Gleb davydov televíziós műsorvezető férjhez ment. Gleb davydov És szerinted milyen gyorsan fog ez megtörténni

Nem is olyan régen a Vkontakte szalagom egyik lánya rendszeresen elkezdett linkeket adni egy Samir nevű személy szatangjainak (a képen a fenti képen), és lelkesen írt róla, mint új "igazi Mesterről". Nem nagyon figyeltem rá. Gondolj csak, egy másik mester. Most tenger van belőlük, még Oroszországban is. A megvilágosodás és a szatangok témája annyira divatossá és aktuálissá vált, hogy sokan, akik megtanulták Muji és Ramana Maharshi fogalmi mutatóit, intellektuálisan úgy döntenek, hogy mesterek lesznek, és sugározni kezdenek az igazság hiszékeny keresői előtt. És a jó kereső azért is kereső, hogy bízhasson és láthassa az Igazság felismerésének lehetőségét mindenben, ami mozog és nem mozog. És ez teljesen korrekt és gyümölcsöző megközelítés. Keresőknek.

De amikor Samir satsangjairól videók kezdtek megjelenni a hírfolyamban minden harmadik üzenetben, akkor is rákattintottam a játékra, és láttam, hogy ez az egyszerű srác minden ambíció nélkül nagyon könnyen bevezeti a nyilvánosságot a jelenlét állapotába hihetetlenül egyszerű, szinte naiv mutatókkal. Nyilvánvaló volt, hogy mutatói spontán módon keletkeznek, a valóságból, és nem a fejből. Nem ő találta ki, nem olvasta vagy nem hallotta őket, "online" repülnek ki belőle.

Samirről kiderült, hogy egy 32 éves fiatal srác, első pillantásra semmi figyelemre méltó, teljesen hétköznapi megjelenés - kabát, ing, frufru. Több millióan vannak Moszkvában. Elég indulatosan viselkedik, mondhatnám, nyugtalan. Egyszerűen, gyorsan, szándékos szünetek nélkül beszél, anélkül, hogy bármit is lenyűgözne vagy megmutatna. Még azt is mondanám, hogy "népi módon egyszerűen".

Samir gitározott, harcművészettel foglalkozott, buddhista meditációt gyakorolt. Nem volt guruja. De egy bizonyos ponton megtörtént az úgynevezett "felszabadulás" (egy interjúban mesélt egy kicsit arról, hogyan és miért történt), amelyet alább olvashat.

Moszkva, Pozsony. Leülünk az első kávézóba, amit látunk (kiderül, hogy elég zajos kocsma). Samir szeletet, burgonyapürét és teát rendel. Bekapcsolom a felvevőt.

Gleb Davydov: Ha jól értem, nemrég kezdtél szatszangot adni?

Samir: Körülbelül három hónapja. Tavaly óta. Nem tudom biztosan megmondani, nem emlékeztem a dátumra.

G. D.: Hogyan tartják a satsangokat?

Samir: Általában jövök, és hogy ne zavarjam össze teljesen, röviden megadom az elme irányát a megértésnek, magamnak. És onnantól kezdve az emberek kérdéseket tesznek fel. Ellenkező esetben elkezdenek kérdezni arról, hogyan kell lenni az életben, mit kell tenni. És ez már nem ugyanaz, ez csak önmagától való eltávolodás, vágy lenni valamivé, menekülni valami elől.

G. D.: Vagyis rámutatsz az emberekre, hogy nem valami. Semmiért ...

Samir: Igen, elvileg nem mutathat semmire, ezért valamit mutatok. Leggyakrabban (és ahogy én látom, ez a legkorrektebb módszer) azt javaslom, hogy egyszerűen maradjon az, ami történik, ami teljes formájában történik, és magában foglalja azt is, akit "én" -nek érez, és ami maga történik , és kész hozzáállás a történésekhez. Kész hozzáállás: mi érdekli, mit kíván - minden készen áll.

G.D .:És érzed, hogy valamiféle áramlás megy keresztül rajtad, amikor erről beszélsz, igaz?

Samir: Igen, ez nagyon furcsa, igen, mert én magam soha nem is mondom el. Ha nincs kérdés. És azonnal van válasz. Vagyis ahogy a hang a Tudatban azonnal megjelenik egy kérdés formájában, úgy a gondolatok is a válaszok formájában jelennek meg a Tudatban. És mintha így játszana önmagával.

G.D .: De nem mindig volt ez a folyamat? Korábban, amikor emberekkel kommunikált, nem volt ez így?

Samir: Természetesen nem.

G.D .: Melyik ponton derült ki?

Samir: Nos, valahogy megkaptam ... magam, vagy inkább magam hajtottam, mondhatni ... anélkül, hogy ezt észrevettem volna, kétségbeesett helyzetbe sodortam magam. Nem volt kiút. És lehetetlen volt futni, mivel én, durván szólva, felállítottam a családomat. És úgy döntöttem, maradok a történteknél. És akkor láttam, hogy még az is, aki maradt, valamilyen módon kénytelen volt ezt az utat járni. Volt már egy kész "én", aki érdeklődött a "hogyan tovább" iránt. Az „én”, amelyet ezek az érdekek és vágyak vezettek, egy egész eseményláncot épített fel, amelyeket „én” -nek, „magamnak” neveztem. És mindez csak megtörténik - mindenre szükség van és lesz belőle: mind ami történik, és kész hozzáállás, és hová vezet ez a hozzáállás. És így láttam, hogy elvileg nincs, aki itt tartson. Nincs senki, akit bármilyen helyzetben megtarthatna.

G.D .: Nincs kit tartani?

Samir: Senki. Most van egy kérdés, van válasz, de nem szükséges megtartani, mert ez úgyis megtörténik. Kész formájában, egyetlen. Van egy helyzet, és forróság van ebben a helyzetben.

G.D .: Hallottál valaha spirituális tanítókra? Például Mooji vagy Eckhart Tolle?

Samir: Most gyakran hallgatok, mert csak engem kérdeznek. "Olvasd el a könyvet", "mondd el a véleményed". És előtte egy kicsit más utat jártam be. Nem hallgatott senkire. Ezek gyakorlatok voltak magammal.

G.D .: Igen, hallottam buddhista gyakorlatokat ...

Samir: Igen, buddhista, sámánista mindenféle, ami rosszabb. Az elmém nehezebben akarta. Nos, itt kihallgattak. (Nevet.)

G.D .:Úgy érezte, mintha teljesen eltűnt volna?

Samir: Felszabadulásként az "én" -től. Mintha mindig is így lett volna. És így is volt. Egyszerűen az „önmaga” -ba vetett hit volt, amelyet önmagában ezek a keretek teremtenek „önmagáról”. Valami "én" -ről, akinek valamit tennie kell a történtekkel.

G.D .:Átláthatónak érzed magad? Üres? Mihez lehet hasonlítani - a jelenlegi énérzéséhez? Hogy érzitek magatokat"?

Samir: Ha szavakkal próbálom leírni, hogy mi az eredeti természetünk - természetesen ez a pillanat lehet. Épp most. És mindent, ami benne van. Szenzációkkal, beszélgetésekkel, valamiféle táj érzékelésével - maga a lehetőség, hogy ez legyen, kezdettől fogva. Mindezek forrása. És ahogy én érzem - maguk az érzések - mindig az elme, ez mindig így hívja meg, hogy érezze. És ahogy azt javasolja leírni. És ez mindig hazugság.

G. D.: Mindig hazugság.

Samir: Nos, milyen hazugság. Ez természetesen igaz - annak keretei között, amit úgy döntöttünk, hogy "igazságnak" nevezünk. Ennél többet nem. Kitaláltuk az "igazságot", és meghatározott kereteket szabtunk az "igazságnak". És a többi - az "valótlanság" keretébe zártak. És mindez ugyanabban az eseményben történik.

