrealistička traženja približava teoriji A. Artauda, ​​s druge strane, otvara nove mogućnosti u razvoju drame i kazališne predstave (za primjer, "kazalište apsurda", "zbivanja" itd.).

1. Kazališni pokusi Louisa Aragona // Bilten Moskovskog sveučilišta, serija 9, Filologija. M., broj 1, 1992. - S. 41-38. - 0,75 str

2. Semé and tout vent: le surréalisme en dictionnaire // Critique, Paris, N 608-609, 1998.-P. 1027-1039. - 0,75 str

3. Simbolika u estetskom programu Andre Breton // Art Studies. M., broj 1, 2001. - S. 418-433. - 1 str.

4. "Le nouveau roman russe" // Kritika. Pariz, N 644-645, 2001.-str. 73-85. - 0,75 str

5. Između nadrealizma i komunizma: povijest "moskovskog" rukopisa Tristana Tzare "Nadrealizam i književna kriza" // Voprosy literatury. M., N 6, 2004. - S. 195-209 - 1 str.

6. Tranches du réel sur la scène moscovite // Kritika. Pariz, broj 669-700, 2005. Str. 713-726. - 0,75 str

7. Charisme et déshérence. Du Théâtre d'Art de Moscou à la galaxie Stanislavski // Kritika. Paris, n 713, 2006. - P. 815-826. - 0,75 str

8. Žanrovska originalnost francuske nadrealističke drame // Art. 2008, broj 2. - S. 254-281. - 2,5 str

9. O pitanju teorije ljepote u francuskom nadrealizmu // Opservatorij kulture. 2008, broj 2. - S. 118-124. - 0,75 str

10. Mitovi i njihova teatralizacija u francuskoj nadrealističkoj drami // Pitanja kazališta. 2008., broj 3-4. - 2 str.

11. Na problem teatralnosti u književnosti francuskog nadrealizma: "reinkarnacija", "maske", "objektivizacija" // Bilten Moskovskog državnog sveučilišta, serija 9, Filologija. M., 2008, broj 6. - 0,5 str.

12. Koncept "stvarnosti" / "nadrealnosti" i kazališna estetika Andre Bretona // Glasnik Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti. M., 2008, broj 9. - S. 207-217. - 1 str.

13. Kazalište riječi u francuskom nadrealizmu // Vijesti Ruske akademije znanosti. Serija književnih studija. M., 2008. br. 6. - 1,75 str.

Članci na temu diplomskog rada

14. "Nadrealistička drama J. Yugnea i J. Nevea" // Aktualni problemi lingvistike i književne kritike. M., 1994.-S. 118-129. - 0,75 str

15. "Kritika i klinika" // New Literary Review. 1995., broj 13. - S. 401-403. - 0,25 str (preporučeno)

16. "Problem mita među francuskim nadrealistima" // Soros laureates, M., 1996., vol. 3. - str. 28-36. - 0,75 str

17. "Nadrealizam" // Rječnik kulturalnih studija. XX. Stoljeća. SPb.: Akademski projekt, 1997. (ponovno objavljeno u "Enciklopediji kulturnih studija" SPb.-M., 1998.)-str. 455-460. - 0,5 pp.

18. Calligraphie du corps dans Nadja de Breton // Genèse textuelle, Identités sexuelles. Pariz: Du Lérot, 1997. - str. 75-85. - 0,75 str

19. Le Desespéranto. Utopie de l'écriture universelle chez Tzara et Breton // Mélusine. Br. 17, 1997, Lausanne: l'Age d'Homme. - R. 275-292. - 0,75 str

20. Na rubu nadrealizma. Francusko-ruski književni susreti: Georges Bataille, Irina Odoevtseva i Georgy Ivanov // Nadrealizam i avangarda. M.: GITIS, 1999.-S. 105-126. - 1,5 str

21. Kliničko ludilo i igra u teoriji francuskih nadrealista // Glasnik Filološkog fakulteta Instituta za strane jezike u Sankt Peterburgu. 1999., broj 1. - S. 32-33. - 0,2 pp

22. Nadrealne simulacije. (O nekim značajkama konceptualnog stvaralaštva francuskih nadrealista povezanih s problemima kliničkog ludila, igre i marksizma "// Glasnik Filološkog fakulteta Instituta za strane jezike u Sankt Peterburgu. 1999., br. 2 -3. - str. 68-83. - 0,75 n.p.

23. Politika "crnog humora" // Prikaz knjige "Ex Libris NG". 11.11.1999. - S. 2. - 0,3 str. (preporučeno).

24. Kronološka crtica života J. Bataillea i komentari // Georges Bataille. Mržnja prema poeziji. M.: Ladomir, 1999.-S. 571-613. - 4 str.

25. Dvije verzije drame Jacquesa Barona "Uporni putnici". O nekim semiotičkim aspektima nadrealističkog dramskog rukopisa // Jezici rukopisa. SPb: Kanun, 2000..-S. 213-231. - 1,2 str

26. Kazalište Jean Genet // Jean Genet. Strogi nadzor. M.: GITIS, 2000.S. 455-472. - 1 str.

27. Autour d'un inédit “moskovljanin” de Tristan Tzara. Članak i publikacija du texte de Tzara "Le surréalisme et la crise littéraire" // Mélusine. Lausanne: L'Age d'Homme, br. XXI, 2001. - str. 295-317. - 1,75 str

28. Les pièces de Paul Claudel en Russie dans les années 1910. i 1920. // Cahiers d'histoire culturelle „Les voyages du théâtre. Rusija / Francuska ". Obilasci, broj 10, 2001. - str. 75-98. - 1,75 str

29. Fox-trot avec Jean-Paul Sartre: "La P ... respectueuse" et "Nekrassov" en URSS // RITM-Recherches interdisciplinaires sur les Textes modernes, Numéro special: Etudes Sartriennes. Br. 8, 2001. - str. 221-252. - 2 str. (Odlomci iz članka objavljenog u članku "Nekrassov en U.R.S.S." dans J.-P. Sartre. Théâtre. Paris, Gallimard, bibl. De la Pléïade, 2005., str. 1481-1482)

30. Le jeu du signifiant, ou le théâtre surréaliste à la lettre dans "L'Ephémère" de Vitrac // Surréalisme et pratiques textuelles. P .: Izdanja Phénixa, 2002. - str. 31-46. - 0,75.

31. Racine (i) de "L'Impossible". Sur la phénoménologie du non-dit chez Georges Bataille // Pozdrav / mises en scène dans le surréalisme et les avant-gardes. Leuven, Francuska, Peeters, 2002. P. 149-170. - 2 str.

32. Automatsko pisanje "// Umjetničke smjernice strane književnosti dvadesetog stoljeća. M.: Heritage, 2002..-S. 194-219. - 2 str.

33. Tri kazališna eksperimenta Antonena Artauda // Početak. Br. 5, 2002, Moskva: IMLI RAN. - S. 278-284. - 1 str.

34. Društveni ugovor o nasilju // Strana književnost. M., 2002., br. 8. - S. 273-276. - 0,3 pp (preporučeno)

35. Između futurizma i modernosti: Apollinairovo dvojezično izdanje // Strana književnost. M., 2002, br. 11. - S. 259-262. - 0,3 pp (preporučeno)

36. Francuski nadrealizam: projekt apsolutne transgresije i koncept "crnog humora" // Eves and frontiers. Moskva: IMLI RAN, 2002, vol. 2. - S. 338-349. - 0,8 str.

37. Filozofija "zlatnog doba" francuske semiotike // Bilten Moskovskog sveučilišta, serija 9, Filologija. M., 2002., broj 4. - S. 144-147. - 0,3 pp (preporučeno)

38. Panika kroz ogledalo Fernanda Arrabala "// Fernando Arrabal. Izvanredan križarski rat ... M.: Tekst, 2003. - S. 185-189. - 0,3 pp

39. Aspekti svladavanja slikarstva simbolizma u estetici Andréa Bretona: slučaj Gustava Moreaua // Simbolika u avangardi. M.: Znanost (Znanstveno vijeće Ruske akademije znanosti "Povijesni i teorijski problemi povijesti umjetnosti". Povjerenstvo za proučavanje avangardne umjetnosti), 2003.-str. 380-391. - 0,8 str.

40. Pismo i žrtva // Početak, Moskva: IMLI RAN, br. 6, 2003. - S. 25-52. - 2 str.

41. Filozofska proza ​​i drama Jean-Paula Sartrea // Jean-Paul Sartre. Mučnina ... M.: AST, 2003. - S. 5-18. - 1 str. Komentari na ovo izdanje - str. 677-716. - 3,5 str.

42. Les mythes et la pensée mythique dans la dramaturgie surréaliste: discontinuité et continuité des structure de la représentation théâtrale // Les Mythes des avant-gardes. Clermont-Ferrand: Presses universitaires Blaise Pascal, 2003..-str. 331-346. - 1 str.

