Falsafa: asosiy muammolar, tushunchalar, atamalar. Qo'llanma Volkov Vyacheslav Viktorovich

GLOBAL MUAMMOLAR

GLOBAL MUAMMOLAR

Global muammolar zamonaviylik

"Global" (lotincha - shar, globus, yer) tushunchasi XX asrning 60-yillari oxirida Rim klubi deb nomlangan nodavlat ilmiy tashkilot faoliyati tufayli keng tarqaldi. Sayyora muammolarini tavsiflash uchun "global" atamasi qo'llanila boshlandi.

Global muammolar - bu butun insoniyatning hayotiy manfaatlariga daxldor bo'lgan va ularni hal qilish uchun kelishilgan xalqaro harakatlarni talab qiladigan eng o'tkir sayyora muammolari majmuidir.

Global muammolarning sabablari

Global muammolar tug'iladi jahon sivilizatsiyasining notekis rivojlanishi:

birinchidan, texnik kuch ijtimoiy tashkilotning erishilgan darajasidan oshib ketdi va barcha tirik mavjudotlarni yo'q qilish bilan tahdid qilmoqda;

ikkinchidan, siyosiy tafakkur siyosiy voqelikdan orqada qoldi va uni samarali boshqara olmadi;

uchinchidan, hukmron xalq ommasining faoliyati motivlari, ularning axloqiy qadriyatlari davrning ijtimoiy, ekologik va demografik imperativlaridan juda uzoqda;

toʻrtinchidan, Gʻarb davlatlari iqtisodiy, ijtimoiy, ilmiy-texnikaviy sohalarda dunyodan oldinda, bu esa asosiy resurslarning ularga toʻlib ketishiga olib keladi.

Global muammolar turlari (jamoatchilik bilan aloqalar turlari bo'yicha):

1. Insonning tabiatga munosabati yuzaga keladi tabiiy-ijtimoiy global muammolar: atrof-muhit, resurslarning etishmasligi, energiya, oziq-ovqat etishmasligi.

Zamonaviylikning o'ziga xos xususiyati shundaki, inson o'z tarixini davom ettirish uchun o'zining global faoliyatini tabiat ehtiyojlari bilan muvofiqlashtirishni o'rganishi kerak.

2. Jamiyatdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar, ya'ni ijtimoiy munosabatlar paydo bo'lishiga olib keldi ijtimoiy global muammolar: tinchlik va qurolsizlanish, jahon ijtimoiy iqtisodiy rivojlanish, qashshoq mamlakatlarning qoloqligini bartaraf etish.

3. Inson va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar yuzaga kelgan antropososyal global muammolar: aholining o'sishi, fan-texnika taraqqiyoti, ta'lim va madaniyat, sog'liqni saqlash.

Asosiy muammo Qolganlarning hammasi hal qilinishiga jahon ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi muammosi bog'liq. Uning mazmuni quyidagicha:

bir tomondan, turli mamlakatlar va mintaqalarning notekis rivojlanishi G'arb davlatlarining ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hukmronligi va diktaturasiga olib keldi, bu esa jahon miqyosida adolatsiz iqtisodiy almashinuvga va natijada kam rivojlangan mamlakatlarning qashshoqlashuviga olib keldi;

boshqa tomondan, hozirda postindustrial jamiyatning asoslari shakllanmoqda va ularning eski sanoat va sanoatdan oldingi jamiyatlar elementlari bilan kurashi. Bu ikki nuqta qaytarib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin - dunyo xalqlarining ko'pchiligining G'arb davlatlaridan umidsiz orqada qolishi.

Eng muhim muammo urush va tinchlik muammosidir. N. Moiseev zamonaviy qurollarni qo'llash bilan to'qnashuv natijasida "yadro qishi" boshlanishi ehtimolini asoslab, uning dolzarbligini ko'rsatdi. N. Moiseev ham rivojlandi birgalikda evolyutsiya printsipi, unga ko'ra, insoniyat jamiyat va tabiatning birgalikda va muvofiqlashtirilgan mavjudligi sharoitidagina omon qolishi mumkin.

Globallashuv

"Globallashuv" tushunchasi turli xil talqinlarga ega:

Globallashuv - bu turli mamlakatlar va mintaqalarning o'zaro bog'liqligining kuchayishi, insoniyatning iqtisodiy va madaniy integratsiyasi.

Globallashuv - ishlab chiqaruvchi kuchlarning universallashuvi, iqtisodiy munosabatlar va aloqa usullari.

Globallashuv - neoliberal kapitalizmning monetarizm va harbiy-siyosiy gegemonizmga asoslangan global miqyosda o'z hukmronligini o'rnatish strategiyasi.

Sivilizatsiyalar va kelajak stsenariylarining o'zaro ta'siri:

Insoniyatning kelajagi global muammolarni hal qilish tekisligida yotadi quyidagi stsenariylar:

Birinchi versiya- "oltin milliard" nazariyasi. Mamlakatlar va tsivilizatsiyalar o'rtasidagi resurslar uchun kurashning muqarrar natijasi hayot sifati bo'yicha bir-biridan tubdan farq qiluvchi davlatlar guruhlarining sayyoraviy miqyosda shakllanishi bo'ladi (Z. Bjezinski). XXI asrdagi "tsivilizatsiyalar to'qnashuvi" stsenariysi. S. Xantington tomonidan ko'rsatilgan.

Ikkinchi versiya, xuddi shu voqelikni belgilab, insonparvarlik asoslari va mulohazalaridan kelib chiqadi. Umidlar postindustriyaviy rivojlanish va sayyoraviy miqyosda axborot jamiyatini shakllantirishga bog'langan. Material-energiya iste'moli asta-sekin kamayadi va axborot iste'moli ortadi. Ma'naviy postmoddiy qadriyatlar jamiyatining shakllanishi odamlar, mamlakatlar, millatlar o'rtasida adolatli va teng huquqli munosabatlarning shakllanishiga olib keladi.

Uchinchi versiya: resurslar va ishlab chiqarish vositalarini barcha odamlar o'rtasida inqilobiy qayta taqsimlash va joylashtirishga asoslangan eng yangi texnologiyalar rejalashtirilgan sotsialistik iqtisodiyot.