G.D .: Vannak stresszes helyzetei?

Samir: Előfordul.

G.D .: Mi történik ebben a pillanatban? Visszatér az észlelés a "személyes" érzésen keresztül?

Samir: Nem, ez az elme reakciójaként jön vissza valamire. Csak az elme reakciója a Tudatban. Amit már nem tartok magamnak.

G.D .: Nem tekinted őt magadnak, de képes vagy azonosulni vele? Vagy nem? (szünet) Tegyük fel, hogy én is látom az elme ilyen reakcióit, és nem veszem figyelembe magam, de néha előfordul, hogy bekövetkezik az azonosulás.

Samir: Volt egyszer felvétel. De nagyon kis ideig. Mert maga visszagurult: „Ó! Reakció!" És most talán vannak, de nem tudok róluk. És nem is kell tudnom. Mert most mindig csak ez történik velem. Most már álmodozhatok. De ez csak most marad. Mi folyik itt. És te is. (Nevet.) Nincs más lehetőségünk, mint hogy ez megtörténjen.

G.D .: De az emberek mindig úgy képzelik magukat, mint valaki, valami ...

Samir: Valaki, akinek meg kell értenie önmagát. Az elme azon képessége, hogy megértést teremtsen önmagáról. Itt van az elme azon képessége, hogy egyetlen tudatban létrehozza „önmagát” és „a többit”. Tehát egy egész kezd szétesni. Az "én" és a "nem én", az "én" és a "világom" témákban, valamint egy kész hozzáállás ehhez a világhoz.

G.D .: Vagyis elvesztette ezt a képességét?

Samir: Nem, hangzik. Most hangzik. De ez csak az elme folyamata. Ez mind a mi kifejezésünk. Jelenleg, ebben a pillanatban, ha tényleg megpróbál beszélni róla az eszével, akkor ez csak a kifejezése. Mindig ilyen volt. Soha nem volt külön „te” formájában, aki „valamilyen világba” érkezett. Ebben a formában azonnal készen állt. „Te” formájában azt, amit az „én” jelenségeként érzünk, és amit „az én világomnak” és „a világhoz való viszonyomnak”. Érdekeikkel, testükkel, törekvéseikkel - mindent ezüsttálon szolgálnak fel. Ezeknek a tulajdonságoknak a segítségével egyszerűen "önmagát" képviseli. A teljes megnyilvánulásodként az egész pillanat egy pontból látható. Ebből a dúdoló elméből, amit "én" -nek hívnak.

G.D .:Általában a legtöbb ember kiesik ebből a szatszang energiamezőből, miután befejezte a szatszangot. És úgy tűnik, hogy a szatszang alatt, veled tartózkodva felszabadultnak érzik magukat, de akkor - bumm! - és minden eltűnik számukra. Valószínűleg hallott már ilyen kérdéseket gyakran szatangokban.

Samir: Mindig.

G.D .: Ha jól értem, nem ad hallgatóinak olyan mutatókat, amelyek segíthetnének abban, hogy önállóan újra azonosítsák magukat.

Samir: Csak annyit mondok: ilyen pillanatokban, amikor hirtelen rájön, hogy „egy óráig eszméletlen voltam” - nem pazarolja a figyelmét ezekre a gondolatokra, a múltra, már itt is van. Csak sajnálkozásával, hogy eszméletlen volt, támogat valamiféle „én” -t, ami egyszerűen nem lehet ez a pillanat. Ha ezt gyakorlásnak nevezheted, csak ezt adom. Mivel ez nem „megértés”, ezt belülről kell felgyújtani mindenféle cselekvés segítségével. És égesse el még ezt a "megértési módot" is, csak a pillanatot hagyja meg.

Szünet.

Minden, ami történik, a te kifejezésed. Folyamatosan áradó kifejezés. És nem lehetsz állandóan ebből. Semmi sem lehetsz abból, hogy ebben a Tudatban áramolsz, abban, ami történik. És akkor előbb vagy utóbb maga a Tudás, maga a lehetőség, hogy ez megtörténjen. Itt mutat a Keresd a forrást mutató. Ezek a mutatók mindig ugyanarra mutatnak. Csak az egyik esetben nyitja ki magát, a másikban pedig az elme irányításának segítségével megy oda. Abban az esetben, ha jelzi, mi történik, nem hagy neki választást, hogy ne nyisson.

Feljön egy pincérnő, és megkérdezi Samirt, hogy mit szeretne inni.

G.D .: Miről beszéltünk?

Samir: A csendről. Beszéltünk a Csendről, amelyben mindez megtörténik, anélkül, hogy magára a Csendre lenne hatással.

G.D .: Arra nem emlékszem ...

Samir: Nos, mert más szóval beszéltünk róla. (Nevetés.)

G.D .: OK, vagyis végül csak a Csend. Csak ő az. És minden mást kitaláltak ...

Samir: Csak nem ilyen csend, ami az "elme csendje". És az a Csend, ami meg sem jött. És ezért nem tud elmenni.

G.D .: Az a csend, ami nem jön és megy. És ezen belül minden megtörténik. Meg tudjuk mondani, hogy mi van „belül”?

Samir: Igen. Mintha ez a Csend elkezdene zajt csapni. És zajt csap ezzel.

G.D .:És minden, ami történik, a Csend kifejezése.

Samir: Igen. Igen, ezt mondhatnád. Mondhatod "a kifejezésed" ... Ezek a szavak egyáltalán nem fontosak! Általánosságban elmondható, hogy ezekben a szavakban nincs érték, ha belül nem gyullad meg valami. Ez az, csak ez a fontos. És ennek a tűznek belülről kell lennie. De mindezek a szavak, minden fogalom, szabály, gyakorlat értelmetlen. Amikor felfedezi eredeti természetét, ezt a potenciált, mindezeket a gyakorlatokat ... Mindig azt mondom, hogy kimenni söpörni vagy ülni meditálni egy és ugyanaz. Eredeti természetünk szempontjából nem mindegy, hogy milyen formában fejezzük ki. Mindig helyesen fogja kifejezni magát, ideális esetben - ahogy most is kifejezik.

Csend. A szomszédos asztaloknál beszélgető emberek hangja hallatszik, valamint a kávézóban dolgozó tévékészülékből érkező focirajongók kiabálása és ovációja.

Vannak, akik fontosnak tartják, hogy ki ... például nekem. De nem vagyok fontos. Én csak a tudatod kifejeződése vagyok. Minden hang és minden más a Tudat megnyilvánulása - és én nem vagyok fontosabb annál a falnál. Csak rámutathatok. De a valóságban minden ugyanaz - a tudat forrongása ebben a pillanatban. Vagyis mindig bent van. Az ember mindig fontos az első helyen. Nem az ember, hanem a Természete, Forrása. És ez mindig nekem és neked szól. (Nevet.) Ha az eszünkkel beszélünk róla.

G.D .: Tudok…

Samir: Nincs más út, igen. (Nevet.) Ezért semmilyen "megértés" nem fontos. Mindig hazugságok maradnak.

G.D .: Vagyis akkor is, ha abszolút hóvihart hordasz, és olyan dolgokról beszélsz, amelyek nem kapcsolódnak sem a tudatossághoz, sem a megvilágosodáshoz, vagy például az igazsághoz ... De egyszerűen azt mondod, hogy legalább erről a pohár teáról , még mindig az Üresség az, amit úgy érzel, hogy a szavaiddal sugározni fogsz?