43. Ironični klasicizam Alberta Camusa // Albert Camus. Vanjski ... M., AST, 2003. - S. 5-16 - 0,75 str. Komentari izdanja - str. 771-778, 794-795. - 1 str.

44. La traduction de "L'Annonce" par Olga Sedakova // Bulletin de la Société Paul Claudel. Paul Claudel en Russie. Pariz, 2004., br. 174. - str. 58-60. - 0,2 pp (preporučeno)

45. Teorija "patološkog" stvaralaštva u djelima P.I. Karpova // Ruska teorija 1920.-1930. Građa 10. Lotmanovih čitanja. M.: RGGU, 2004.-S. 304-310. - 0,8 str. L.

46. ​​10 članaka za rječnik “Zapadna književna kritika XX. Stoljeća. M.: Intrada, 2004.-S. 48-49, 68, 83, 171, 179-180, 216-217, 236, 359, 462.-2 str.

47. Laboratorij avangardne misli: "Kritički rječnik" časopisa "Dokumenti" // Obilnosti izbora ... M.: RIO MGK., 2004.-str. 60-87. Ponovno objavljivanje u sub. Ultimate Bataille. SPb.: Nakladna kuća Sveučilišta SPb, 2006. - P.63-88. - 2 str.

48. 11 članaka za "Dictionnaire Sartre". Pariz: Honoré Champion, 2004..-str. 68-69, 139, 140-141, 185, 225, 349-350, 372, 383-384, 402-404, 470-471, 501-502, 523 .- - 2 n.p.

49. Les avant-gardes européennes dans la jeune Russie soviétique // Russie France Allemagne Italie. Transferts quadrangulaires du néoclassicisme aux avant-gardes. Pariz: Du Lérot, 2005. - str. 179-195 - 1 str.

50. Parallèles dadaïstes dans les avant-gardes russes // Les Dossiers H. Dada sklop ukupno. Lausanne: l'Age d'homme, 2005. Str. 363-372. - 1 str.

51. Dadaistički kolaž i njegove paralele u književnoj teoriji ruske avangarde (A. Kruchenykh, I. Terentyev, I. Zdanevich, S. Sharshun) // Ruska avangarda 1910.-1920. Problem s kolažom. M.: Znanost (Znanstveno vijeće Ruske akademije znanosti "Povijesni i teorijski problemi povijesti umjetnosti". Povjerenstvo za proučavanje avangardne umjetnosti), 2005.-str. 274-288. - 1 str.

52. Od Dioniza do Dijana: o nekim aspektima percepcije estetike Friedricha Nietzschea u djelu Georgesa Bataillea // Umjetnost nasuprot književnosti. Francuska-Rusija-Njemačka na prijelazu XIX-XX stoljeća. M.: OGI, 2006.-S. 386-404. - 1,25 str

53. "Bilješke iz podzemlja" u pariškom kazalištu horora Grand-Guignol // Od teksta do pozornice. Rusko-francuske kazališne interakcije 19.-20. stoljeća. M.: OGI, 2006.-S. 29-47. - 1,25 str

54. "Galeb" Marguerite Duras // Od teksta do prizora. Rusko-francuske kazališne interakcije 19.-20. stoljeća. M.: OGI, 2006.S. 240-253. - 1 str.

55. Uvod u zbirku “Od teksta do prizora. Rusko-francuske kazališne interakcije 19.-20. Stoljeća ”(s M.-C. Otan-Mathieu). M., OGI, 2006., str. 7-18. - 0,5 pp.

56. Kazalište slika Rogera Vitraca // Kazalište umjetnika. Materijali laboratorija redatelja i umjetnika lutkarskih kazališta pod vodstvom I. Uvarove. M., 2006..-S. 47-53. - 0,75 str

57. Les Voyageurs debout, une pièce oubliée de Jacques Baron // Les Oubliés des avant-gardes. Chambéry: Université de Savoie, 2006.-str. 207-220. - 1 str.

58. Du spleen à la danse. Paris dans La Pension Maubert de Valentin Parnak // RITM-Recherches interdisciplinaires sur les Textes modernes, Numéro special „Pariz-Berlin-Moscou. Pozdrav croisés (1918-1939). Université Paris-X, n 35, 2006.-str. 67-84. Paralelna publikacija na njemačkom: Vom Spleen zum Tanz. Paris in den unveröffentlichten Erinnerungen von Valentin Parnak La Pension Maubert. // Die Blicke der Anderen. Pariz-Berlin-Moskau. Bielefeld, Aesthesis Verlag, 2006. S. 175-194. - 1,25 str

59. André Breton // Velika ruska enciklopedija. T. 4. M.: Ruska enciklopedija. 2006. - P. 198. - 0,2 str.

60,52 članaka za Enciklopedijski rječnik nadrealizma. M.: IMLI, 2007..-S. 45-49, 60-61, 63-64, 71-79, 103-104, 106-108, 127-129, 161-163, 180-184, 209-211 , 220-221, 220-221, 251-254, 260-261, 273-274, 276-279, 284-288, 291-293, 295-297, 305-308, 322-325, 327-328, 339 -341, 350-352, 363-364, 369-373, 392-393, 395-409, 411-412, 421-423, 429-430, 433-435, 458-460, 466-470, 480-481 , 487-488, 490-503, 524-527, 537-538, 544-545, 553-555. - 12 str.

61. Uvod u Enciklopedijski rječnik nadrealizma. M.: IMLI, 2007. (s T.V. Balashovom). - S. 5-10 - 0,4 pp.

62. Kazalište, "snovi" i psihoanaliza u teoriji Andréa Bretona, Rogera Vitraca i Antonina Artauda // Književnost dvadesetog stoljeća: rezultati i perspektive proučavanja. Građa petih Andreevskih čitanja. M.: Econ-Inform, 2007.-S. 55-66. - 0,75 str

63. Humor i njegov odnos prema kazalištu u estetici nadrealista, Artauda i Vitraca // Rimski kolegij. Zbirka interdisciplinarnih znanstvenih radova. Problem 1. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Sankt Peterburškog državnog sveučilišta za ekonomiju i financije. 2007..-S. 30-44. - 1 str.

64. Knjiga u francuskoj nadrealističkoj drami // Teorija i mitologija knjige. Francuska knjiga u Francuskoj i Rusiji. M.: RGGU, 2007.-S. 133-151. - 1 str.

65. Le politique et le théâtre surréaliste // Surréalisme et politique - politique du surréalisme. Avantgardne kritičke studije, 22. Amsterdam-New York, 2007.-str. 97-106. - 1 str.

66. Poezija u francuskoj nadrealističkoj drami (male forme) // Avangarda i kazalište 1910.-1920. M.: Znanost (Znanstveno vijeće Ruske akademije znanosti "Povijesni i teorijski problemi povijesti umjetnosti". Povjerenstvo za proučavanje umjetnosti avangarde), 2008. - S. 662-682 - 1 str.

67. 4 članka za Enciklopedijski rječnik ekspresionizma. M.: IMLI, 2008.-S. 62-66, 131-133, 494-496, 590-594. - 1,5 str

68. Kriza karaktera u francuskoj nadrealističkoj drami // Književnost dvadesetog stoljeća: rezultati i perspektive proučavanja. Građa šestih Andreevskih čitanja. M.: Econ-Inform, 2008.-S. 15-24. - 0,75 str

Obrazovno-metodički kompleksi

69. Zemljopis zemlje. Francuska književnost dvadesetog stoljeća (zajedno s E.D. Murashkintsevom). M.: RGGU, 2008.- 50 str. - 3 str.

70. Povijest svjetske književnosti. Druga polovica dvadesetog stoljeća. M.: RGGU, 2008.- 35 str. - 2,1 pp

Upravljanje kolektivnim radovima, zbornicima znanstvenih članaka, posebnim izdanjima časopisa

1. Posebni broj francuskog časopisa "Critic", prosvijetljen u Rusiji (s V. Berelovich). Moscou 2001 - Odyssée de la Russie. Kritika. P.: Minuit, Janvier-février 2001, N 644-645. 160 str. - 10 str.

(Prikaz: Dmitrieva E.E. New Literary Review. 2003., br. 3 (55). - str. 349-361)

2. Posebno izdanje francuskog časopisa posvećeno rusko-francuskim kulturnim vezama na području kazališta (s M.-C. Otan-Mathieu i E. Henrijem). Cahiers d'histoire culturelle “Les voyages du théâtre. Rusija / Francuska ". Université de Tours, N 10, 2001.- 209 str. - 20 str.

3. Promjene izbora: antologije i rječnici u praksi nadrealizma i avangarde. Nadrealizam i avangarda u antologijama i rječnicima (s T.V. Balashovom i J. Chenyot-Gendron.) (Pod žigom IMLI RAS). M.: RIO MGK, 2004.- 236 str. - 14,75 str

4. Enciklopedijski rječnik nadrealizma (glavni urednik i sastavljač, zajedno s TV Balašovom) M., IMLI, 2007.-581 str. - 60 str.

postavljanje i komentiranje znanstvenih publikacija fantastike, koje uključuju francusku dramu dvadesetog stoljeća.