Katta ehtimol bilan, uchta variant ham u yoki bu darajada namoyon bo'ladigan yo'l bo'lishi mumkin. Barqaror rivojlanishga ega tsivilizatsiyalar konfederatsiyasining paydo bo'lishi, so'ngra o'zaro idrok etish va qadriyatlar almashinuvi - yagona sayyora tsivilizatsiyasining paydo bo'lishi eng maqbul natija bo'ladi.

Barqaror rivojlanish Barqaror rivojlanish - bu tabiiy resurslardan foydalanish, investitsiyalar yo'nalishi, ilmiy-texnikaviy rivojlanish yo'nalishi, shaxsiy rivojlanish va institutsional o'zgarishlar bir-biriga mos keladigan va inson ehtiyojlarini qondirish uchun hozirgi va kelajakdagi salohiyatni kuchaytiradigan o'zgarishlar jarayoni. intilishlar.

Barqaror rivojlanish konsepsiyasi 1968 yilda asos solingan Rim klubi va boshqalar tomonidan ishlab chiqilgan jamoat tashkilotlari... 1992-yil 3-14-iyun kunlari Rio-de-Janeyroda (Braziliya) boʻlib oʻtgan BMTning Atrof-muhit va rivojlanish boʻyicha ikkinchi konferentsiyasida (COSD-2) nomzodi ilgari surilgan va Brundtland komissiyasining maʼruzasi asosida kontseptsiya quyidagi asosiy narsalarni oʻz ichiga oladi. qoidalari:

Tabiat bilan uyg‘unlikda sog‘lom va samarali hayot kechirish huquqiga ega bo‘lishi kerak bo‘lgan insonlarga e’tibor qaratilgan.

Atrof-muhitni muhofaza qilish rivojlanish jarayonining ajralmas qismiga aylanishi kerak va uni undan ajratib bo'lmaydi.

Atrof-muhitni rivojlantirish va saqlash ehtiyojlarini qondirish nafaqat hozirgi kunga, balki kelajak avlodlarga ham tegishli bo'lishi kerak.

Mamlakatlar o‘rtasidagi turmush darajasidagi tafovutni bartaraf etish, qashshoqlik va qashshoqlikka barham berish jahon hamjamiyatining eng muhim vazifalaridandir.

Barqaror rivojlanishga erishish uchun davlatlar nomaqbul ishlab chiqarish va iste'mol modellarini yo'q qilishlari yoki kamaytirishlari kerak.

Futurologiya insoniyat kelajagini bashorat qilish bilan shug'ullanadigan turli fanlarning maxsus tadqiqot sohasi.

Mavzu 14. Global muammolar zamonaviy dunyo 1. Taraqqiyotning salbiy tomoni2. Yer resurslarining kamayishi 3. atrof-muhitning ifloslanishi 4. Radiatsiya xavfining oshishi 5. Aholining o'sishi 6. Chiqish yo'li

Mavzu 17. Insoniyatning global muammolari. K. LORENTZ Yashash maydonining vayron bo'lishi Tabiat tuganmas, degan noto'g'ri tushuncha keng tarqalgan. Hayvonlarning, o'simliklarning, zamburug'larning har bir turi - chunki tabiatning buyuk mexanizmi hayotning barcha uch toifasidan iborat

5.3. Global inqiloblar va ilmiy ratsionallik turlari. Klassik, klassik bo'lmagan va klassik bo'lmagan

2. Falsafiy antropologiya va global muammolar Atrofdagi dunyoni, jamiyatni va o'zini o'zgartiruvchi shaxsning amaliy faoliyati oqibatlaridan biri global muammolar - butun insoniyatga ta'sir qiluvchi hayotiy muammolar majmuidir.

5. Ekologiya va zamonamizning global muammolari Shu munosabat bilan insonning tabiatga ham mintaqaviy makonlar miqyosida, ham butun biosfera ta'sirining ortib borayotgan, ba'zan oldindan aytib bo'lmaydigan, tez sur'atlarda paydo bo'lgan omili haqida gapirish kerak. Bu haqida

34. GLOBAL WARRIORLAR XXI asrda qaysi davlatlar hukmronlik qiladi, degan savolga biz qiziqarli o'yin o'ynaymiz. Ammo, aslida, bu noto'g'ri savol - yoki hech bo'lmaganda noto'g'ri shaklda berilgan, chunki u dunyodagi eng katta inqilob nima bo'lishi mumkinligini bir chetga surib qo'yadi.

3.4. Global tinchlikning global loyihalari Bugun dunyo zamonaviylik davri uyg'ongan oldingi amaliyotlarning tugashi va global falokat tahdidi bilan bog'liq buyuk burilish arafasida turibdi. Bunday sharoitda Sharqning eng boy madaniyatlari haqida shoshilinch hukm chiqarish

GLOBAL MUAMMOLAR YANGI KELAJAKNING YO'LLANGAN NOKTASI O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI sifatida Zamonaviy globalizm global muammolarning haqiqiy yechimidan chalg'itishga mo'ljallangan tizimning paradoksal ta'rifiga loyiqdir. Global muammolar oldinga yangi intensiv sakrashni - yuqori sifatni talab qiladi

§ 149. Aql nazariyasi bilan bog'liq mintaqaviy ontologiya muammolari. Fenomenologik konstitutsiya muammolari Bizni rasmiy fanlar bilan ta'minlaydigan ong nazariyasi muammolarini muhokama qilgandan so'ng, moddiy fanlarga o'tish mumkin va birinchi navbatda

GLOBAL MUAMMOLAR Zamonamizning global muammolari "Global" (lotincha - shar, globus, yer) tushunchasi XX asrning 60-yillari oxirida Rim klubi deb nomlangan nodavlat ilmiy tashkilot faoliyati tufayli keng tarqaldi. Muddati

Global inqirozlar va ilmiy-texnikaviy taraqqiyotning ahamiyati muammosi. Ilm-fanning nufuzli mavqei uning turli xil rivojlangan shakllarini qo'llashni rag'batlantiradi. Ularni o‘rganib, fanning ijtimoiy hayotdagi vazifalari qanday o‘zgarganligini tahlil qilib, asosiy belgilarini aniqlash mumkin.

Global ilmiy inqiloblar: klassik fandan post-klassik bo'lmagan fanga Fan rivojlanishida uning asoslarining barcha tarkibiy qismlari o'zgargan davrlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Dunyoning ilmiy suratlarining o'zgarishi tartibga solish tuzilmalarining tubdan o'zgarishi bilan birga keldi

Bizning zamonamizning global muammolarini hal qilish sivilizatsiyaning keyingi mavjudligi bog'liq bo'lgan muammolar to'plami sifatida tushunish kerak.