Samir: Ez már e szavak formájában történik. De csak a szavak önmagukba fordíthatják az elmét, így látva, hogy ez csak egy elme - automatikus folyamatok, amelyeknek magunkat érezzük. Más szavak csak beszélni fognak - és semmi más.

G.D .: Vagyis a szavak számítanak.

Samir: A kereső számára a szavaknak természetesen jelentése van.

G.D .: Annak, aki észvel észleli őket. Útmutatóként ennek az elmének.

Samir: Igen. Olyan szavakra van szükségünk, amelyek segítenek megszabadulni a szavak fontosságától, a "megértések" fontosságától.

G.D .:És soha nincs ilyen elméje, ami zavar? Hogy beavatkozzon, és megpróbálja valahogy irányítani ezeket a szavakat?

Samir: A lényeg az, hogy ezt csak az elme mondja.

G.D .: Az elme beszél?

Samir: Természetesen. Megpróbálja leírni azt, amit elvileg soha nem fog tudni leírni. Mert minden szó valamiféle ötlet vagy tárgy. És ez csak nem az egyik és a másik.

G.D .:És hogyan vált az elméd olyanná, hogy egyáltalán nem mond hülyeségeket, de ennek ellenére világosan beszél az esetről, ad valamiféle "mutatókat"?

Samir: De nem tudom hogyan. Gyakran kérdezik tőlem. Nem tudom, ő ilyen, nem őt választottam.

G.D .: De neked nem volt mindig ilyen?

Samir: Nem, ő mindig más.

G.D .: Mindig más?

Samir: Természetesen. És nem a fejlődését választja.

G.D .: Nos, ez a jelenlegi állapotától függ ...

Samir: Nos, a szokásos családi kondicionálásom van. Gyermekek születtek, feleség, kutya. Három macska, két teknős. (Nevet.) De ez már egy egész életre kész. És most csak olyan gondolatok formájában létezik, amelyek a múltba vagy a jövőbe, vagy valamiféle "házamba" viszik őket. Most itt van az otthonom. Nos, mi folyik itt. Nem pontosan itt, a kávézóban, hanem abban, ami történik. Nem számít, hol történik, mindig megtörténik, valamilyen módon kifejezve.

G.D .: Emlékszel arra a pillanatra, valami konkrétra, arra a pillanatra, amikor ez így lett? Nyitott ...

Samir: Igen igen igen. Amikor elvesztettem a reményt, hogy tovább élek. Amikor már nem volt szükségem arra, hogy valaki mást valamilyen formában megfogjak, és megmentsek valamitől. Vagyis előtte volt egy bizonyos elképzelésed magadról és egy elképzelésed arról, hogyan kell élned, mire kell eljutnod. Most nincs. Most mindig hagyd, hogy legyen, mi lesz.

G.D .: Mondja meg, ha lehetséges, konkrétan, milyen helyzet volt?

Samir: Nos, még nem mondom el.

G.D .: Nem?

Samir: Valamiért még mindig így gondolom. Nem tudom miért. (Nevet.)

G.D .: De a következő pillanatban meggondolhatja magát?

Samir: Igen tudok.

G.D .: Meggondolja magát ...

Samir: Nem működik. Látod, én nem választom. (Nevetés.) Minden, ami már kész.

Samirt elrendelik.

G.D .: Jó étvágyat kívánunk.

Samir: Kösz.

Próbálom engedni Samirt, hogy ne beszéljen, de azt javasolja, folytassa az interjút. Kíváncsi voltam, hogy a híres mesterek közül kit kérdeztem meg. Mondom. Samir Moojiról kérdezi, hogyan viselkedik, hol él. Amikor bejelentem, hogy Mooji Portugáliában él, Samir még jobban érdeklődik.

G.D .: Néhány éve földet vásárolt Portugáliában. És valami tanyához hasonlót állított fel ott, ahol a tanítványaival él.

Samir:Ó! Egyébként én is valamiért kaptam ezt az ötletet. Ezt csak én szeretném megtenni Krasznodar területén.

G.D .: Szép helyek, igen.

Samir: Bár nem tudtam, hogy valakinek van ilyenje ... Szeretnék ott házat, veteményeskertet csinálni, és úgy, hogy ebben a kertben minden nő. És hogy azok, akik hozzám jönnek élni vagy egy ideig dolgozni velem a kertben. És hogy mindig együtt lehessünk ...

G.D .: Nos, igen, Moojiban van valami ilyesmi.

Samir:Általában, ha vannak terveim, akkor ez egy ilyen terv. Talán idős korban, talán másban. Tudom, hogy valószínűleg nem így lesz, de úgy lesz, ahogy lesz. De nem avatkozom a tervekbe. Az elme már nem zavarja munkáját. Ez csak az elme műve, ami nem fontos.

G.D .: El tudsz juttatni valakit arra a pontra, ahol a felszabadulás valóban megtörténik vele? Nem mintha megkóstolta volna a satsang alatt, elment, és eltűnt az íze.

Samir: Nos, abból ítélve, hogy többen azt mondták, hogy ez most állandóan velük van, akkor nyilvánvalóan megtehetem. Nem tudom hogyan, de valahogy megtörténik. Van egy kérdés - és azonnal van válasz.

G.D .: Ezt kérték tőled?

Samir: Talán mást kerestek maguknak, de erre mindig kérdéseket és válaszokat találtunk ki. Természetesen az elme először sajátként mutatja be. Mint valami ezoterikus élmény vagy valami más. Soha nem gondolhatja, hogy ez csak mentesség minden törekvése és tapasztalata alól.

G.D .: Vagyis nem tudja száz százalékosan megerősíteni az élmény hitelességét? Feltételezheti, hogy igazat mondanak, és nem fantáziálnak?

Samir: A beszélgetés során, amikor egy személy szemébe nézek, érzem, hogy megérintette -e, akár megérintette, akár nem. Nem több. Ugyanakkor tudom, hogy milyen lesz. Különben is. Ugyanezt játsszák valahol máshol valakiben, aki valamire törekszik, de valahol nem. Úgy érzem, hogy megérintette, de ez folytatódik vele, ahogy akarja, és nincs más lehetőség.

G.D .: De nincs ilyen égetésed, hogy felszabadíts valakit? Vagy van?

Samir: Mint az érző lények megmentése?

G.D .: Valami hasonló. Segítség. Segíts egy szenvedő embernek ...

Samir: Van. És nagyon nehezen ég. Természetesen. Ez az egyetlen dolog ... A tény az, hogy önmagában a legszebb lesz az elme számára, és minden jelentés elveszik, csak egyetlen élő jelentés marad, ez egy ilyen folyamatosan tapasztalt élő jelentés. És persze tudom, hogy ez mindenkiben benne van. És ha kérdés merül fel, azonnal válasz is érkezik. Talán ez a vágy? Igen. Folyamatosan vágyom arra, hogy beszéljek róla, és rámutassak más emberekre.

G.D .: Találkozott már ilyen helyzetekkel, amikor az emberek ellenségesen viselkednek ennek a vágynak a megvalósítására?

Samir:Állandóan. Satsangban nem. Bár még satsangoknál is, néha ellenségesen észlelnek egy bizonyos módot. Az egyik tetszik nekik, a másik pedig nem ugyanaz. És persze ez így van az életben: az elme sosem szereti, ha rámutatnak rá, hogy jelentéktelen. (Nevet.) Mindig megvédi magát.

G.D .:Érzed magadban a Mester bizonyos érését magadban?