1. Antologija francuskog nadrealizma 1920 -ih (kompilacija, prijevod, bilješke sa SA Isaevom). M.: GITIS, 1994.- 391 str. - 24,5 str (Prikaz: Zenkin S.N. New Literary Review. 1995, br. 12. P. 403-404)

2. Jean-Paul Sartre. Mučnina. Priče. Predstave. Riječi. (kompilacija, predgovor, bilješke). M.: AST - NF "Puškinova knjižnica", serija "Zlatni fond svjetskih klasika". 2003..- 717 str. - 45 str

3 Albert Camus Autsajder. Pad kuge. Mit o Sizifu. Predstave. Iz bilježnica (kompilacija, predgovor, bilješke (u koautorima), prijevod (u koautorima)). M.: AST - NF "Puškinova knjižnica", serija "Zlatni fond svjetskih klasika". 2003.- 811 str. - 51 str.

Elena Dmitrievna Galtsova rođena je u Moskvi, 1988. diplomirala je na romansko-germanskom odjelu Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta. M.V. Lomonosov (tema diplomskog rada: "Poetika" kontemplacija "Viktora Huga"); 1991. - poslijediplomski studij na Odsjeku za povijest stranih književnosti Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta. M.V. Lomonosov; 1993. godine obranila je doktorski rad na Moskovskom državnom sveučilištu na temu "Francuska nadrealistička drama 1920 -ih" pod znanstvenim nadzorom L.G. Andreeva; Godine 2008. obranila je doktorsku disertaciju na IMLI RAS -u na temu "Teatralnost u umjetničkom sustavu francuskog nadrealizma", specijalnost 10.01.03 - Književnost naroda stranih zemalja.

U IMLI RAS -u radi od siječnja 1994.: od 1994. do 2014. godine. na poziciji višeg istraživača, od 2014. do 2019. - kao vodeći istraživač, od 2019. - kao glavni istraživač u odjelu književnosti Europe i Amerike modernog doba. Od 2019. voditeljica je Znanstvenog laboratorija "Rossica: Ruska književnost u svjetskom kulturnom kontekstu"

Njegov znanstveni život, E.D. Galtsova kombinira s nastavom na sveučilištima. Radila je na Ruskoj akademiji kazališne umjetnosti - GITIS od 1988. do 1993., zatim, 1993. - 2003. godine. honorarno-na Vojnom sveučilištu (ranije VIII), Francuskom sveučilišnom koledžu (Moskva), Moskovskom humanističko-ekonomskom institutu (Moskva) itd. 2004. radila je kao gostujuća profesorica na Sveučilištu Clermont-Ferrand pod imenom nakon. Blaise Pascal (Francuska), Odsjek za slavistiku, 2008. - na Sveučilištu Jules Verne Picardy (Francuska), Odsjek za komparativne studije. Od 2004. do danas vrijeme. predaje na Odsjeku za usporednu povijest književnosti Ruskog državnog humanističkog sveučilišta (RSUH): 2004.-2009. u zvanju izvanrednog profesora, od 2009. do danas - kao profesor. Od 2014. do danas vrijeme. - profesor Odsjeka za povijest strane književnosti Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta. M.V. Lomonosov.

Član disertacijskih vijeća IMLI RAS D.002.209.01 i filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta. M.V. Moskovsko državno sveučilište Lomonosov 10.10.

Znanstveni interesi: francuska i frankofonska književnost i kazalište 19.-21. Stoljeća, kulturne veze Rusije i Europe, recepcija "Bilješki iz podzemlja" F.M. Dostojevskog u Europi i Americi, povijest ideja, teorija književnosti, komparativne studije, kulturni transfer, genetska kritika, autobiografsko pisanje, interakcije između različite vrste umjetnosti u književnosti, antropološke interpretacije književnosti i kazališta.

Autor više od 200 znanstvenih publikacija objavljenih u Rusiji, Francuskoj, Njemačkoj, Italiji, Nizozemskoj: članci, prikazi, znanstveni aparati za publikacije francuskih autora; kao i autor nastavnih sredstava i programa. Prevoditelj beletristike (A. Camus, J. Bataille, A. Breton, L. Aragon, R. Crevel, R. Vitrac, M. Duras, M. Leiris, D.-J. Gabili, F. Sollers, J. Starobinsky , T. Tzara itd.), Znanstveni i novinarski tekstovi s francuskog, engleskog i talijanskog jezika.

Sudjelovanje u znanstvenim društvima, udrugama i povjerenstvima:

Član Povjerenstva za književnost i intelektualnu kulturu Francuske Znanstvenog vijeća "Povijest svjetske kulture" Ruske akademije znanosti;

Član međunarodnog uredništva časopisa "Kritika" (Francuska);

Vanredni istraživač u Centru za francusko-ruske studije u Moskvi (CERF)

Član Znanstvenog društva "Studije nadrealizma" Nacionalnog centra za znanstvena istraživanja Francuske i Sveučilišta u Parizu-3.

Vanredni znanstveni novak u Centru za komparativni studij književnosti i poetike, Sveučilište Paris-10, Nanterre.

Organizator / suorganizator međunarodnih znanstvenih konferencija (podaci za posljednjih 10 godina)

Francuska - Rusija: Intellectuels, pouvoir et littérature aux XVIIIe, XIXe et XXe siècles. Međunarodni kolokvor. Pariz, Sorbona, 25.-27. Studenog 2010.

Traduire, écrire, montažer: France-Russie. Rencontres-débat, međunarodni kolokvij. Amiens, 2-3 prosinca 2010.

Međunarodna konferencija "Napoleonovi ratovi na mentalnim kartama Europe: povijesna svijest i književni mitovi" Rusko državno sveučilišno društvo za humanističke znanosti, 22.-23. Rujna 2011.

Međunarodna konferencija "Interakcije između kultura zapadnih zemalja (Europe, Amerike) i Sovjetskog Saveza 1920-ih i 1930-ih godina". IMLI RAN, 14. rujna 2012.

Međunarodna konferencija "Le Rapport à l'étranger dans la littérature et les arts soviétiques". 10. studenog 2012. ARIAS-CNRS, Pariz

Međunarodna konferencija „La fabrique du soviétique dans les arts et la culture. Le rapport à l'étranger ". 24.-25. listopada 2013., ARIAS-CNRS, INHA, Pariz

Međunarodna konferencija „Izdavačka politika SSSR-a i stranih pisaca 1920-ih i 1960-ih. Europa, Amerika ". IMLI RAN. 8. srpnja 2014.

Međunarodna konferencija „Književnost kao autonomija: intelektualci i ideologija u dvadesetom stoljeću. (Rusija i Zapad) ”IMLI RAS zajedno s Centrom za francusko-ruske studije u Moskvi. 10-11 rujna 2015.

Međunarodni simpozij "Napoleonovi mitovi u svjetskoj kulturi: epistemologija, aksiologija, prikazi u književnosti, historiografija, umjetnost", 3-5. Listopada 2016., IMLI RAS

100 puta Dada. Međunarodni znanstveni skup. 10.-12.11.2016., Državni muzej. V.V. Majakovski, Državni institut za umjetnost, IMLI RAN. (mjesto održavanja konferencije je Avangardni centar u Židovskom muzeju i Centar za toleranciju, Državni institut za povijest umjetnosti.

Međunarodne konferencije i okrugli stolovi "Prevazilaženje nacionalnih i političkih granica ... Kulturna sinergija Rusije i Francuske" u Ruskom duhovnom i kulturnom pravoslavnom centru u Parizu, rujan-listopad 2017. godine.

Koncepti umjetničkog stvaralaštva na Međunarodnom kongresu književnika u obrani kulture (Pariz, 1935). Znanstveni skup s međunarodnim sudjelovanjem. IMLI RAN, 28. svibnja 2018

Međunarodni znanstveni skup "Turgenjevski dani u Bruxellesu: ruski pisci u inozemstvu" Turgenjev. Bruxelles, Ruski centar za znanost i kulturu (Belgija) - Bougival (Francuska), 4. - 8. srpnja 2018

Rusko-francuska konferencija "Paul Claudel i Rusija. Do 150. godišnjice rođenja francuskog književnika". IMLI RAN - CFRI, 15. -16. Listopada 2018.

Međunarodna konferencija "Turgenjev u interkulturnoj komunikaciji". RSUH, 21.-22.11.2018

Međunarodna konferencija "Guillaume Apollinaire i kultura" novog duha ". Povodom 100. obljetnice objavljivanja zbirke “Kaligrami” ”. 24. prosinca 2018. IMLI im. A.M. Gorki RAS

Upravljanje projektima bespovratnih sredstava:

Voditelj izdavačke potpore RGNF 05-04-16142 d-"Enciklopedijski rječnik nadrealizma", 2005

Voditelj stipendije za istraživanje RGNF-NTSNI iz Francuske 11-24-17001 a / Fra-ETRANSOV PICS N 6027-„Stav prema stranoj kulturi u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji 1917.-1941. "- 2011.-2013.