Global muammolar zamonaviy insoniyat hayotining turli sohalarining notekis rivojlanishi va odamlarning ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy-mafkuraviy, ijtimoiy-tabiiy va boshqa munosabatlarida yuzaga keladigan qarama-qarshiliklardan kelib chiqadi. Bu muammolar butun insoniyat hayotiga ta'sir qiladi.

Insoniyatning global muammolari- bular butun sayyoramiz aholisining hayotiy manfaatlariga daxldor muammolar bo'lib, ularni hal qilish uchun dunyoning barcha davlatlarining birgalikdagi sa'y-harakatlarini talab qiladi.

Bizning zamonamizning global muammolariga quyidagilar kiradi:

Bu to'plam doimiy emas va u rivojlanadi insoniyat sivilizatsiyasi mavjud global muammolarni tushunish o'zgarmoqda, ularning ustuvorligi tuzatilmoqda va yangi global muammolar paydo bo'lmoqda (kosmik tadqiqotlar, ob-havo va iqlimni boshqarish va boshqalar).

Shimol-janub muammosi Rivojlangan mamlakatlar va rivojlanayotgan mamlakatlar o'rtasidagi iqtisodiy munosabatlar muammosi. Uning mohiyati shundan iboratki, rivojlangan va rivojlanayotgan mamlakatlar o‘rtasidagi ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasidagi tafovutni bartaraf etish uchun ular rivojlangan davlatlardan turli imtiyozlarni, xususan, o‘z tovarlarining rivojlangan mamlakatlar bozorlariga chiqish imkoniyatlarini kengaytirishni talab qiladilar yoki talab qiladilar. mamlakatlar, bilim va kapital oqimini ko'paytirish (ayniqsa, yordam ko'rinishida), qarzlarni hisobdan chiqarish va ularga nisbatan boshqa choralar.

Asosiy global muammolardan biri qashshoqlik muammosi... Qashshoqlik deganda ma'lum bir mamlakat aholisining ko'pchiligi uchun eng oddiy va eng qulay yashash sharoitlarini ta'minlay olmaslik tushuniladi. Katta miqyosda qashshoqlik, ayniqsa, rivojlanayotgan mamlakatlarda nafaqat milliy, balki global barqaror rivojlanishga ham jiddiy tahdid solmoqda.

Dunyo oziq-ovqat muammosi Insoniyat hozirgi kunga qadar o'zini hayotiy oziq-ovqat bilan to'liq ta'minlay olmasligidadir. Bu muammo amaliyotda muammo sifatida namoyon bo'ladi mutlaq oziq-ovqat etishmovchiligi kam rivojlangan mamlakatlarda (to'yib ovqatlanmaslik va ochlik) va rivojlangan mamlakatlarda ovqatlanish muvozanatining buzilishi. Uning yechimi ko‘p jihatdan samarali foydalanishga, sohadagi ilmiy-texnikaviy taraqqiyotga bog‘liq bo‘ladi Qishloq xo'jaligi va davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash darajasida.

Global energiya muammosi- bu hozirgi vaqtda va yaqin kelajakda insoniyatni yoqilg'i va energiya bilan ta'minlash muammosidir. Global energetika muammosining paydo bo'lishining asosiy sababi sifatida XX asrda mineral yoqilg'ilarni iste'mol qilishning tez o'sishini ko'rish kerak. Rivojlangan davlatlar hozir bu muammoni birinchi navbatda energiya intensivligini pasaytirish hisobiga oʻz talabining oʻsishini sekinlashtirish yoʻli bilan hal etayotgan boʻlsa, boshqa mamlakatlarda energiya isteʼmolining nisbatan tez oʻsishi kuzatilmoqda. Bunga jahon energetika bozorida rivojlangan mamlakatlar va yangi yirik sanoat mamlakatlari (Xitoy, Hindiston, Braziliya) o'rtasida kuchayib borayotgan raqobat qo'shildi. Bu holatlarning barchasi ayrim hududlardagi harbiy-siyosiy beqarorlik bilan birgalikda energiya resurslari darajasida sezilarli tebranishlarga olib kelishi va talab va taklif dinamikasiga, shuningdek, energiya mahsulotlarini ishlab chiqarish va iste’mol qilishga jiddiy ta’sir ko‘rsatishi, ba’zan inqirozli vaziyatlarni yuzaga keltirishi mumkin.

Jahon iqtisodiyotining ekologik salohiyati tobora yomonlashmoqda iqtisodiy faoliyat insoniyat. Bunga javob shunday edi Barqaror rivojlanish konsepsiyasi... Bu dunyoning barcha mamlakatlarini real ehtiyojlarni hisobga olgan holda, lekin kelajak avlodlar manfaatlariga putur yetkazmasdan rivojlanishini nazarda tutadi.

Atrof-muhitni muhofaza qilish rivojlanishning muhim qismidir. 70-yillarda. 20-asrda iqtisodchilar iqtisodiy rivojlanish uchun ekologik muammolar muhimligini tan oldilar. Atrof-muhitning buzilishi jarayonlari o'z-o'zidan takrorlanishi mumkin, bu esa jamiyatni qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'q qilish va resurslarning tugashi bilan tahdid qiladi.

Global demografik muammo ikki jihatga bo'linadi: rivojlanayotgan dunyoning bir qator mamlakatlari va mintaqalarida va rivojlangan va o'tish davri mamlakatlari aholisining demografik qarishi. Birinchisi uchun yechim iqtisodiy o'sish sur'atlarini oshirish va aholi o'sish sur'atlarini kamaytirishdir. Ikkinchidan, emigratsiya va pensiya tizimini isloh qilish.

Aholining o'sishi va iqtisodiy o'sish o'rtasidagi bog'liqlik uzoq vaqtdan beri iqtisodchilarning tadqiqot ob'ekti bo'lib kelgan. Tadqiqotlar natijasida aholi oʻsishining iqtisodiy rivojlanishga taʼsirini baholashning ikkita yondashuvi ishlab chiqildi. Birinchi yondashuv u yoki bu darajada Maltus nazariyasi bilan bog'liq bo'lib, u aholining o'sishi o'sishdan ustun turadi va shuning uchun dunyo aholisi muqarrar deb hisoblaydi. Zamonaviy yondashuv Aholining iqtisodiyotdagi rolini baholash juda murakkab va aholi o'sishiga ta'sir qiluvchi ijobiy va salbiy omillarni aniqlaydi.