Samir: Nem. Én elvileg azt kérem magamtól, hogy ne nevezzem magam mesternek. Mert ... hát, mert ez baromság. Ez azt jelenti, hogy valaki más. Csak megmutatom, mi van mindegyikben. És ennyi. És hogyan, hogyan, milyen státusszal - számomra ez nem számít. Ez nem változtat azon, ami történik. Bízom benne, minden percben. Mindig tökéletesen történik. Nem tudom ... Mi a különbség azzal, hogy milyen állapotban látod?

G.D .: Még egyszer megkérdezem tőled: soha nem azonosulsz valamilyen egóval, hirtelen felbukkanó ego-struktúrával?

Samir: Mindig látom az egót. Most beszél.

G.D .: De nem azonosulsz vele, ugye?

Samir: Nincs lehetőségem, ez mindig a Tudatban hangzik. Én vagyok az, ami történik. Szóval te. Úgy érted, ha ez marad az egyetlen, ez az "én" érzés?

G.D .: Tehát különállónak látja magát az egótól? Látod, hogyan nyilvánul meg?

Samir: Nem, nem külön. Az ego a megnyilvánult másik minősége. Így van, nincs különválasztva. Mindezek a tulajdonságok egyszerűek - érzés, tapasztalat, észlelés, mindig ugyanazon a szinten vannak.

G.D .: De nem te vagy az.

Samir: Ebből semmi nem te vagy. Általában sem ezt, sem azt.

G.D .: De felmerül -e néha az ezzel való azonosulás érzése?

Samir:Úgy érzi, hogy "te" vagy? (Nevet.)

G.D .: Igen. Ahogy azelőtt is volt. Régen azonosítottak ...

Samir: Igen. Miért volt korábban? Mert fontos volt valaki lenni. A következő perc reménye fontos volt. Most nincs remény a következő percre, most már csak abszolút történik, és minden, az elmével együtt, az "én" érzésével együtt. Az "én" érzés egy másik minősége annak, ami történik, ez egy jelenség, egyszerűen már nem én vagyok. Szabadon áramló, folyamatosan lebegő. Mindig más formában, önmagad különböző megértésében. Különböző tapasztalatokban, különböző elképzelésekben "mit mondjak most". (Nevet.) Egész tudat! Már be van fejezve.

G.D .: Kicsi én?

Samir: Igen. Hangzó. Ezért látszik kezdetben, mert olyan, mint a zaj. Vagyis csend, nem hallható, és a zaj természetesen világos. De előbb -utóbb megnyílik a Csend.

G.D .:És egyáltalán nem tekinti ezt az "engem" olyannak, mint te?

Samir: Nem soha.

G.D .:És nincs harag vagy kellemetlenség abból a tényből, hogy például mondtál valamit valakinek, és ez a személy ellenségesen vette, és azt mondta neked: „Nos, olyan vagy, amit mondasz!”.

Samir: Nem, nézd. Először is azt látom magamban, hogy nincs más választásom, hogy másképpen beszéljek, másképp értsek, és úgy tegyek, ahogy „jónak látom”. Nincs mód a megfelelő helyzet kiválasztására magamnak. Mert most csak egy dolgot fogok tenni. Egye meg például ezt a szeletet. És ezt látom másokon is. Vagyis nem tudok megsértődni rajta. Mert nincs más választása. Nem volt más választása, hogy most másként gondolkodjon. És a gondolatai egyáltalán nem az övéi. Azok a gondolatok, amelyeket sajátjának tart, nem az övéi. Ezért hogyan sértődhetek meg vele, ha ő maga a létezés megnyilvánulása? Mindez maga a Tudatosság megnyilvánulása ... Formák formájában, azok formájában, akik így vagy úgy beszélnek velem.

G.D .: De amikor az elme szintjén lépünk kapcsolatba veled ...

Samir: Pontosabban, kölcsönhatásba lép önmagával. Semmit sem kell tennem ahhoz, hogy most választ kapjak. Felveszi és megjelenik. Egy ideig azt gondoljuk, hogy ezt tesszük. Nem. Minden magától. Együtt a helyzetekkel, a történtekkel és minden mással. Ez a kifejezés, mindezekkel a tulajdonságokkal.

G.D .: Csak egy elme van? Vagy ... sok elme van? Az egyes elmék egyetlen elme részei?

Samir: Persze, ha logikával és minden mással beszélsz róla, akkor valakinek az esze van, amit darabonként összeraksz ... melyik darabonként gyűjtötte össze magad a többi elmétől.

G.D .:És ez az elme "egyéni elmének" nevezi magát?

Samir: Igen, valami létezőnek tartja magát.

G.D .:És valójában ez csak egyfajta ismeret-, információcsomó halmozódása?

Samir: Igen, ez csak egy gondolatfolyam, amely bizonyos módon forog. Valami történik - és másképp forog, valami más történik -, és másképp forog. És ettől, mint látszik, minden más. És így pörögve nevezi magát „ez vagyok én”, „én így viselkedem”, „erre van szükségem”. Tehát helyettesítés.

Szünet.

G.D .: Elmondom, mi a helyzet most. Nagyon nehéz interjút készíteni, mert ...

Samir: Nincs miről beszélni?

G.D .: Igen, szeretnék hallgatni ... (Nevetés.)

Samir: Nos, közvetlenül a csendből beszél, anélkül, hogy befolyásolná ezt a beszélgetést.

G.D .: Igen, próbálja meg megmutatni, hogyan tehetem ezt?

Samir: Nos, már most is ezt teszed. Csendben vagy és hiszed, hogy ez az elme te vagy.

G. D.: Igen, persze, látom, hogy az az „én”, aki most magát nevezi, valójában nem vagyok én. És én, aki ezt látom, hallgat. És nem tud beszélni.

Samir: Igen. Nem tudja. Mert már a beszédképesség is az elme minősége. Az a képesség, hogy a valahogy előforduló pillanatot egy beszélgetésre használjuk fel, mintha lenne benne valami értelem.

Szünet.

Nincs értelme valami konkrét, valamilyen szabály szerint tartani magát. És amikor nem tartja vissza magát, nincs „én”, egyszerűen van, ami most történik. És van valami, ami mindig ugyanaz, mint ez a lehetőség.

G.D .:És ki tartja vissza magát?

Samir: Például, ha arról beszélünk, hogy korlátozzuk önmagunkat, mint a belső párbeszéd megállítását, akkor ez az elme, miután megkapta a gondolatot, hogy így megmenekül önmagától, elkezdi megnyomni magát. De valójában ezt azért teszik, hogy valami egészen mást lássanak. Nézze meg, mi ad választ általában minden kérdésre egyszerre. Elvileg minden kérdés eltávolítása.

Csend, amelyben a futballrajongók zűrzavara és a kommentátor kiáltása hallható a háttérben: "Ó, micsoda pillanat!"

De akkor az elme reagál rá. És mindegyikre a maga módján fog reagálni. Valakinek pánik van, valakinek öröm, valakinek csak csend. És így reagálva úgy véli, hogy amit megvilágosodásnak neveznek, az az ő reakciója erre. És lehet, hogy kezdetben észre sem veszi, hogy ez csak reakció volt. Ezt a reakciót valami „állandójának” tartja, majd megpróbálja visszaadni ezt a reakciót, nem veszi észre, hogy ez csak egy reakció. És amikor megpróbálja visszaszerezni ezt a reakciót, már nem ért egyet azzal, ami történik. És így elveszett önmagában. Amikor vissza akar szerezni egy bizonyos állapotot magának, harcol a történtekkel, csak azzal tölti be.

G.D .: Most "őt" hívod az elmének. Ő. De ez nem valaki, nem valami élőlény?

Samir: Természetesen nem. De nincs más választásom, hogy másképp beszéljek. Hát "az" ...

G.D .:És mi ez az "ez", mi ez a mechanizmus általában?