Voditelj izdavačke potpore Ruske zaklade za humanističke znanosti broj 15-04-16159 d: objavljivanje kolektivne monografije „Shvaćanje Zapada. Strana kultura u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji. 1917-1941 Istraživačka i arhivska građa ”. 2015. godine

Voditelj istraživačke potpore Ruske zaklade za humanitarnu znanost „Strani pisci i SSSR: neobjavljeni materijali 1920-ih i 1960-ih. Kultura i ideologija "(14-04-00557 a)-2014.-2016.

Voditelj RFBR-ove potpore za istraživanje br. 18-012-90044 Dostojevski "Bilješke iz podzemlja" F.M. Dostojevskog i problem "podzemnog čovjeka" u kulturi Europe i Amerike s kraja XIX - početka XXI stoljeća. "

Odabrana bibliografija znanstvenih djela i prijevoda (pravopis imena i prezimena u publikacijama: E. Galtsova, Elena Galtsova, E. D. Galtsova, Elena Galtsova, Léna Galtsova, Galʹcova Elena Dmitrievna)

  1. Monografije:

Nadrealizam i kazalište. O kazališnoj estetici francuskog nadrealizma. Moskva, Rusko državno humanističko sveučilište (s pečatom IMLI -a i Znanstvenog vijeća Ruske akademije znanosti "Povijest svjetske kulture"), 2012., 546 str., 29,3 str.

Djelo Andréa Bretona kao enciklopedija nadrealizma. Moskva, IMLI RAN, 2019., 22 str. (u tisku)

  1. Znanstveno vodstvo (i suvoditeljstvo) kolektivnih radova, posebna izdanja znanstvenih časopisa:

Antologija francuskog nadrealizma 1920 -ih. (sa S.A. Isaevom). M., GITIS, 1994., 391 str.

Moscou 2001 - Odyssée de la Russie. Kritika, P., Janvier-fevrier 2001, br. 644-645, 160 str. (s V. Berelovich)

Cahiers d'histoire culturelle “Les voyages du theatre. Rusija / Francuska ". Universite de Tours, N 10, 2001, 209 str. drugo izdanje-br. 22, 2009. (s M.-C. Otan-Mathieu i E. Henrijem)

Promjene izbora: antologije i rječnici u praksi nadrealizma i avangarde. Nadrealizam i avangarda u antologijama i rječnicima. M., RIO MGK, 2004., 236 str. (s T.V. Balashovom i J. Chenyot-Gendron.)

Od teksta do scene. Rusko-francuske kazališne interakcije 19.-20. stoljeća. Moskva, OGI, 2006.319 str. (S M.-C. Otan-Mathieu)

Enciklopedijski rječnik nadrealizma. (zajedno s T.V. Balashovom). M., IMLI, 2007.581 str.

Tekstualna kritika i genetska kritika: opći problemi i teorijske perspektive. Moskva, IMLI RAN, 2008.267 str. (glavni urednik)

Odg. izd. materijali međunarodne konferencije "Antropološki pristup proučavanju drame i izvedbenih umjetnosti // New Russian human studies, ser. Kulturologija, broj 4, 2009. http://www.nrgumis.ru

Napoleonovi ratovi na mentalnim kartama Europe: povijesna svijest i književni mitovi. M., RGGU-Klyuch S, 2011. Ed.-comp. N.M. Velikaya, E.D. Galtsova, 640 str.

- „Odnos prema stranoj kulturi u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji. 1917.-1941. " Poseban odjeljak časopisa. Sastavio i izd. Nove ruske humanitarne studije. Ser. Književna kritika - N 7, 2012 (6 str.); N 8, 2013 (14 str.). http://www.nrgumis.ru (Sastavljanje i uređivanje)

Izdavačka politika SSSR-a i stranih pisaca 1920-ih i 1960-ih. Europa, Amerika. Izbor znanstvenih članaka (6 str.). Sastavljanje i uređivanje // Nove ruske humanitarne studije, Ser. Književna kritika. Br. 9, 2014, http://www.nrgumis.ru

Zapadni pisci i SSSR u 1920-im-1960-im: kultura, ideologija, moć. Posebni odjeljak časopisa (10 str.). Nove ruske humanitarne studije, Ser. Književna kritika. Br. 10, 2015., http://www.nrgumis.ru. Sastavljanje i uređivanje.

Shvaćanje Zapada. Strana kultura u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji. 1917-1941 (kolektivna monografija). Moskva, IMLI RAN, 2015. 871 s. (54,5 str. L). Odg. izd.

  1. Znanstveno objavljivanje arhivske građe

Tristan Tzara. Nadrealizam i književna kriza. Moskva, IMLI RAN, 2016. (predgovor, prijevod, komentari E.D. Galtsova). 96 s. (6 str.)

Paul Claudel, Ivan Aksenov. Tijara stoljeća (objavili O. N. Kuptsova, V. P. Nechaev i E. D. Galtsova). Komentari E.D. Galtsova // „Shvaćanje Zapada. Strana kultura u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji. 1917-1941. Istraživačka i arhivska građa ”. Moskva, IMLI RAN, 2015.S. 437-520.5 str.

-"Iz prepiske Jean-Paula Sartrea" (pisma Jean-Paula Sartrea iz ruskih arhiva, građa o recepciji Sartrea u SSSR-u 1950-ih i 1960-ih. / Dijalog književnika. M., IMLI RAS, 2002 , str. 488-521 ...

4. Članci (odabrani):

- "Kazališni pokusi Louisa Aragona". / Glasnik Moskovskog sveučilišta, serija 9, Filologija, M., br. 1, 1992., str. 41-38 (prikaz, stručni).

- "Nadrealistička dramaturgija J. Hugnea i J. Nevea". / Aktualni problemi lingvistike i književne kritike. M., 1994., str. 118-129 (prikaz, stručni).

- "Kritika i klinika". / Novi književni prikaz. 1995., br. 13, str. 401-403 (prikaz, stručni).

- "Problem mita među francuskim nadrealistima." / Soroški laureati, M., 1996., vol. 3, str. 28-36 (prikaz, stručni).

- “Calligraphie du corps dans Nadja de Breton” / “Genèse textuelle, Identités sexuelles”, paris, Du Lérot, 1997., str. 75-85 (prikaz, stručni).

- „Le Desespéranto. Utopie de l'écriture universelle chez Tzara et Breton "/" Mélusine ", br. 17, 1997., Lausanne, l'Age d'Homme, str. 275-292 (prikaz, stručni).

- “Semé a tout vent: le surréalisme en dictionnaire” / Kritika, Pariz, N 608-609, 1998., str. 1027-1039.

- "Nesporazumi (prva kanonizacija Sartrea u SSSR -u)". / Književni panteon. M., Baština, 1999., str. 291-314 (prikaz, ostalo).

- „Na rubu nadrealizma. Francusko-ruski književni susreti: Georges Bataille, Irina Odoevtseva i Georgy Ivanov. " / Nadrealizam i avangarda. M., GITIS, 1999., str. 105-126 (prikaz, stručni).

- „Nadrealne simulacije. (O nekim značajkama konceptualnog stvaralaštva francuskih nadrealista povezanih s problemima kliničkog ludila, igre i marksizma. ”/ Bilten Filološkog fakulteta Instituta za strane jezike u Sankt Peterburgu, br. 2-3 , 1999., St. Petersburg, str. 68-83.

Komentari i kronološka skica života J. Bataillea. / Georges Bataille. Mržnja prema poeziji. Moskva, Ladomir, 1999., str. 571-613.

- „Dvije verzije drame Jacquesa Barona„ Uporni putnici “. O nekim semiotičkim aspektima nadrealističkog rukopisa drame. " / Jezici rukopisa. SPb, Kanun, 2000., str. 213-231 (prikaz, stručni).

- "Teatro Jean Genet". / Jean Genet. Strogi nadzor. M., GITIS, 2000., str. 455-472 (prikaz, stručni).

- "Simbolika u estetskom programu Andréa Bretona." / Povijest umjetnosti, M., br. 1, 2001., str. 418-433 (prikaz, stručni).

- “Autour d'un inédit“ moscovite ”de Tristan Tzara”, popraćena de la publikacija du texte de Tzara “Le surréalisme et la crise litteraire”. / Mélusine, Lausanne, L'Age d'Homme, br. XXI, 2001., str. 295-317 (prikaz, ostalo).

- "Le nouveau roman russe" / Kritika, N 644-645, 2001., str. 73-85 (prikaz, stručni).