Ko'pgina ekspertlarning fikricha, haqiqiy muammo aholining o'sishi emas, balki quyidagi muammolar:

• kam rivojlanganlik - rivojlanishning qoloqligi;
• dunyo resurslarining tugashi va atrof-muhitning buzilishi.

Inson rivojlanishi muammosi- bu sifat belgilarining zamonaviy iqtisodiyotning tabiatiga mos kelishi muammosi. Postindustrizatsiya sharoitida jismoniy fazilatlarga, ayniqsa xodimning bilimiga, shu jumladan uning malakasini doimiy ravishda oshirish qobiliyatiga qo'yiladigan talablar ortib bormoqda. Biroq, sifat xususiyatlarini rivojlantirish ish kuchi jahon iqtisodiyotida juda notekis. Bu borada eng yomon ko'rsatkichlarni rivojlanayotgan mamlakatlar ko'rsatmoqda, ammo ular dunyoni to'ldirishning asosiy manbai hisoblanadi. mehnat resurslari... Bu inson taraqqiyoti muammosining global mohiyatini belgilaydi.

O'sib borayotgan o'zaro bog'liqlik va vaqtinchalik va fazoviy to'siqlarning qisqarishi turli tahdidlardan jamoaviy ishonchsizlik holati, undan insonni har doim o'z davlati qutqara olmaydi. Bu insonning xavf va tahdidlarga mustaqil ravishda qarshi turish qobiliyatini kuchaytiradigan shart-sharoitlarni yaratishni talab qiladi.

Okeanlar muammosi- bu uning makonlari va resurslarini saqlash va ulardan oqilona foydalanish muammosidir. Hozirgi vaqtda Jahon okeani yopiq ekologik tizim sifatida ko'p marta ortib borayotgan antropogen yukga bardosh bera olmaydi va uning o'limining haqiqiy tahdidi yaratilmoqda. Shu sababli, Jahon okeanining global muammosi, birinchi navbatda, uning omon qolishi va, demak, zamonaviy insonning omon qolishi muammosidir.

Zamonamizning global muammolarini hal qilish yo'llari

Bu muammolarni hal etish bugungi kunda butun insoniyatning dolzarb vazifasidir. Odamlarning omon qolishi ular qachon va qanday qaror qabul qila boshlaganiga bog'liq. Zamonamizning global muammolarini hal qilishning quyidagi usullari mavjud.

Jahon urushining oldini olish tsivilizatsiya o'limiga tahdid soladigan termoyadro qurollari va boshqa ommaviy qirg'in vositalarini qo'llash bilan. Bu qurollanish poygasini cheklashni, ommaviy qirg'in qurollarini yaratish va ulardan foydalanishni taqiqlashni, inson va moddiy resurslar, yadroviy qurollarni yo'q qilish va boshqalar;

Yengish iqtisodiy va madaniy tengsizliklar Gʻarb va Sharqning sanoati rivojlangan mamlakatlari hamda Osiyo, Afrika va Lotin Amerikasining rivojlanayotgan mamlakatlarida yashovchi xalqlar oʻrtasida;

Inqirozni yengish atrof-muhitning misli ko'rilmagan ifloslanishi va tabiiy resurslarning kamayishi ko'rinishidagi halokatli oqibatlar bilan tavsiflangan insoniyat va tabiatning o'zaro ta'siri. Bu tabiiy resurslardan tejamkorlik bilan foydalanish va tuproq, suv va havoning chiqindi materiallar ishlab chiqarish bilan ifloslanishini kamaytirishga qaratilgan chora-tadbirlar ishlab chiqish zarurligini taqozo etadi;

Aholi o'sishining pasayishi rivojlanayotgan mamlakatlarda va rivojlangan kapitalistik mamlakatlarda demografik inqirozni bartaraf etish;

Zamonaviy ilmiy-texnik inqilobning salbiy oqibatlarini oldini olish;

Alkogolizm, giyohvandlik, saraton, OITS, sil va boshqa kasalliklarga qarshi kurashishni nazarda tutuvchi ijtimoiy salomatlikning pasayish tendentsiyasini bartaraf etish.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Bilimlar bazasidan o‘z o‘qish va faoliyatida foydalanayotgan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘ladi.

http://www.allbest.ru/ saytida chop etilgan

FEDERAL TA'LIM AGENTLIGI

Federal davlat byudjeti ta'lim muassasasi

Oliy kasbiy ta'lim

Milliy tadqiqot yadro universiteti MEPhI

Trexgorniy texnologik instituti - MEPhI NRNU filiali

"Zamonamizning falsafasi va global muammolari"

To'ldiruvchi: Brusova V.A.

Sulimova M.V.

TM-3047 guruhi talabalari

Tekshirildi: O. A. Proxorova

Trekhgorny 2010 yil

Kirish

Zamonaviy sivilizatsiyalarning global muammolari

Inson huquqlari uchun kurash

Fan va uning insoniyat kelajagiga ta'siri

Jahon hamjamiyatining kelajakdagi rivojlanishining mumkin bo'lgan yo'llari haqidagi falsafa

Kirish

Har bir tarixiy davr, insoniyat jamiyati taraqqiyotidagi har bir bosqich o‘ziga xos xususiyatga ega bo‘lib, ayni paytda ular o‘tmish bilan ham, kelajak bilan ham uzviy bog‘liqdir. Yigirmanchi asrning oxirida insoniyat tsivilizatsiyasi sifat jihatidan yangi holatga o'tadi, buning eng muhim ko'rsatkichlaridan biri global muammolarning paydo bo'lishidir. Global muammolar insoniyatni o'z mavjudligi chegaralariga olib keldi va bosib o'tgan yo'liga ortga qarashga majbur qildi. Bugungi kunda insoniyat o'z oldiga qo'ygan maqsadlarni baholash, uning rivojlanish "traektoriyasi" ga zarur tuzatishlar kiritish talab etiladi. Global muammolar insoniyatni o'zini o'zgartirish zarurati oldiga qo'ydi. Endi sayyoramizning butun aholisi tomonidan qabul qilinadigan bunday global qiymat yo'nalishlari tizimini ishlab chiqish kerak.