Samir: Itt a közvetlen tudás. De "ez", nem tudom, mi az, "ez" csak az. Nagyjából tudom, honnan származik, és hogy az "én" jelenségeként érezhető.

Szünet.

Azt mondod "én", és ez a jelenség létrejön. De e nélkül is már megtörténik az "én". De amikor azt mondod: „én”, akkor valakinek lenned kell, és így jön létre valami különálló. Mondjuk: "a test én vagyok, a többi pedig nem én." És így történik az egész, és szétszakad. És akkor egy bizonyos „én” megtartására tett kísérlet létrehozza ezt a keretet, amely most úgy néz ki, mint akinek valakit tennie kell a történtekkel. Az ebben való hit, a gondolkodás képessége.

G.D .: De te is érzed magad ezzel a testtel?

Samir: Az érzés ott van. Nem érzem magam, van egy érzés, érzés a Tudatban. Mint a villanások, mint a gondolatok, mint minden más. Nincs „én”. Csak egy érzés van. És még ezeket az érzéseket sem te hozod létre, csak most történnek. A tudat forrong. Az egész kifejezés így forrong. És ez folytatódni fog. És semmi sem a tied. És nincs mit visszatartani. De minden meg fog történni, és minden alkalommal megmutatja, hogyan kell pontosan a jelen pillanatban. Hadd mutassa.

G.D .: Jó. Ki vagy te?

Szünet.

Samir: Nos, az elmének vannak ötletei. Csak az elmém segítségével tudok válaszolni. Nincs más mód. Ha eredeti természetünkről beszélünk, akkor: ez a lehetőség erre a pillanatra. Maga a lehetőség. Innen ered az egész pillanat. És állandóan változik, aztán teljesen kialszik, aztán felgyullad, újra kigyullad ezzel az „én” érzéssel, amelynek „itt tennie kell valamit”, majd újra kialszik. És így úszik állandóan. Itt a lehetőség, a tudás ebben a pillanatban. Hogy is mondjam másként? Ezt belül kell érezni, tudod.

G.D .: Van valami ezen a pillanaton túl?

Samir: Nem.

G.D .: De amikor mély alvás állapotában vagy, nincs érzés "ebben a pillanatban".

Samir: Van. Nincs ott semmi. Nincs ott semmi. A nemlét része annak, ami történik. És ebből a semmiből elvileg minden sarjad. És ha egy személynek támogatásra van szüksége, akkor jobb támaszkodni erre a nemlétre.

G.D .: De nincs nemlét. Nem mondhatjuk, hogy az, nem lehet, mert ez „NEM-lét”.

Samir: Ez nem áll rendelkezésre annak, aki most megpróbálja kitalálni.

G.D .: Rendben, valamiért ezeket a kérdéseket most fel kell tenni. Végül is az interjú ...

Samir:És nem bánom. Az elme mindig kérni fog. Azonnal elmondhatod neki: kérdezel, kérni fogsz, de soha semmit nem fogsz megérteni. Így kell hagyni - a sorsa soha nem fog megérteni semmit.

G.D .: Külsőleg elég nyugtalan embernek tűnsz. Aktív. De ugyanakkor csendnek érzed magad ...

Samir: Igen mindig. Nem igazán bízom a sztereotípiákban. Az élet minden alkalommal más, mindig megmutatja, milyennek kell lennie ebben a pillanatban. És ha valamilyen sztereotípia alá szorítja magát, akkor csak azt hozza létre, aki elkezdi magát nyomni.

G.D .: Miért beszélsz sztereotípiákról?

Samir: Például, ha valaki lát valakit, aki átéli a szabadság érzését, akkor nem arra törekszik, hogy megtalálja magában a szabadság érzését, hanem másolja a viselkedését. Ez pedig haszontalan, értelmetlen sztereotípia. Mert így egyszerűen csak magadat fogsz létrehozni. És a lényeg az, hogy engedd meg magadnak, hogy ne tartsanak. Hagyja a történteket a történteknek.

G.D .:És ki csinálja, ki hagyja el?

Samir: Az elme csinálja. Önmagához fordul. És döbbenten veszi észre, hogy ő csak egy elme! "Ez én vagyok! És ez az! "

G.D .: Ki érti?

Samir: Az elme megérti. Csak az elme érti mindig. Amit őstermészetnek nevezünk, az mindig is volt, az elme egyszerűen nem tudott önmagáról. És most látja önmagát, vagyis, hogy ő csak ezek a folyamatok, és ez a lehetőség megnyílik erre mindenre, éppen erre a Csendre, ahol ezek a folyamatok „ez én vagyok”, „így én tapasztalom ”,„ Én így csinálom ”,„ ez az életem ”,„ ez az én világom ”. Mintha tényleg valami különálló „te” és egy külön „a te világod” lenne, amelybe „te jöttél”.

G.D .: Mondhatod, hogy van eszed?

Samir: Mondhatom, hogy az elme megnyilvánulásunk másik minősége. Minőség. Kis minőség. Nem a fő pont, ami valahol valahol él, hanem egyszerűen a Tudat hangzó minősége. És még arra sem lehet választani, hogy a következő percben hogyan fog szólni. Lehetőség van csak a felismerésre, minden perc megismerésére, ahogy mutatja magát, minden pillanatra. Ugyanaz a forró pillanat.

Szünet.

Néha ezt "Istenben bízva" mondom. Amikor Atyaként bízol abban, ami történik. Amikor megérted, hogy még az a képesség is, hogy "én" -nek érezd magad, kifejezi a történéseket. És teljesen megbízol benne.

G.D .: Amikor azt mondod, hogy bízz, akkor az elmével beszélsz ebben a pillanatban?

Samir: Igen. Oldja fel ezt a történést. Mint ez. Hát nagyjából. Különféleképpen beszélhet. A legfontosabb, hogy ebben a pillanatban érezd! Olyan, mint ... (kifújja), mint a megkönnyebbülés, mindennek a teljes összeomlása. Minden, amit tartottál, minden, amire gondoltál, remélted, hogy saját eredményre vezet, mindez csak összeomlik. És csak a forrongása marad annak, ami történik, a Tudat forrongása.

Számlát kérünk.

Nos, ezek a dolgaink. (Nevet.)

G.D .: Tehát nincsenek kérdések, amelyek kísértenének?

Samir: Nincs értelme elméjével leírni. Ezért semmi kérdés nincs. Mindig van közvetlen tudás arról, hogy mi történik. A lehetőség, hogy mindez most megtörténjen. És hogyan, miért, hogyan illessze be ezt a kapott megértések keretébe ... nincs értelme kérdezni. Ez csak felesleges teher.

A felvevőben lemerült az akkumulátor. A beszélgetés pont abban a pillanatban ért véget.

Információkat találhat Samir satsangjairól

Részekben már beszéltünk a minszki világi tömeg sok képviselőjéről, a harmadikban - új arcokkal egészítjük ki a listát. Megy!

Mária Razumova

Masha a közelmúltban feloszlott Inzhir trió egykori szólistája, aki híres az "X-Faktor" című ukrán show-ban és az "Új Hullám 2015" versenyen nyújtott teljesítményéről. Most a lány szólókarrierbe kezd, éneket tanít, és kipróbálja magát egy plus size modellként. Masha és én arról a témáról, hogy a teljesség csak hiba, nem katasztrófa, és inspirálta őt a világról alkotott pozitív víziója, önmagának elfogadása és mások esetleges negativitása!