- “Les pièces de Paul Claudel en Russie dans les années 1910 et 1920” / Cahiers d'histoire culturelle “Les voyages du théâtre. Rusija / Francuska ". Obilasci, br. 10, 2001, str. 75-98 (prikaz, stručni).

- "Fox-trot avec Jean-Paul Sartre:" La p ... respectueuse "et" Nekrassov "en URSS" / RITM- Recherches interdisciplinaires sur les Textes modernes, Numéro spécial: Etudes Sartriennes, 8, 2001, str. 221-252 (prikaz, stručni). Odlomci iz članka objavljeni su u članku „Nekrassov en U.R.S.S. "Dans J.- str. Sartre. Kazalište. Pariz, Gallimard, bibl. de la Pléïade, 2005., str. 1481-1482.

- “Le jeu du signifiant, ou le théâtre surréaliste à la lettre dans“ L'Ephémère ”de Vitrac” / Surréalisme et pratiques textuelles, 2002., str. 31-46 (prikaz, stručni).

- "Racine (i) de" L'Impossible ". Sur la phénoménologie du non-dit chez Georges Bataille / Pozdrav / mises en scène dans le surréalisme et les avant-gardes. Leuven, Francuska, Peeters, 2002., pp. 149-170 (prikaz, ostalo).

- "Automatsko pismo". / Umjetnička obilježja strane književnosti dvadesetog stoljeća. M., Baština, 2002., str. 194-219 (prikaz, ostalo).

- "Iz prepiske Jean-Paula Sartrea." / Dijalog književnika. M., Baština, 2002., str. 488-521 (prikaz, stručni).

- "Francuski nadrealizam: projekt apsolutne transgresije i koncept" crnog humora ". / Predvečerja i granice. Moskva, IMLI RAN, 2002., svezak 2, str. 338-349.

- "Aspekti savladavanja slikarstva simbolizma u estetici Andréa Bretona: slučaj Gustava Moreaua." / Simbolika u prvom planu. M., Nauka, 2003., str. 380-391.

- "Pismo i žrtva". / Početak, M., br. 6, 2003., str. 25-52 (prikaz, stručni).

- "U potrazi za novim jezikom." / Antoine de Saint-Exupery. Južna pošta ... M., AST, 2003., str. 5-16 (prikaz, ostalo). Komentari na ovo izdanje - str. 875-894.

- "Filozofska proza ​​i drama Jean-Paula Sartrea". / Jean-Paul Sartre. Mučnina ... M., AST, 2003., str. 5-18. Komentari na ovo izdanje - str. 677-716.

- "Les mythes et la pensée mythique dans la dramaturgie surréaliste: diskontinuité et continuité des structure de la représentation théâtrale." / Les Mythes des avant-gardes. Clermont-Ferrand, tiskare univerziteta Blaise pascal, 2003., str. 331-346.

Ironični klasicizam Alberta Camusa. / Albert Camus. Autsajder ... M., AST, 2003., str. 5-16 (prikaz, ostalo). Komentari izdanja str. 771-778, 794-795.

Teorija "patološkog" stvaralaštva u djelima P.I. Karpov. / Ruska teorija 1920.-1930. Građa 10. Lotmanovih čitanja. M., RGGU, 2004., str. 304-310 (prikaz, stručni).

Laboratorij avangardne misli: "Kritički rječnik" časopisa "Dokumenti". / Promjene izbora ... M., RIO MGK., 2004., str. 60-87 (prikaz, stručni). Ponovno objavljivanje u sub. Ultimate Bataille. SPb., Nakladna kuća Sveučilišta SPb, 2006. str.63-88.

11 članaka za rječnik Sartre. Paris, Honoré Champion, 2004., pp. 68-69, 139, 140-141, 185, 225, 349-350, 372, 383-384, 402-404, 470-471, 501-502, 523. (uključujući članak o F. M. Dostojevskom)

Između nadrealizma i komunizma: povijest "moskovskog" rukopisa Tristana Tzare "Nadrealizam i književna kriza." // Pitanja književnosti. M., N 6, 2004., str. 195-209.

Dostojevskog u autobiografskim djelima i prepisci Paula Claudela. // Opsesije. O povijesti "ruske ideje" u francuskoj književnosti dvadesetog stoljeća. M., znanost, 2005., pp. 76-113 (prikaz, ostalo).

Les avant-gardes européennes dans la jeune Russie soviétique. // Russie France Allemagne Italie. Transferts quadrangulaires du néoclassicisme aux avant-gardes. paris, Du Lérot, 2005., str .. 179-195

Parallèles dadaïstes dans les avant-gardes russes // Les Dossiers H. Dada kolo ukupno. Lausanne, l'Age d'homme, 2005., str. 363-372 (prikaz, ostalo).

Tranches du réel sur la scène Moscovite. // Kritika, paris, Minuit, août-septembre 2005., str. 713-726.

Od Dioniza do Dijana: o nekim aspektima percepcije estetike Friedricha Nietzschea u djelu Georgesa Bataillea. // Umjetnost nasuprot književnosti. Francuska-Rusija-Njemačka na prijelazu XIX-XX stoljeća. M., OGI, 2006., str. 386-404 (prikaz, stručni).

- "Bilješke iz podzemlja" u pariškom kazalištu horora Grand-Guignol. // Od teksta do scene. Rusko-francuske kazališne interakcije 19.-20. stoljeća. M., OGI, 2006., str. 29-47 (prikaz, stručni).

- "Galeb" Marguerite Duras. // Od teksta do scene. Rusko-francuske kazališne interakcije 19.-20. stoljeća. M., OGI, 2006., str. 240-253.

Kazalište slika Rogera Vitraca. // Kazalište umjetnika. Materijali laboratorija redatelja i umjetnika lutkarskih kazališta pod vodstvom I. Uvarove. M., 2006., str. 47-53 (prikaz, stručni).

Les Voyageurs debout, une pièce oubliée de Jacques Baron // Les Oubliés des avant-gardes. Chambéry, Université de Savoie, 2006. str. 207-220 (prikaz, stručni).

Du spleen à la danse. paris dans La Pension Maubert de Valentin Parnak. // RITM-Recherches interdisciplinaires sur les Textes modernes, Numéro special „paris-Berlin-Moscou. Pozdrav croisés (1918-1939). Université paris-X, n 35, 2006. str. 67-84 (prikaz, stručni). Paralelna publikacija na njemačkom: Vom Spleen zum Tanz. paris in den unveröffentlichten Erinnerungenvon Valentin Parnak La mirovina Maubert. // Die Blicke der Anderen. paris-Berlin-Moskau. Bielefeld, Aesthesis Verlag, 2006. S. 175-194.

Charisme et déshérence. Du Théâtre d'Art de Moscou à la galaxie Stanislavski. // Kritika. Pariz, n 713, 2006., str. 815-826.

André Breton. // Velika ruska enciklopedija. T. 4.M., Ruska enciklopedija. 2006., str. 198.

52 članka za Enciklopedijski rječnik nadrealizma. M., IMLI, 2007.S. 45-49, 60-61, 63-64, 71-79, 103-104, 106-108, 127-129, 161-163, 180-184, 209-211, 220 -221, 220-221, 251-254, 260-261, 273-274, 276-279, 284-288, 291-293, 295-297, 305-308, 322-325, 327-328, 339-341 , 350-352, 363-364, 369-373, 392-393, 395-402, 411-412, 421-423, 429-430, 433-435, 458-460, 466-470, 480-481, 487 -488, 490-503, 524-527, 537-538, 544-545, 553-555. - 12 str.

Uvod u Enciklopedijski rječnik nadrealizma. M., IMLI, 2007.S. 5-10, zajedničko ulaganje. S T.V. Balašova

Kazalište, "snovi" i psihoanaliza u teoriji Andréa Bretona, Rogera Vitraca i Antonina Artauda. // Književnost XX. Stoljeća: rezultati i perspektive proučavanja. Građa petih Andreevskih čitanja. Moskva, Econ-Inform, 2007.S. 55-66.

Humor i njegov odnos prema kazalištu u estetici nadrealista, Artauda i Vitraca // Rimski kolegij. Zbirka interdisciplinarnih znanstvenih radova. Problem 1. Sankt Peterburg, Izdavačka kuća Sankt Peterburškog državnog sveučilišta za ekonomiju i financije. 2007.S. 30-44.

Knjiga u francuskoj nadrealističkoj drami // "Teorija i mitologija knjige. Francuska knjiga u Francuskoj i Rusiji". M., RGGU, 2007. (monografija). 133-151 (prikaz, stručni).

Métamorphoses de paris chez un émigré russe // Le voyage à paris. RITM, broj 37, 2007. Str. 79-91.

Le politique et le théâtre surréaliste // Surréalisme et politique - politique du surréalisme. Avantgardne kritičke studije, 22. Amsterdam-New York, 2007. str. 97-106 (prikaz, ostalo).