Zamonamizning global muammolarini faylasuflar va aniq fanlar vakillari tomonidan batafsil ishlab chiqmasdan turib hal qilib bo'lmaydi. Global muammolarning o'ziga xosligi shundan iboratki, ular ilmiy tadqiqotlarni dasturiy maqsadli tashkil qilishni talab qiladi. Hozirgi vaqtda global muammolar ko'plab fanlar - ekologlar, geograflar, sotsiologlar, siyosatshunoslar, iqtisodchilar va boshqalar tomonidan o'rganilmoqda. Global muammolarni falsafiy tahlil qilish alohida fanlar natijalariga asoslanadi. Shu bilan birga, ushbu tahlil o'zining evristik qiymatidan tashqari, keyingi tadqiqotlar uchun zarurdir, chunki u global muammolarni o'rganishda muvofiqlashtirish bo'yicha kelishuvga muhtoj bo'lgan maxsus fanlarni integratsiyalashuviga yordam beradi. Falsafa turli xil vakillari uchun bo'ladi ilmiy fanlar bog'lovchi bo'g'in, chunki u o'z tahlilida fanlararolikka yo'naltirilgan.

Yangi turtki amaliy muammolar bilan shug'ullanadigan amaliy falsafaning rivojlanishidadir. Butun vaziyatni falsafiy nuqtai nazardan tasavvur qilmasdan turib, global muammolarning birortasi ham tubdan hal qila olmaydi.

Global muammolarni falsafiy tushunishning o'ziga xosligi:

1) Falsafa yangi dunyoqarashni shakllantirib, inson faoliyatining tabiati va yo'nalishini ko'p jihatdan belgilaydigan ma'lum qadriyatlarni belgilaydi.

2) Falsafaning metodologik vazifasi shundaki, u alohida nazariyalarni asoslab beradi, dunyoni yaxlit tasavvur qilishga yordam beradi.

3) Falsafa global muammolarni aniq tarixiy kontekstda ko'rib chiqish imkonini beradi. Bu, xususan, global muammolar 2-qavatda paydo bo'lishini ko'rsatadi. XX asr.

4) Falsafa nafaqat zamonamizning global muammolarining paydo bo'lish sabablarini ko'rish, balki ularning rivojlanish istiqbollarini, hal qilish imkoniyatlarini aniqlash imkonini beradi.

Shunday qilib, abadiy falsafiy muammolarga borliq, bilish, inson hayotining mazmuni va boshqalar. zamonaviy davr tubdan qo'shdi yangi mavzu- Yerdagi hayotni saqlab qolish va insoniyatning omon qolishi.

Zamonaviy sivilizatsiyalarning global muammolari

Umumiy insoniy yondashuv nuqtai nazaridan, ijtimoiy taraqqiyotning qarama-qarshiliklari hozirgi bosqich insoniyatning global muammolarida to'planadi. Global muammolarga birinchi navbatda quyidagilar kiradi:

Urushning oldini olish va er yuzida tinchlik o'rnatish muammosi.

Ekologik inqiroz tufayli yuzaga kelgan muammolar.

Demografik muammolar (populyatsion va depopulyatsiya).

Inson ma'naviyati muammolari (ta'lim, sog'liqni saqlash, madaniyat) va ma'naviyatning etishmasligi (insonning ichki ma'lumot nuqtasi sifatida umuminsoniy qadriyatlarni yo'qotish).

Ilmiy-texnika inqilobi, kompyuter inqilobi, axborot portlashining salbiy oqibatlarini bartaraf etish muammosi.

Mamlakatlar va xalqlarning turli iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy rivojlanishi natijasida yuzaga kelgan insoniy tarqoqlikni bartaraf etish muammosi.

Bu va boshqa muammolar global xarakterga ega, chunki ular, birinchidan, o‘z mohiyatiga ko‘ra butun insoniyat manfaatlariga, uning kelajagiga daxldordir. Ular butun dunyo bo'ylab, ularning beqarorligi butun insoniyat kelajagiga tahdid soladi va bu tahdid ikki yo'nalishda boradi: insoniyatning o'limi yoki uzoq davom etgan turg'unlik sharoitidagi regressiya.

Ikkinchidan, bu muammolarni hal qilish uchun butun insoniyat sa'y-harakatlarini birlashtirishni talab qiladi.

Shunday qilib, bu muammolarning globalligi ko'pgina mafkurachilar ta'kidlaganidek, ularning "hamma joyda mavjudligi" va hatto "insonning biologik tabiati" dan emas, balki Yerdagi barcha ijtimoiy faoliyatning tobora kuchayib borayotgan baynalmilallashuvidan kelib chiqadi, buning natijasida. ular to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita butun insoniyatga ta'sir qiladi. ...

Urushning oldini olish va er yuzida tinchlik o'rnatish muammosi

Jahon termoyadro urushining oldini olishning ustuvorligi nafaqat uning oqibatlari bilan, balki yadro quroli bo'lmagan zo'ravonliksiz dunyo xalqaro hamkorlik sharoitida boshqa global muammolarni ilmiy va amaliy hal qilish uchun barcha shart-sharoitlarni yaratishi bilan ham belgilanadi.

XX asrning 80-yillari oxirida qurollanish poygasini aytish kifoya. ishlab chiqarish va fanning harbiy sohalarida yuqori malakali mutaxassislar va olimlarning 25% dan ortig'i ish bilan ta'minlanganligini hisobga olsak, har yili trillion dollar o'zlashtirildi; o'n millionlab odamlar armiyada xizmat qilish uchun yo'naltirildi. Bir yil ichida harbiy xarajatlarning umumiy miqdori endi barcha rivojlanayotgan mamlakatlarning chorak asr davomida to'plangan tashqi qarziga teng. Va bu vaqtda bu mamlakatlarda har ikkinchi bola ochlik va to'yib ovqatlanmaslikdan o'ladi yoki o'ladi. Harbiy xarajatlar uchun ajratmalarning o'ndan bir qismi rivojlanayotgan mamlakatlar iqtisodiyotiga uni modernizatsiya qilish uchun zarur bo'lgan sarmoyani ta'minlash uchun etarli bo'ladi.

Harbiy xarajatlardan atrof-muhitni muhofaza qilish dasturlariga ajratilgan chegirmalarning bir xil ulushi sayyoramizdagi atrof-muhitning ifloslanishi oqibatlarini keskin to'xtatadi va yumshatadi.