Anton Martynenko

Egy jól ismert minszki házigazda, aki gyakran mindenféle rendezvényen megtalálható: partik, prezentációk, vállalati rendezvények, coach szemináriumok és tréningek, magánrendezvények. Ezen kívül Anton az STV, a Bel-MuzTV és az Unistar rádió műsorainak házigazdája. Martynenko ügyesen ötvözi viharos tevékenységét a családi élettel, és nemcsak feleségének, hanem a nemrég megjelent gyermeknek is időt tud szentelni.

Gleb Davydov feleségével, Polina Piletskayával

Gleb az egyik legjobb minszki házigazda, aki mögött számos különböző formátumú esemény áll. Az STV és a First National TV csatornákon is látható, vagy hallható a BB és a Russkom rádióban.

Polina nemcsak Gleb felesége és 3 éves kislányának édesanyja, hanem a Perfect nyaralási iroda alapítója és vezetője is. A lány még 2007 -ben kezdte karrierjét, és a munka évei alatt igazi szakértővé vált a területén. És igen, ő a kezdeményezője a projektnek.

Nikolay Serov

A korábban vitatott Blondes & Brunettes klub promótere és menedzsere, valamint a Boulevard ügynökség és az első minszki vegetáriánus kávézó társtulajdonosa. Környezetvédőnek, pacifistának, ateistának és vegánnak nevezi magát. Több mint öt éve nem eszik húst, és nem visel bőrt vagy szőrmét. A fényképeken mindig különböző szépségek veszik körül, de az utóbbi időben egyre gyakrabban jelenik meg társaságban egy ilyennel - talán elhatározta?

Dmitrij Wrangel

Fényes és tehetséges műsorvezető, sokéves tapasztalattal rendelkező showman, a 2012 -es Televershina szakmai verseny Grand Prix -győztese. Dmitry számlájára - hatalmas számú különböző összetettségű esemény, számos televíziós projekt és filmszerep. Jelenleg az ONT -n vezeti a szerző "Wrangel kapitány kalandjai" című utazási programját.

Vlada

Vlada a modern fehérorosz színpad egyik legnépszerűbb képviselője, egy üdülési iroda tulajdonosa, valamint feleség és anya együtt. A lány 6 éves korában lépett a szakmai színpadra, és azonnal a "Teleboma reménye" jelölt győztesévé vált. Eddig kreatív poggyászában 3 szólóalbum, 11 videoklip, rangos fesztiválokon és televíziós projektekben való fellépés, valamint nemzetközi versenyeken való részvétel szerepel.

Vadim Galygin

Beszélt művész, humorista, producer és TV -műsorvezető, messze hazánk határain túl is ismert. Most feleségével (volt fehérorosz énekesnő és modell, Olga Vainilovich) együtt Moszkvában él, ahol fellép a Comedy Club programjában a TNT -n, de időnként eljön Minszkbe - így találkozhat vele a világi bulikon is. Fehérorosz főváros.

Vitalij Vodnev

Egy másik híres minszki műsorvezető, aki furcsa módon egészen véletlenül került a szakmába. Az orvosi intézetben tanulva Vitalijnak lehetősége volt részt venni egy amatőr művészeti pályázaton több díj sorsolásában. Azonban a véletlen, hogy a színháznak, amelynek állítólag legközelebb kellett fellépnie, késett, és az újonnan vert műsorvezetőnek „húznia kellett” az időt, nehogy megzavarja a koncertet. Az improvizáció során a srácnak még az intézet rektora is sikerült a színpadra húznia, aki ezer diák és tanár előtt guggolva táncolt. Így Vitalijt észrevették, felajánlották, hogy bulit tartanak, majd más események következtek.

Alesya Kokoshnikova

Alesya ragyogó vörös hajú üzletasszony, a prazdnik.by projekt szerzője és vezetője, valamint nagyszabású városi rendezvények szervezője, beleértve például a „Menyasszonyparádét” és a „Puz-Parade” terhes nőknek. 2014 -ben a Mrs. Europe versenyen elnyerte a Mrs. Charity címet, előtte pedig lenyűgözte a nyilvánosságot azzal, hogy mindössze 4 hónap alatt 22 kilogrammot fogyott - mindezt a megfelelő táplálkozásnak és edzésnek köszönhetően.

A fehérorosz elit azon kevés jóképű férfiak egyike, akik legények maradtak. Sportoló, az egészséges életmód és a megfelelő táplálkozás híve, és ahogy ő nevezi magát, „a Fehérorosz Köztársaság legszexibb embere”. Gyermekkora óta arról álmodozott, hogy tankoló lesz, de életét a zenével és a televízióval kötötte össze. Most énekel, részt vesz különböző televíziós projektekben (beleértve az oroszokat is), mindenféle eseményt és a mi reggelenk műsort vezet az ONT -n.

(* Az első képen Hermannal, Alexander Kirinyukkal együtt, akiről közben beszéltünk.)

Dmitry és Vladimir Karjakin (Litesound csoport)

Dmitrij és Vlagyimir Karjakin testvérek, akik 2005 -ben Minszkben megalakították saját rockcsoportjukat. Ugyanakkor zenei karrierjük 2002 -ben kezdődött Kínában, ahol a srácok akusztikus duettet hoztak létre, felléptek a helyi klubokban, és különféle versenyeken és fesztiválokon próbálták ki magukat. A legnagyobb népszerűségre 2012 -ben tettek szert: a csoport ötször vett részt az Eurovízió országos kiválasztásán, és ennek ellenére elment az ország képviseletére a nemzetközi színtéren. Magán a versenyen a srácok nem jutottak a döntőbe, de 2013 -ban megkapták a rangos Eurostar -díjat, több mint 14 ezer szavazatot szerezve, és ezzel megelőzték az Eurovíziós Dalfesztivál győztesét, Loreent - ez volt az első alkalom a a díjat, amikor egy művész ilyen alacsony minősítést kapott a főversenyen.

Larisa Gribaleva

Biztosak vagyunk benne, hogy Larisa Gribaleva nem mutatkozik be. De minden esetre emlékeztetjük, hogy ez egy híres fehérorosz énekesnő, színésznő és TV -műsorvezető (a "Minden rendben van, anya!", "Morning mail", "In ágyban Larisa Gribaleva" és mások című műsorok), a Ügynökség "Holiday Bureau" és tiszteletbeli művész Belarusz 2016 óta. És a három gyermek felesége és anyja is - az utolsó lány, egyébként Larisa 2016. február 29 -én szült 42 évesen. Eddig a művész aktívan énekel és fellép a színpadon, valamint rendszeresen részt vesz különböző társadalmi eseményeken.

A népszerű fehérorosz műsorvezető, aki tevékenységének 10 éve során megmutatta, hogy bármilyen méretű ünnepeket képes elviselni - a 10 fős társaságtól a hatalmas termekig, 30 ezer nézővel. Emellett Oleg professzionális poggyászába tartozik egy magasabb zenei végzettség is, amelynek köszönhetően a műsorvezető olyasmit kínál az ügyfeleknek, ami kedvezően megkülönbözteti őt az üzlet többi kollégájától - az egyedülálló "BitBox Show".

Oleg -t is szeretjük, ezért gyakran ő lesz a vállalati rendezvényeink házigazdája. Ez utóbbiak közül például február 23 -a alkalmából.

Olga Barabanshchikova

A híres teniszező, énekes, TV -műsorvezető, DJ és a Candy Lady ruházati márka alapítója egybe gördült. 17 éves korában Olga lett a wimbledoni junior páros bajnok, később az amerikai tenisz magazin a világ legszexibb teniszezőjének nevezte, a Playboy pedig ajánlatot tett, hogy szerepeljen a borítón. 2004 -ben egy sérülés miatt a lány kénytelen volt kilépni sportkarrierjéből, de nem adta fel, és elkezdte csinálni azt, amit mindig is szeretett - a divatot és a zenét. És ebben jól sikerült!