Poezija u francuskoj nadrealističkoj drami (male forme) // Avangarda i kazalište 1910.-1920. M., znanost, (Znanstveno vijeće Ruske akademije znanosti "Povijesni i teorijski problemi povijesti umjetnosti". Povjerenstvo za proučavanje avangardne umjetnosti), 2008. S. 662-682.

4 članka za Enciklopedijski rječnik ekspresionizma. M., IMLI, 2008.S. 62-66, 131-133, 494-496, 590-594.

Žanrovska originalnost francuske nadrealističke drame. // Studije umjetnosti, 2008., broj 2.S. 254-281 (prikaz, stručni).

O pitanju teorije ljepote u francuskom nadrealizmu. // Opservatorij za kulturu, 2008., broj 2. P. 118-124.

Kriza likova u francuskoj nadrealističkoj drami // Književnost XX. Stoljeća: rezultati i perspektive proučavanja. Građa šestih Andreevskih čitanja. M.: Econ-Inform, 2008.-S. 15-24.

Koncepti "stvarnosti" / "nadrealnosti" i kazališna estetika Andréa Bretona // Glasnik Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti. M., 2008, broj 9. - S. 207-217.

- “Im Automobil durch Europa” und Georgij Ivanov prosa der 1930er Jahre: Zur Genese des modernen Schreibens in prisma der Gattung Skizze. // FlüchtigeBlicke. Relectürenrussischer Reisetexte. Bielefeld, Aesthesis Verlag, Band 3, 2009. - S. 329-346.

O pitanju vizualnih i verbalnih načela u nadrealizmu. // Lica vremena. Moskva, Moskovsko državno sveučilište, 2009. str. 298-308 (prikaz, stručni).

Les avatars du pirandellisme dans la dramaturgie surréaliste des années 1920 // Dazwischen. Reisen-Metropolen-Avantgarden. Bielefeld, Aesthesis Verlag, bend 8, 2009.-S. 453-464.

Camus A. // Velika ruska enciklopedija. T. 12. M. Znanstvena izdavačka kuća "Great Russian Encyclopedia, 2008. P. 661. - 0.2 pp.

O genezi koncepta "teatralnosti" u Francuskoj: od Wagnera do kazališne semiotike // Književnost XX. Stoljeća. Rezultati i perspektive istraživanja. Sedmo Andreevovo čitanje. M., Econ-Inform, 2009.S. 25-35. - 0,75 str

Transpozicija psihoanalize Z. Freuda u kazališnu estetiku francuskih nadrealista (A. Breton, R. Vitrac, A. Arto) // Europski kontekst ruskog formalizma (problemu estetskih raskrižja: Francuska, Njemačka, Italija, Rusija) . Moskva, IMLI RAN, 2009.S. 235-251. - 1 str.

Le Théâtre de la parole: remarques sur la “poésie” au théâtre chez Novarina à partir d'Artaud et de Vitrac // Frédérik Detue, Olivier Dubouclez (r.), Valère Novarina: Le langage en scène, Caen, Lettres modernes Mines coll . Écritures contemporaines, knj. 11., 2009., str. 47-64 (prikaz, stručni).

Exil et écriture d'avant-garde: "Les parigots" d'Iliazd // Dans le dehors du monde. Exils d'écrivains et d'artistes au XXe siècle. Pariz, tiska Sorbonne Nouvelle, 2010. str. 39-52 (prikaz, stručni). - 1 str.

Eseji "Po Europi automobilom" u genezi izmišljene proze Georgija Ivanova 1930 -ih godina // Površni pogledi. Novo čitanje ruskih putopisa prve trećine dvadesetog stoljeća. M. NLO, 2010.S. 271-285 - 1 str.

Nadrealizam: od estetike rupture do "zbrajanja" kulture // Avangarda u kulturi dvadesetog stoljeća. Teorija, povijest, poetika. Moskva, IMLI RAN, 2010. Vol. 1, str. 471-529. - 4 str.

Francuski vektor avangarde // Avangarda u kulturi dvadesetog stoljeća. Teorija, povijest, poetika. Moskva, IMLI RAN, 2010. Svezak 2, str. 208-272 - 4,3 str.

Od pripovijetke do kazališne igre horora: "Sustav doktora Smola i profesora Perraulta" aranžiran za Grand Guignola // Znanstvena izvješća Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta, knj. 6, M., Moskovsko državno sveučilište, 2010.S. 138-142. - 0,4 pp

Koncept "novog duha" i razvoj avangardnih pokreta u književnosti prijeratne Francuske (1910-ih) // Francuski naglasak u svjetskoj kulturi: do 60. obljetnice A.N. Taganova: kolektivna monografija. Ivanovo: IvGU, 2010.S. 66-76. - 0,5 pp.

Crveno i / ili crno? Estetski aspekti nasilja u razumijevanju nadrealista // Novi književni pregled, 2010., br. 104. - 1 str.

Žrtvovanje predmeta pisanja u književnim djelima Georgesa Bataillea // Kult kao fenomen književnog procesa: autor, tekst, čitatelj. Odg. izd. A.P. Urakova, M.F. Nadyarnykh. M.: IMLI RAN, 2011.S. 106-120. - 1,5 listova.

Dostojevski u Francuskoj: "Podzemni duh" // Ibid. S. 161-178. - 1,5 listova

Formiranje estetike francuskog nadrealizma i problem kulture // Europske sudbine pojma kulture. (Rusija, Njemačka, Francuska, svijet engleskog govornog područja). Moskva, IMLI RAN, 2011., str. 167-184. - 1 list

Lettizam, Velika ruska enciklopedija, svezak 17.M., 2010. s. 352.

Napoleon u prvom licu: futurističke identifikacije (Igor Severyanin i Vladimir Mayakovsky) // “Napoleonovi ratovi na mentalnim kartama Europe: povijesna svijest i književni mitovi). M., RSUH-Francusko-ruski centar za humanističke i društvene znanosti-Klyuch C, 2011. str. 345-361 - 0,75 str

Knjiga P.I. Karpova "Kreativnost duševno bolesnih i njezin utjecaj na razvoj znanosti, umjetnosti i tehnologije" (1926) u europskom kulturnom kontekstu. Materijali za istraživanje // Nove ruske humanitarne studije, 2011. http://www.nrgumis.ru

Aspirations linguistiques chez André Breton. De l'universalisme et la multiplisité langagières à la création des dictionnaires surréalistes. // Plurilinguisme et Avant-Gardes, Bruxelles, Peter Lang, 2011., str. 459-466 - 1 list

Objekti koji nisu identificirani: la dramaturgie française contemporaine en Russie // Kritika, studeni 2011., = 0,3 lista

Le travail de la sincérité dans les écritures martiales // Luzi Ch. Le mentir-vrai dans la littérature de guerre. Izdanje Colonna, Alata, Corse, 2011. str. 3-13 (prikaz, stručni).

Koncept "apstrakcije" Tristana Cara i njegovo utjelovljenje u dramama

"Prva nebeska avantura gospodina Antipirina", "Druga nebeska avantura gospodina Antipirina" i "Srce na plin" // Neobjektivnost i apstrakcija. Ed. G.F. Kovalenko. M., znanost, 2011

Images de Napoléon chez les futuristes russes: deformations du mythe et recherches de "l'homme du futur" (Khlebnikov, Severianine, Maïakovski) // Attentes et sens autour de la présence du mythe de Napoléon aujourd'hui. Sous la direction de J.-D. poli. Izdanja alain

Piazzola, Ajaccio, 2012. str. 349-366. 1 pp

Michaud Henri // Velika ruska enciklopedija. Moskva, Znanstveno -izdavačka kuća "Velika ruska enciklopedija", 2012. T. 20. S. 518.

Modiano Patrick // Velika ruska enciklopedija. M., Znanstveno -izdavačka kuća "Velika ruska enciklopedija", 2012. T. 20. P. 589

Suvremeni zapadni modernistički pisci i problem razvoja novog epa u časopisu Literary Critic 1933-1935: Dos Passos, Joyce, Proust, Jules Romain (na pitanje) // Novo rusko humanitarno istraživanje - elektronički časopis. 2012, broj 7. http://www.nrgumis.ru

Georges Bataille en Russie. De la révolution sexuelle à l’invasion žrtvoslovlje // Critique, 2012, N 788-789, janvier-février. str. 138-151 (prikaz, ostalo).

La réception de l'œuvre de Flaubert en URSS dans les années 1920 et 1930. http: //halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/75/95/26/PDF/PICS_ETRANSOV_10nov_2012_HAL.pdf

Od opisa slika u priči "Nadja" do "poezije-stvari": varijanta transformacije ekfraze u nadrealizmu // "Neopisivo izrazivo": ekfraza i problemi reprezentacije vizualnog u književnom tekstu. M., NLO, 2013., str. 199-209. 1 pp ISBN 978-5-444-800071-3, naklada 1.000-RSCI.