Taqqoslashni davom ettirishingiz mumkin, lekin yuqorida aytilganlardan kelib chiqadiki, insoniyat tarixda birinchi marta o'zini munosib turmush sharoiti bilan ta'minlash imkoniyatiga ega, bu imkoniyat o'z mohiyatiga ko'ra uning aksi, ya'ni o'zi kabi haqiqiydir. - halokat. Bunga erishish uchun insoniyat yetarlicha moddiy resurslarga ega, ammo uni amalga oshirish uchun yangicha fikrlash, umumiy inson manfaatlari va maqsadlari ustuvorligiga asoslangan xayrixohlik va xalqaro hamkorlik ham zarur.

Ekologik inqiroz tufayli yuzaga kelgan muammolar

Hozirgi zamonning ikkinchi global muammosi ham mazmuni, ham insoniyatning mavjudligi va rivojlanishi uchun ahamiyati jihatidan ekologik muammo bo'lib, u ekologik inqirozni nazarda tutadi.

Tabiat nafaqat insoniyat jamiyatining paydo bo'lishi va mavjudligining sababi va tabiiy sharti, balki uning rivojlanishining hal qiluvchi omillaridan biri bo'lgan, bo'lgan va bo'ladi, deb bugun hech kimga ishontirish kerak emas. Ya’ni, ijtimoiy taraqqiyotda uning rivojlanishining (ham iqtisodiy, ham siyosiy, ham ma’naviy) sohalari va tarkibiy qismlari mavjud bo‘lib, ular amalda bevosita belgilanadi va tabiatga, “geografik muhitga” bog‘liqdir. “Beshigimiz” ham, “turar joyimiz” ham xavf ostida. Ajablanarlisi shundaki, ijtimoiy taraqqiyot insoniyatni uning ekologik joyi tobora kuchayib borayotgan beqarorlik holatini boshdan kechirayotganiga olib keldi. "Jamiyat - tabiat", "inson - tabiat" tizimidagi munosabatlar o'z ahamiyatiga ko'ra bizning iqtisodiy va siyosiy tashvishlarimiz va nazariy bahslarimiz bilan ustma-ust tusha boshlaydi. Shuning uchun ekologiya siyosatning asosiy paradigmalaridan biriga, asosiy belgilovchi iqtisodiy sa'y-harakatlarga, fanning asosiy e'tibor predmetiga aylanishi kerak. Hind hikmatli maqoli bor: “Oxirgi hayvonni o‘ldirib, oxirgi oqimni zaharlasangiz, qog‘oz pullarni ham, oltin tangalarni ham yeb bo‘lmasligingizni tushunasiz”.

Ekologik tahdidning mohiyati nimada? Bu ilmiy-texnikaviy inqilob davri deb ataladigan davrning ajralmas elementi va natijasidir. Aynan 20-asrning oʻrtalarida boshlangan ilmiy-texnikaviy inqilob sharoitida tabiiy resurslar jamiyatning nihoyatda ortib borayotgan moddiy ehtiyojlari bilan solishtirganda deyarli tugab boʻlmas boʻlib qoldi. Biroq, shunga qaramay, "jamiyat - tabiat" tizimidagi o'zaro ta'sir bir tomonlama bo'lib qolmoqda: u tabiatni muhofaza qilish va tiklashdan ko'ra ko'proq foydalanishga qaratilgan, garchi odamlar tabiatdan nazoratsiz, rejasiz, beparvolik va foydalanishni davom ettira olmasligi aniq. uyalmasdan. Sharoitlarda ham ogohlantirganda Marks mutlaqo haq edi sanoat inqilobi bu madaniyat, agar u ongli ravishda emas, balki o'z-o'zidan rivojlansa, sahroni qoldiradi.

Ekologik inqiroz mohiyatan jamiyat inqirozidir. Bu jamiyat qonunlari va tabiatning tabiiy qonunlari o'rtasidagi ziddiyatlarning natijasidir. Bu qarama-qarshiliklar juda qisqa vaqt ichida biosferaning o'zini o'zi boshqarish mexanizmlari buzilib, inson unda eng zaif bo'lib qolganiga olib keldi. Agar pastki biologik organizmlar juda qisqa vaqt ichida bu o'zgarishlarga moslashsa va ularning ba'zilari noma'lum yo'nalishda mutatsiyaga uchragan bo'lsa va bu holda odamlar uchun xavfli bo'lsa, u holda odamlar oldida jismoniy va ruhiy tanazzulning haqiqiy xavfi paydo bo'ldi.

Shunday qilib, bugungi kunda texnologik rivojlanish "tabiat talab qilgan joyda emas" deb ta'kidlash mumkin. Insoniyat biosfera imkoniyatlari ostonasini bosib o'tdi. Beshta asosiy parametr: aholi, resurslar, sanoat mahsulotlari, oziqlanish, atrof-muhitning ifloslanishi bo'yicha Yer holatining so'nggi resurs modellaridan biri shuni ko'rsatadiki, agar aholi, iqtisodiyot, resurslarning kamayishi o'sish sur'atlari 2010 yildagi kabi bo'lsa. so'nggi o'n yillikda, keyin Yer 2040 atrofida falokatga duchor bo'ladi.

Ekologik inqirozning sabablari va tarkibiy qismlari ko'p bo'lib, ular ahamiyati jihatidan teng emas: demografik portlash (biosfera Yer aholisi ikki milliard odamdan oshmagan ekan, barqaror edi); texnologiya va texnologiyaning nomukammalligi; atrof-muhitning ulkan kimyoviy ifloslanishi; erkin urbanizatsiya va boshqalar. moddiy, ob'ektiv sabablar. Ammo, ehtimol, eng muhim sabab, boshqa narsalar qatori, inson va insoniyatning ekologik nodonligida ifodalangan ma'naviy madaniyatning pastligidir. Buni, ayniqsa, bugun eslash va gapirish kerak.

Insonga, jamiyatga, tsivilizatsiyaga bunday yondashuvdan kelib chiqib, oddiy bir haqiqatni tushunish kerak: inson tabiatni himoya qila oladi, agar u o'zi ma'naviy ma'noda, nafaqat aqlli, balki vijdonli odam bo'lib qolsa. chunki aql va vijdon Insonning yagona qadr-qimmati va qadr-qimmati bo'lib, u "yaratganini" bilish va qadrlash imkonini beradi.