Balról jobbra: Pavel Taraimovich, Andrey Zayats és Kirill Klishevich (a Tyani-Tolkai csoport négy tagja közül három)

Egy ismert fehérorosz csoport, amelynek összetétele 2000 óta változatlan, ami nem mondható el zenéjük jellegéről. Kezdetben a srácok élő hangszereken játszottak, humoros pop-rockot adtak elő, amihez hasonlították őket a "Lapis" és a "Leprikons" c. Ezután a csoport tett egy lépést a "Disco Crash" felé, majd később "life" balladákat állított fel a szovjet VIA -k hatására, és hasonlóvá vált a "Lube" -hoz. Akárhogy is legyen, a "Tyani-Tolkai" több mint 15 éve ad elő saját szerzői dalokat, és a mai napig meglehetősen népszerű fehérorosz művészek.

Kék szemű romantikus, az "Aloe Blossom" csoport szólistája, producer, zeneszerző, költő és különféle rendezvények házigazdája, valamint boldog férj (második házasságában) és fiatal apa. Most Szergej aktívan dolgozik, de - amint a művész elismerte egyik interjújában - a család az első neki. A jövőben arról álmodik, hogy megnyit egy kis éttermet, ahol jazz játszik, és barátok gyűlnek össze, hogy együtt élvezzék az életet. Szergej többet szeretne utazni, és legalább három gyermeket szeretne.

Relax.by hírek a hírcsatornában és a telefonon! Kövess minket

Szeptember 15 -én, szombaton búcsút vett az agglegénységtől. Hihetetlenül szépen búcsúztam - ilyen esküvőket általában hollywoodi melodrámákban mutatnak be: egy elegáns country klub, a tengerpart (esetünkben a Minszki -tenger), egy festői virágív, egy rózsasziromból készült út hozzá, egy szobrászati ​​kompozíció hatalmas betűkből SZERETET az oldalon, fényűző ruhás vendégek fehér székeken az ünnepélyes ceremónia előtt, négy koszorúslány fényes skarlátvörös ruhában, a menyasszony apja rögtönzött oltárhoz vezeti a lányát, a vőlegény nem veszi el boldog szemeit jövőbeli feleség ...

A bájos esküvőszervező Polina lett Gleb Davydov kiválasztottja. Még a BSU hallgatójaként nyitotta meg saját üdülési irodáját.

Három évvel ezelőtt találkoztunk Polinával - mondta a TV -műsorvezető. - Azért jött, hogy meghívjon egy rendezvény megtartására. Aztán megjegyeztem, hogy egy nagyon szép lány, de meg sem próbáltam elfojtani az irányát. Aztán többször találkoztunk munka miatt. És az egyik ilyen találkozón hirtelen arra gondoltam: azt akarom, hogy ez a csodálatos lány mindig velem legyen!

Egy év lelkes találkozó után Davydov a kezét és a szívét nyújtotta Polinának.

A vendégek között volt Aleksey Khlestov énekesnő és Svetlana Borovskaya televíziós műsorvezető - Davydov partnere a Belarus 1 reggeli műsorán. Vera Polyakova színésznő, akivel Gleb egy időben műsorvezetőként kezdte karrierjét a tévében - egy pár számára reggeli műsort vezettek az STV -n - elvállalta az esküvői szertartás vezető szerepét, és Gleb -t és Polinát férjként és feleségként hirdette meg.

Öt évvel ezelőtt Gleb volt az esküvőm házigazdája, ezt követően egyetlen esküvőn sem voltam ” - ismerte el Vera. - De ezt nem hagyhattam ki. Ezenkívül megígértem Glebnek, hogy én leszek a házigazda az esküvőjén. Itt tartottam az ígéretemet.

Svetlana Borovskaya, hosszú fekete ruhában - gyémántjainak legkedvezőbb háttere és fényűző szőrmellénye - mosolyogva igazolta magát:

Igen, feketén vagyok az esküvőn, de a vőlegény barátnője vagyok, szóval a fekete indokolt!

Az esküvő minden percét a legapróbb részletekig átgondolták - nem hiába a menyasszony az események professzionális szervezője, a vőlegény pedig professzionális házigazdája ezeknek az ünnepeknek. Az esküvői program legszokatlanabb száma az Opera és Balett Színház művészeinek fellépése volt. A kiáltások száma "Keserű!" szám nem volt. Az ünnep apoteózisa a grandiózus tűzijáték volt, amely az ifjú házasok nevét jelenítette meg az égen. Nászútjukon Barcelonába mennek, onnan - tengeri körutazáson A Földközi -tenger.

És a BRAVO tinédzser magazin korábbi főszerkesztője is, amelyet körülbelül öt évvel ezelőtt olvastam (és amely most teljesen lehetetlenné vált). Nagyrészt ennek a folyóiratnak köszönhetően általában elkezdtem újságírással foglalkozni, és beléptem a Moszkvai Állami Egyetem újságírói karára. Nekem úgy tűnik, hogy akkor 2003-2004-ben a BRAVO volt a legprogresszívebb orosz magazin, annak ellenére, hogy sokan nem vették komolyan (bár szerintem ezek olyan emberek voltak, akik soha nem olvasták). Például a BRAVO -tól tanultam Miss Kittinről, Chicks on speed, The Cure. 2005 végén Gleb hirtelen elhagyta a BRAVO -t, és megnyitott egy furcsa oldalt "Peremeny.ru", amely végül az egyik kedvenc oldalam lett az olvasáshoz.

- Gleb, akkor miért hagytad el ilyen hirtelen a BRAVO -t?

Nos, röviden - mert változatosságot akartam az életemben. Mást akartam csinálni, mint a popzene és az ifjúsági problémák ...

És az interjú előkészítése közben olyan információkat találtam az egyik fórumon, amelyeket valahogy elhagytál a The Rasmus rajongói miatt, akik megkapták és megkapták az útmutatót. Hogy volt valami botrányos interjú a "The Rasmus" csoport egyik fiával, amelyben teljesen kihagytad.

- (nevet) Nem, ez persze hülyeség. Emlékszem arra az interjúra, de távozásomnak ehhez semmi köze. Bár az én bizonytalanságomat ebben az interjúban természetesen ugyanaz okozta, ami az én távozásomat okozta. Vagyis addigra már valahogy elegem lett abból, hogy folyamatosan foglalkozom mindezekkel a bábokkal, amelyekről a magazin 80 százalékát kellett elkészítenem. Mert bármit is mondjunk, számukra vásárolták a folyóiratot, és a BRAVO főszerkesztőjeként az volt a feladatom, hogy pontosan eladható magazint készítsek. Végül is ezért fizettem, és nem azért, mert rendszeresen írtunk olyan nem popzenekarokról, mint a Radiohead, a Silence Kit és a Nirvana.

- Nos, hogyan sikerült eladási magazint csinálni?

Igen, jól fogyott. De főleg a Gyökerek csoport és a Harry Potter plakátjaihoz vették. (nevet)

Nos, én például éppen ellenkezőleg vettem, annak ellenére, hogy sok volt a popzene. Például Courtney Love nagyon jól nézett ki a borítón ...

Ez egyébként az egyik leggyengébb szám volt az értékesítésben. Kockáztattam, de ez egyfajta missziós tevékenység volt. Végül is valakinek írnia kellett erről a tizenéveseknek szóló zenéről ... És általában valakinek beszélnie kellett a fiatalokkal írástudó emberi nyelven néhány kulturális és ellenkulturális témáról ... Nos, így beszélgettünk. És a polgári védelemről, a dekadenciáról és a modern irodalomról. Aztán végül is más, ennek a közönségnek címzett folyóiratokban egyáltalán nem írtak emberi nyelven emberi témákról.