Georges Bataille en Russie. De la révolution sexuelle à l’invasion sacrficielle // Kritika. Pariz, éditions de Minuit. 2013, broj 788-789, janvier-février. Str. 138-151 - 0,75 str. ISSN 0011-1600 ISBN 978.2.7073.2203.6.

O prijevodu "Francuski lik na ruska slova": Flaubertovi motivi u djelima F.M. Dostojevskog. // Rusija i svijet francuskog govornog područja u dijalogu umjetnosti: književnosti, slikarstva, kazališta, kina. Ruski institut za kulturologiju, Moskovska regionalna država Znanstvena knjižnica ih. N.K. Krupskaya, Korolev, 2013. str. 46-56 (preštampano s ispravcima: O prijevodu „francuskog karaktera na ruska slova.“ Flaubertovi motivi u djelu Dostojevskog. 109).

Rat u romanu Georgesa Bataillea "Abbot S." // Književnost i rat. Dvadeseto stoljeće. Zbirka članaka u čast 90. obljetnice L.G. Andreeva. M., Max-Press. 2013.S. 209-220, 1 list.

- "La réception de l'oeuvre de Michel Tournier en Russie" // Michel Tournier. La réception d'une œuvre en France et à l'étranger. Presses Universitaires de Rennes, 2013 .; str. 195-214 (prikaz, ostalo).

L'invention du roman en zaoum? Sur Quatre romans phonétiques d'Alexeï Kroutchenykh // Cahiers de Narratologie, br. 24, 2013.

http://narratologie.revues.org/6711.24 | 2013 (naziv izdanja: Avant-gardes et littérature narrative Sous la direction de Barbara Meazzi et Isabelle Krzywkowski)

O dva smjera u proučavanju djela Marcela Prusta u djelima Borisa Griftsova // Književnost XX - XXI stoljeća: rezultati i izgledi proučavanja. Materijali jedanaestog Andrejevskog čitanja / Uredio N.T. Pakhsaryan. - M.: Econ, 2013.- S. 17-26. - Elektronička verzija - http://morebo.ru/tema/segodnja/item/1378326143332#sthash.Fils4Gkh.dpuf

Proust i ruska (sovjetska) teorija romana 1920-ih-1930-ih // Rusija i Francuska u 18.-20. Stoljeću. Lotmanova čitanja. Ser. "Monumenta Humanitatis. Čitanja IVGI - IVKA - TsTSF" Rusko državno humanističko sveučilište, Institut za viša humanitarna istraživanja po imenu E.M. Meletinsky, Institut orijentalnih kultura, Centar za tipologiju i semiotiku folklora. M. RGGU 2013 448 s. (ISBN: 978-5-7281-1573-1 / 9785728115731).

Osmijeh očaja // Camus A. Pobunjeni čovjek, M., AST, 2014. str. 469-508 (prikaz, stručni)

Nadrealizam // Strana književnost dvadesetog stoljeća, 2. izd., Prijev. i dodati. Ispod ruke. V.M. Tolmačev. T. 1. Prva polovica dvadesetog stoljeća. Udžbenik za akademske prvostupnike. M., Urayt, 2014. ISBN 978-5-9916-3443-4. S. 92-106

Mallarmé i radosna ljepota svakodnevnog života // Glasnik Pravoslavnog sveučilišta Svetog Tihona za humanističke znanosti. Serija "Filologija", broj 2 (37). 2014.S. 85-91 (Govornica: Barbara Bohac. Jouir partout ainsi qu'il sied. Mallarmé et l'esthétique du quotidien. P.: Classiques Garnier, 2013.)

Transgresija, sveto i kič u tumačenju nadrealizma Waltera Benjamina // K / t Problemi kulturnih granica. U spomen na V. B. Zemskova M. IMLI RAN M. 2014.S. 432-441.

Oko objavljivanja kratkih priča Franza Ellensa 1930 -ih u SSSR -u. Materijali za istraživanje // Nove ruske humanitarne studije, 2014., br. 9

Rasprave o Joyce et Proust dans la revue Literatourny kritik.Textes, prétextes et sous-textes // L'étranger dans la litterature et les arts soviétiques. Lille, Presses universitaires du Septentrion, 2014. Str. 63-74. 0,75 pp

- "Contraversa" kao princip usporedbe? (teorija romana Borisa Griftsova) // Usporedno o usporednoj književnoj kritici. Moskva, IMLI RAN, 2014.S. 100-109. -ISBN 978-5-9208-0448-8. - 0,7 str

Georges Bataille u kontroverzi oko "Buntovnog čovjeka": od kritike "morala nesreće" do intelektualne solidarnosti s "pobunom" Alberta Camusa "// Bilten Sveučilišta Ruske akademije obrazovanja. Br. 3 (76), 2015.S. 20-26 (0,5 listova)

Des formes organiques à l'abstraction dans l'œuvre d'Elena Gouro. Plaidoyer diskretan za "žanr ženstvenika" chez une futuriste russe // Le Troisième sexe des Avant-gardes. Pariz, Classiques Garnier, 2015. - 1 str.

Benjamin i problem “sažimanja” kulture u francuskom nadrealizmu // Charles Baudelaire i Walter Benjamin: Politika i estetika. M., NLO, 2015.1 str.

Dostojevski i Flaubert: o pitanju granica usporedna analiza kreativnost // Die Frau mit Eigenschaften. Povodom 80. rođendana Nine Sergeevne Pavlove. M., RGGU, 2015., str. 279-297 (prikaz, stručni). 1 pp

Uvod // „Shvaćanje Zapada. Strana kultura u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji. 1917-1941. Istraživačka i arhivska građa ”. M., IMLI RAN, 2015.S. 11-20.

Kazalište Paul Claudel u Rusiji (1910.-1920.) // „Shvaćanje Zapada. Strana kultura u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji. 1917-1941. Istraživačka i arhivska građa ”. Moskva, IMLI RAN, 2015.S. 363-436.

Zapadni modernistički pisci u časopisu Literary Critic. Proust, Joyce, Dos Passos // Shvaćanje Zapada. Strana kultura u sovjetskoj književnosti, umjetnosti i teoriji. 1917-1941. Istraživačka i arhivska građa ”. Moskva, IMLI RAN, 2015.S. 669-686.

Ruska kultura i Francuska: "Bilježnice Alberta Camusa" // Ruska književnost u ogledalima svjetske kulture: recepcija, prijevodi, tumačenja. Moskva, IMLI RAN, 2015.2, 5 str.

- "Bilješke o marginama" povijesti jednog neprijateljstva ". Uloga susreta Baden s Turgenjevom u ljeto 1867. u otkriću Flauberova kreativnosti Dostojevskim "// Turgenjevu u Baden-Badenu. Zbirka materijala znanstvenih skupova 2013.-2014. M., 2016. - S. 223-232 - 1 p.p. - ISBN naklada 500

- "... À CELA S'AJOUTAIT L'APPUI DE LA RÉSISTANCE": UN THÈME DE TROP DANS L'ABBÉ C. DE GEORGES BATAILLE? // Écrire la guerre écrire le conflit. Lille, Zbirka UL3, 2016. - str. 259-269 - 1 str. - I.S.B.N. 978-2-84467-141-7 Izvlačenje 500

M.V. Veselovskaya i njezino dopisivanje s belgijskim književnicima koji govore francuski u povijesti rusko-belgijskih kulturnih veza početkom 20. stoljeća (Rodenbach, Verhaarn, Ellens) // Sibirsko-francuski dijalog i književni razvoj Sibira u 17.-20. stoljeća. M., IMLI RAN, 2016.- str. 419-428 (prikaz, stručni). - 1 str. -naklada 300-ISBN 938-5-9208-0488-4

- "Tiara stoljeća" Claudel-Aksenova kao herojska tragedija o posljedicama Francuske revolucije ili o susretu Claudela i Rollanda u sovjetskom kazalištu ranih 1920-ih // Književnost i ideologija. Dvadeseto stoljeće. M.: Max press, 2016..- str. 111-132 - 1 str. -naklada 200. ISBN 938-5-317-05287-4

Sedam manifestacija Tristana Tzare-filozofa, antifilozofa i aa antifilozofa // Tzara T. 7 manifesta dada. M., Državni muzej V.V. Majakovskog. S. 4-45. - 1 str.

Tristan Tzara i njegovo predavanje "Nadrealizam i književna kriza" (1946.) // Tzara T. Nadrealizam i književna kriza. M., IMLI, 2016.S. 7-49. 3 pp

Andreev Leonid Grigorievich // Ruski književni kritičari dvadesetog stoljeća: Biobibliografski rječnik. T. I: A - L. M.; SPb.: Nestor-Povijest, 2017.S. 51-53. - 0,75 str

Oscar Wilde u djelu Alberta Camusa: ogledala estetizma i žrtvovanje "Vjere" // Noscere est comparare. Komparativna proučavanja u kontekstu povijesne poetike. Za obljetnicu Igora Shaitanova. M., Rusko državno humanističko sveučilište, 2017. S. 166-186 1,5 pp.