Demografik muammolar (populyatsion va populyatsiyachi)

Ma’lumki, tabiat bilan bir qatorda aholi ham jamiyat taraqqiyoti imkoniyatlarini belgilovchi moddiy omil vazifasini bajaradi. Ya'ni, demografik omil ijtimoiy taraqqiyotning asosi va sub'ekti bo'lib, ijtimoiy taraqqiyotning barcha tarkibiy qismlariga ta'sir qiladi, garchi ayni paytda uning o'zi ham ularning ta'siriga bo'ysunadi. Hech shubha yo'qki, har bir tarixan aniqlangan iqtisodiy tartib, ma'lum bir ijtimoiy tashkilot aholining o'sishi va ko'payishining o'ziga xos qonuniyatlariga ega. Lekin, aslida, bu aloqalar unchalik to'g'ri va to'g'ri emas. Faktlarga asoslanib, T.R. 18-asrda odamlar gunohga moyilligini cheklamasa, ular oxir-oqibat tabiat va jamiyat kuchlari tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan do'zaxga tushib qolishlari haqida ogohlantirgan edi.

"Demografik portlash" natijasida yuzaga kelgan aholi sonining o'sishi jiddiy iqtisodiy muammolar va oqibatlar bilan bog'liq, men o'ylaymanki, faqat ushbu mamlakatlarning o'zlari uchun, chunki "ishchilar" emas, balki "og'izlar" boshida intensiv o'sish kuzatilmoqda. . Ammo bu deyarli sodir bo'lmaydi. Ma'lumki, agar aholi soni yiliga 1% ga o'sayotgan bo'lsa, iqtisodiy o'sish sur'atlari pasaymasligi va turmush darajasi pasaymasligi uchun iqtisodiyotga "demografik investitsiyalar" 4% bo'lishi kerak. barcha parametrlar. Tabiiyki, aholi sonining g‘arbiy o‘sish sur’atlarini hisobga olsak, iqtisodiyotga bunday investitsiya “in’eksiyalari” na bu davlatlarning o‘zlari, na rivojlanayotgan mamlakatlarga u yoki bu yordam ko‘rsatuvchi rivojlangan mamlakatlarning kuchidan tashqarida. Buning oqibati ochlik, moddiy va ma'naviy qashshoqlikning o'sishidir. Lekin bu mintaqa xalqlari rivojlangan davlatlarga da’vo qilib, qashshoqliklari uchun ulardan tovon talab qilmaydimi? Uning nabirasi Charlz Darvinning “Keyingi million yil” kitobida bergan “demografik portlash”ning yorqin tahlilida shunday faktlar borligi aytiladi. Binobarin, qo‘yilgan savol bekor emas, balki uning u yoki bu yechimi jahon sivilizatsiyasi uchun qo‘shimcha muammolarni keltirib chiqaradi.

Rivojlanayotgan mamlakatlardagi "demografik portlash" ning butun dunyo uchun yuzaga kelishi mumkin bo'lgan siyosiy oqibatlarini, masalan, bugungi kunda, masalan, ularning ba'zilarining geosiyosiy da'volarida o'z ifodasini topgan.

Biroq, zamonaviy tsivilizatsiyaning global demografik muammosini faqat “aholi portlashi”ga qisqartirish to'g'ri bo'lmaydi. Rivojlangan mamlakatlarda aholining tabiiy o‘sishining minimal sur’atlari, ularni keltirib chiqarayotgan sabablarning ta’siri va bu jarayon ular uchun “yuzaga keltirishi” mumkin bo‘lgan oqibatlar insoniyatni tashvishga solmasligi mumkin.

Lekin, ayniqsa, zamonaviy insoniyatning tibbiy-biologik muammolariga to'xtalib o'tish zarur. Ular demografik, ekologik, iqtisodiy, ma'naviy inqirozlar chorrahasida paydo bo'lgan zamonaviy jamiyat va ularning umumlashtirilgan natijasidir. Bu nafaqat tsivilizatsiyalashgan jamiyatda insoniy qadriyatlar tizimida birinchi o'rinlardan birini egallagan tana salomatligi haqida.

Qadimgi yunonlar: "Sog'lom tanada - sog'lom aql". Biologlar, genetiklar, shifokorlarning insoniyatning tur sifatida yo'q bo'lib ketishi, uning tana poydevorining deformatsiyasi xavfiga duch kelayotganimiz haqidagi tobora kuchayib borayotgan ogohlantirishlarini eshitish yanada dahshatli. Masalan, gen injeneriyasining “yutuqlari” nafaqat yangi ufqlarni, balki insonning evolyutsion moslashuvini buzishi mumkin bo‘lgan “mutatsiyaga uchragan genlar” nazoratidan chiqib ketishning mash’um imkoniyatlarini ham ochib beradi, sun’iy mutant bastarlarning ommaviy ishlab chiqarilishi. Asosiyni buzish xavfi genetik kod tuzilishiga puxta o'ylanmagan aralashuvlar natijasida. Inson populyatsiyasining genetik yuki ortib bormoqda. Ksenobiotiklar va ko'plab ijtimoiy va shaxsiy stresslar ta'sirida inson immunitetining keskin zaiflashishi hamma joyda qayd etilgan.

Inson ma'naviyati inqirozi

Bugungi kunda deyarli barcha dunyoviy va diniy, jahon va mintaqaviy, qadimiy va yangi mafkuralar na davrning dolzarb muammolariga, na ruhning abadiy talablariga javob beradigan biron bir dalil keltira olmaydi.

Haqiqatni abadiy izlashga shoshayotgan inson tafakkuri ko'p hollarda bugungi kunni anglay olmaslik, o'tmishni etuk baholay olmaslik, hech bo'lmaganda kelajakni minimal aniqlik bilan ko'ra olmaydigan bo'lib qoladi. Hozirda ishonchli ijtimoiy nazariyalar va falsafiy va antropologik tushunchalar mavjud emas, ular doirasida bizning bugungi va hatto ertangi kunimizni ko'proq yoki kamroq aniq tavsiflash mumkin bo'ladi. Qo'rquv, tashvish, tashvish inson hayotining barcha sohalariga kiradi.

Dunyoga yangicha qarash yo'q. 20-asrga 19-asrdan kirib kelgan sotsialistik va ilmiy-texnikaviy ikki buyuk gʻoya hozirda chuqur inqirozni boshidan kechirmoqda.

XX asr boshlarida. Bu g‘oyalarga tayangan holda Yer ahli nafaqat jannat, balki adolatli, erkin, insonga munosib jamiyat barpo etadi, deb ishonilgan edi.