- Ó igen, a Cool szörnyű kiadvány volt!

Elmondhatjuk, hogy harcoltunk mindezek ellen a vulgaritások ellen, amelyeket aztán minden szinten a média olvasóira kényszerítettek. Nyelvi szintről kiindulva ... És bizonyos értelemben ők nyertek, végül, ahogy például most a Look at me weboldal is bizonyítja. Végül is semmi ilyesmi még közel sem volt. És nekem mindig úgy tűnt, hogy minden erőfeszítésünk ellenére sem történik radikális elmozdulás az olvasók fejében. Még mindig több ezer levelet kaptunk, amelyben arra kértek minket, hogy tegyünk közzé plakátot Natalia Oreiro és hasonlók számára. Vagyis százezer ember közül, akik hetente vásárolták a BRAVO magazint, 500 ember értette meg igazán az üzenetét, nos, talán 1000. És ezek összehasonlíthatatlan számok. Tehát minden lehetséges ravaszságot és kitérőt meg kellett tennünk annak érdekében, hogy eladhatóvá tegyük a magazint, és ugyanakkor megtartsuk azt a minőségi mércét, amelyet eredetileg kitűztünk. Ennek eredményeként úgy éreztem, hogy valamiféle sziszifuszi munkát végzek, és végül belefáradtam. Szóval elmentem.

- Vagyis a Changes nem túl látogatott webhely?

Attól függ, hogy mihez hasonlítod. Ez egy teljesen nem opportunista projekt. Abban az értelemben, hogy az általunk közzétett szövegek és fényképek 95 százaléka semmilyen módon nem kapcsolódik semmilyen hírhez és felületesen aktuális témához. Ez a megközelítés pedig értelemszerűen nem hozhat népszerűséget és nagyon nagy forgalmat. Legalábbis a mi korunkban. Általánosságban elmondható, hogy a Változások egy weblap, amely közvetlenül az örökkévalósággal foglalkozik, és nem a pillanatnyi, kereskedelmi célú mindennapi élettel. Ebben az értelemben örököljük a 19. századi irodalmi folyóiratokat. Az úgynevezett "vastag" magazinok. És ha belemerül ennek a számnak a történetébe, Puskin például eladósodott a Sovremennik magazin alacsony eladásai miatt ... Ráadásul meg kell értenie, hogy ezt a projektet elsősorban magamnak csináltam és szinte anélkül pénzügyi befektetések ... És ezzel a megközelítéssel most lehetetlen valami népszerűt csinálni ...

Gleb Davydov a Bajkál -tavon 2008 tavaszán

Csak arra gondoltam, visszatérve a BRAVO -hoz, hogy ez az általad említett probléma - hogy dumákról kellett írnod, mert az olvasók tömege csak érzékelte őket - nagyon furcsa probléma. Miért szereti a tömeges közönség általában a bábukat, és gyakran nem értenek igazán érdemes dolgokat?

Most kimondtad a "tömeg" szót. Ez egy fizikai kifejezés. Van például gravitációs tömeg, van inert tömeg. És mindkettő mennyisége, mondhatni, meghatározza, mit nevezünk "normának". A minap Oleg Dobrocheev fizikus (aki egyébként a Változások állandó szerzője is) azt mondta nekem, hogy aki hosszú ideig az űrben tartózkodik, elveszíti földi elméjét, és megszűnik normálisan gondolkodni, vagyis nem lesz olyan, mint mindenki más. . És ez nem utolsósorban a gravitáció hiánya miatt történik. Vagyis ez az egész probléma egyértelműen a fizika anyagi, földi keretei között van, és nincs benne metafizika, semmi olyan szokatlan és furcsa. Ezt az állapotot az határozza meg, hogy mindannyian bizonyos fokig fizikai lények vagyunk, és az anyagi világban élünk. Ez jó.

- Nos, ezek tudományos témák ...

Igen, általánosságban most érdekel a tudományos újságírás, aktívan együttműködök ebben az irányban a "Magánlevelező" projekttel.

- És a változások?

És a változások folytatódnak, úgy gondolom, hogy ezzel az új hobbimmal kapcsolatban ez a projekt új fordulóba lép a fejlesztésben.

Mondja, mit gondol arról, hogy most egyre több hétköznapi, papírmagazin zár be, és az újságírás fokozatosan átköltözik az internetre? Kiderül, hogy Ön volt az első újságírók egyike, aki egy internetes projekt érdekében kilépett a papírkiadásból?

Nem hiszem, hogy az offline újságírás már régóta eltűnt. Nyilvánvaló. Csak két-három újság és két-három drága, nagy horderejű fényes magazin formájában fog megmaradni. Nos, talán egy kicsit több lesz belőlük, de ez nem változtat az eseten. Mindez természetes technológiai folyamat - először is kényelmes eszközöket találnak ki a magazinok és újságok monitorról történő olvasásához (mindezek a könyvolvasók, végtelen gyorsan javulnak), másodsorban ez gazdasági okokból is meg fog történni. Sokkal jövedelmezőbb magazint vagy újságot kiadni az interneten, mint papíron. Végtére is, egy csomó mindenféle probléma kapcsolódik a papírhordozóhoz: a papír mellett a tinta és egyéb nyomtatási költségek, elosztás (különösen Oroszországban ez problémás terület), a szükséges hatékonyság hiánya , a végén (emiatt most szinte nincs olyan papírkiadás, amely képes versenyezni az internettel). Stb.

De mi a helyzet az esztétikai élvezetekkel? Tarts a kezedben egy papírlapot, érezd súlyát, a tinta illatát.

Minden megmarad, de egyfajta luxus lesz belőle. Mint mondtam: két vagy három drága fényes. Nos, vagy öt vagy hat ... Ugyanez lesz egyébként a könyvekkel is. A könyv még luxusabb lesz, mint a magazin ...

Gleb Davydov a The Bulletin belga magazin címlapján (az "Afisha" antwerpeni analógja).

- És szerinted milyen gyorsan megtörténik?

Nem hiszem, hogy ezt észrevesszük. Tehát ez az átmenet fokozatos lesz. Olyan, mint a bakelit lemezek. Simán és fájdalommentesen utat engedtek a kazettáknak. Aztán bejöttek a CD -k, és a kazettákat mindössze tíz év alatt eltávolították. Itt az ideje a flash meghajtóknak, iPod -oknak és más lemezmeghajtóknak. Azt hiszem, mindent megértünk, és élesen rájövünk, hogy az átmenet végre megtörtént, 15-20 év múlva. És még kevésbé.

Igen, hihetően hangzik. De nehéz elhinni. Végül is, amikor a televízió megjelent, arról beszéltek, hogy most a rádió eltűnik. És semmi. A rádió csendesen él és virágzik.

Ezek némileg különböző dolgok. A rádió és a TV csak különböző típusú média. És most egy másik különbségről beszélünk: az információhordozók közötti különbségről. Végül is az Internet ebben az esetben nem valami radikálisan új és más média. Ez csak egy információs környezet, vagyis nagyjából a papír és az internet csak különböző médiumok. Ebben a környezetben mind a rádió, mind a TV, mind a különböző magazinok és újságok nagyon különböző témájú és nagyon különböző közönség számára fognak fejlődni. És most mindez történik. Mert az online rugalmasabb, gyorsabb és kényelmesebb környezet. Már csak néhány technikai probléma megoldása van hátra, mint például a nagy szövegek monitorról történő olvasásának kellemetlensége ... És mindezt a szemünk előtt oldják meg ...