Pjesničke skupine i pokreti u Francuskoj na prijelazu iz XIX u XX stoljeće: problemi historiografije, teorije i poetike // "Jaz i povezanost vremena. Problemi proučavanja književnosti na prijelazu iz XIX u XX stoljeće". Odg. izd. A.F. Kofman, M.F. Nadyarnykh. M., IMLI RAN, 2017.S. 88-141 - 4 str.

Koncepti "moderne" i "modernité" u Francuskoj u drugoj polovici XIX - početkom XX stoljeća // "Jaz i povezanost vremena. Problemi proučavanja književnosti na prijelazu iz XIX u XX stoljeće" ". Ed AF Kofman, MF Nadyarnykh. M., IMLI RAN, 2017., str. 675-694.

Dostojevski // Dictionnaire Flaubert 2017., Pariz, Honoré Champion / Classiques Champion. 479-482 (prikaz, stručni)

Réception en Russie // Dictionnaire Flaubert 2017., Pariz, Honoré Champion / Classiques Champion 1310-1316

Transpozicije "révolutionnaires" du drame catholique: autour de la tragédie "La Tiare du siècle" de Paul Claudel // Littératures croisées. La langue de l'autre. Fragments d'un polylogue franco-russe (XXe-XXIe siècles). Martina Stemberger / Lioudmila Chvedova (r.), Nancy, PUN-Éditions Universitaires de Lorraine, 2018. R 117-138. 1 pp

Što je nadrealna revolucija? (o nekim aspektima bretonskoga koncepta) // Književnost i revolucija. Dvadeseto stoljeće / Ur. O.Yu. Panova, I. Yu. Popova, V.M. Tolmačev. - M.: Litfakt, 2018..- Broj 4.- 544 str. (Znanstvena serija "Književnost. Dvadeseto stoljeće".) Književnost i revolucija. S. 419-435 1 str.

Između "ruske mode", kulturnih stereotipa i "realizma-ljubavi": I.S. Turgenjev u knjizi E.-M. de Vogue "Ruski roman" // Bilten Moskovskog državnog sveučilišta, ser. 9, Filologija. Broj 6. C 189-202. 0,75 pp ISSN 0130-0075

Rêves et misères d'une mise en scène de la "religion de la souffrance": "L'Esprit souterrain de F. DostoPievski et de H. - R. Lenormand au Grand -Guignol (1912) // Zbornik Matice Srpske za slavistiku - Zbornik Matice Srpske za Slavistiku-Matica Srpska časopis za slavistiku, broj 94, 2018. s. 79-94 (prikaz, stručni). 1 pp

Mediations et émotions: le processus de la construction d "un dialog entre les culture belge et russe dans les lettres de Franz Hellens a Maria Vesselovskaïa (1912-1927) // Svetlana Cecovic, Hubert Roland, Laurent Béghin (r.), Reception, prijenosi, slike.Phénomènes de circular littéraire entre la Belgique, la France et la Russie (1870-1940), Louvain-la-Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2018. P. 75-94.1, 5 str.

Problem svetoga u mislima E.-M. de Vogue o Turgenjevu // I.S. Turgenjev: tekst i kontekst. Kolektivna monografija, ur. A.A. Karpov. SPb.: Skriptorium, 2018.5 str.

Ernest Miller Hemingway // Književnost. 11. razred. Vodič. Napredna razina. U 2 dijela. Dio 2. GEF. izd. Korovina V.I. M., Prosvjetiteljstvo. 2017./2018. S. 335-341

Claudel - čitatelj Dostojevskog // Ruski klasici između Istoka i Zapada: religijska i filozofska značenja. SPb: Izdavačka kuća Ruske državne poljoprivredne akademije, 2018. S. 112-134. 1,5 pp

  1. Znanstveni komentar:

Antologija francuskog nadrealizma. 20 -ih godina. M., GITIS, 1994. (sa S.A. Isaevom)

Bataille J. Mržnja prema poeziji. M., Ladomir, 1999. (monografija).

Nancy J.-L. Korpus. M., Ad Marginem. 1999. godine.

Sartre J.-P. Mučnina (zbirka odabranih umjetnina). M., AST, 2003.

Bataille J. Prokleti dio. M., Ladomir, 2006. (zbornik).

T. Tzara. 7 Dada manifesti. M., Državni muzej V.V. Majakovski, 2016

  1. Prijevodi s francuskog:

Germaine de Stael. O književnosti (odlomci). / Književnost XIX stoljeća. Antologija. M., Viša škola, 1990., str. 20-23, 28-33.

Antologija francuskog nadrealizma. 1920 -ih, komp. zajedno sa S.A. Isaev (prijevodi E. Galtsova - Andre Breton "Nadia", "Jednog dana će biti", A. Breton i Philippe Soupot "Magnetska polja", Louis Aragon "Sjena izumitelja", "Obrana beskonačnosti. Irene", Rene Crevel "Duh protiv razuma", Michel Leiris "Pustolovni život J.-A. Rimbauda", "Metafora", kao i tekstovi Antonina Artauda, ​​Rogera Vitraca, Benjamina Perea, Georgesa Ribemonta-Dessina, Paula Eluarda, Maxa Ernst, Giorgio de Chirico itd.). M., GITIS, 1994.

Pisma i članci francuskih Saint-Simonista iz arhiva nekadašnjeg Instituta Marx-Engels-Lenin. / Novi književni prikaz. Br. 13, 1995., str. 294-314 (prikaz, ostalo).

Gerard Genette. Radovi na poetici (prijevod 11 članaka). / M., Nakladnička kuća im. Sabašnikova. 1998., svezak 1, 2.

Annie Ubersfeld. Paul Claudel. / Paul Claudel. Podnevni odjeljak. M., GITIS, 1998., str. 5-24.

Georges Bataille. Mržnja prema poeziji (prijevod priča "Nemoguće", "Opat S.", "Julie", "Madame Edward", "Divinus Deus"). M., Ladomir, 1999. (monografija).

Jean-Luc Nancy. Korpus. (s E. Petrovskaya). M., Ad Marguinem, 1999. (prijevod i komentar).

Jacqueline Chignot-Gendron. „Koncept pjesničkog subjekta u djelima nadrealista i avangardnih umjetnika. Metodološki problemi ”. / Nadrealizam i avangarda. M., GITIS, 1999., str. 9-21.

Michelle Comte. Rukopis, prvo izdanje, "kanonsko" izdanje, izvedeno uz pristanak autora - što vjerovati? ("Mučnina" od Sartrea). / Genetska kritika u Francuskoj. M., OGI, 1999., str. 275-282 (prikaz, stručni).

Michelle Surya. Iz biografije J. Bataillea. / Strana književnost. M., 2000., broj 4, str. 164-177 (prikaz, ostalo).

Annie Ubersfeld. Arian Mnushkin i kazalište sunca. / Akademske bilježnice, M., br. 7, 2001., str. 103-114 (prikaz, stručni).

Antonin Artaud. Tri članka posvećena kazalištu. / Početak. M., broj 5, 2002., str. 285-293 (prikaz, stručni).

Albert Camus. Iz bilježnica. Bilježnice N VII -IX (1951-1959). /ALI. Camus. Autsajder. M., AST, 2003., str. 716-768.

Marguerite Duras. Druga glazba (prijevod predstava "Kvadrat", "Kako će biti Shagi?", "Da, možda." M., GITIS, 2004.).

Geiro Regis. Predgovor knjizi. Ilya Zdanevich. Pisma Morgan Phillips Price. M., Gileya, 2005. (enciklopedijska natuknica). 5-18.

Bataille Georges. Erotika. // Bataille J. Prokleti dio. M., Ladomir, 2006.S. 491-705.

Testovi iz Tel Quela: Revolucija ovdje i sada (str. 124-125), "Program" Philipa Sollersa (str. 84-89), "Velika metoda" (str. 126-133), "RB" (str. 218-228) // Baza. Napredna umjetnost našeg vremena, 2011., br. 2.

A. Breton, F. Soupot. Magnetska polja (nova prijevodna verzija). M., Ravager, 2012. (objavljeno zajedno s romanom V. Klimova "Besplatna hrana na željezničkim stanicama")

Starobinski J. Pouka nostalgije. Izum bolesti // Starobinsky J. Tinta melankolije. M., NLO, 2016., str. 247-270 (prikaz, ostalo).

Tzara T. Nadrealizam i književna kriza. Moskva, IMLI RAN, 2016., str. 49-65 (prikaz, stručni). 0,75 pp

Camus A. Bilježnice (1951-1959). // Albert Camus. Buntovan čovjek. Pad. Izgnanstvo i Kraljevstvo. Bilježnice (1951-1959). S. 509-733. Po. i bilješke E.D. Galtsova.

Podaci za kontakt

Adresa ureda: IMLI RAN, Moskva, 121069, st. Povarskaya 25-a.

Je li vam se svidio članak? Podijeli