Bu ikkala g'oya ham amalda vayronaga aylangan. Ikkalasi ham, ikkinchisi ham inson mavjudligining biosfera global imkoniyatlari tomonidan belgilangan chegaralarga duch keldi. Olijanoblik insonlarning azaliy orzusi bo‘lib, adolat, tenglik, birodarlik jamiyati barcha ehtiyojlarini – moddiy va ma’naviy ehtiyojlarini qondirish edi. Bu kommunizm g'oyasi. Afsuski, uning haqiqiy amaliyot bilan xunuk buzib ko'rsatishi haqida gapirmasa ham, u ichki jihatdan zaifdir, chunki "har kimga o'z ehtiyojlariga ko'ra" shiori hayot haqiqatiga asoslanishi mumkin emas. Buning isboti oddiy hisob-kitobdir. Rivojlanayotgan va sobiq sotsialistik mamlakatlar aholisining iste'mol darajasi (taxminan besh milliard) rivojlangan kapitalistik mamlakatlar aholisining turmush darajasiga (taxminan bir milliard) ko'tarilsa, unda barcha resurslarni iste'mol qilishni ikki baravar oshirish kerak. 50 yil va energiya ishlab chiqarishni 500 barobar oshirish. Shuni ham unutmaslik kerakki, shu 50 yil ichida aholi soni kamida 1,5 barobar ko'payadi. Mavjud texnologiyalar va iste'molchi yo'nalishlari bilan sayyoramiz biosferasi bunga dosh berolmaydi.

Xuddi shu narsa texnokratik optimizmga ham tegishli. Texnika nafaqat yaxshilikni, balki yomonlikni ham olib yuradi. Shuning uchun bu g'oyalar hozir shunday holatda bo'lib, ularga tayanish qiyin va ba'zan xavfli. Sotsialistik g'oya ijtimoiy adolatni, texnokratik g'oyani ko'tardi. iqtisodiy samaradorlik... Ularning birlashishi amalga oshmadi. Ammo bizning XX asrimiz ham yangi birlashtiruvchi g'oyalarni tug'dirmadi. Insoniyat hozir mafkuraviy bo‘shliqda, deb haqiqatga qarshi gunoh qilmaymiz shekilli. Bu ham falsafiy, ham sotsialistik g'oyalar va turli daraja va soyalardagi dinlarga tegishli bo'lib, ular "boshqa dunyoga" chaqiruvidan nariga o'tmagan.

falsafa global insoniyat ma'naviyat

Inson huquqlari uchun kurash

Inson huquqlari va daxlsizligini hurmat qilish Birlashgan Millatlar Tashkiloti faoliyatining eng muhim yo‘nalishlaridan biridir. Inson huquqlari ularning daxlsizligi va barqarorligini ta’minlashga qaratilgan xalqaro hujjatlarda mustahkamlangan. Birlashgan Millatlar Tashkiloti Nizomida e'lon qilingan tamoyillarga muvofiq, insoniyat oilasining barcha a'zolarining ajralmas qadr-qimmatini, ularning teng va ajralmas huquqlarini tan olish erkinlik, adolat va umuminsoniy tinchlikning asosidir, davlatlar umumbashariy hurmatni rivojlantirishga majburdirlar. hamda inson huquq va erkinliklariga rioya qilish.

Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasiga ko'ra, fuqarolik va siyosiy erkinlik, qo'rquv va muhtojlikdan ozod bo'lgan erkin inson ideali har bir kishi o'z iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlaridan foydalanishi mumkin bo'lgan sharoitlar yaratilgan taqdirdagina amalga oshishi mumkin. ularning fuqarolik va siyosiy huquqlari sifatida.

Fuqarolik va siyosiy huquqlar to‘g‘risidagi xalqaro paktga ko‘ra, yashash huquqi konstitutsiyaviy prinsip, har bir shaxsning ajralmas huquqi bo‘lib, uning asosida hech kim o‘zboshimchalik bilan o‘z hayotidan mahrum etilishi mumkin emas.

Yuqoridagi tamoyillar tez-tez buzilayotgani, buzilgani yoki umuman amalga oshirilmasligi hech kimga sir emas. Ayniqsa, insonning asosiy huquqlari - yashash, erkinlik, yashash xavfsizligi va boshqalarga rioya qilmaslik faktlari qo'rqinchli. Terrorizm zamonaviy voqelikning ana shunday hodisalaridan biri bo‘lib, ushbu huquqlar asoslarini buzadi, har bir shaxs va butun insoniyat xavfsizligiga xavf tug‘diradi.

Zamonaviy dunyoda inson huquqlarini himoya qilish ham kontseptual, ham amaliy darajada katta muammolarga duch kelmoqda.

Hatto G'arbning rivojlangan davlatlarida ham inson huquqlari qanday talqin qilinishi kerakligi haqida qizg'in muhokamalar davom etmoqda. Masalan, abortning joizligi haqidagi bahsda hamma inson huquqlarini himoya qilishni da'vo qiladi: abort tarafdorlari - homilador ayolning erkinlik va xavfsizlik huquqi, abortga qarshilar - tug'ilmagan shaxsning yashash huquqi. Turli xil inson huquqlarining ahamiyatiga ko'ra umume'tirof etilgan ierarxiyasi mavjud emasligi sababli, fikrlarning bunday to'qnashuvi hali ham umumiy tamoyillarga emas, balki kuchlarning bir lahzalik muvozanatiga muvofiq aniq qarorlar qabul qilinishiga olib keladi.

Asosiy muammo inson huquqlari kontseptsiyasi G'arbiy Evropa madaniyatida tug'ilganligi va shuning uchun boshqa tsivilizatsiya mamlakatlarida noaniq javob topishi bilan bog'liq. Zamonaviy G'arbiy Evropa madaniyatida jamiyat ko'pchilikning yig'indisi sifatida tushuniladi ijtimoiy guruhlar o'zlarining maxsus e'tiqodlari bilan, ular hech qanday to'siqsiz to'liq amal qilishlari mumkin, agar bu boshqalarga zarar bermasa. Boshqa madaniyatlarda ideal jamiyat ijtimoiy guruhlarning “bo‘g‘imi” sifatida emas, balki hamma bir mafkuraga ega bo‘lgan monolit sifatidagi jamiyatdir. Ushbu tsivilizatsiyalarning asosiy institutlari individualistik emas, balki kollektivistik qadriyatlardir. Shuning uchun bu davlatlarning barcha fuqarolariga G'arbiy Evropa va Shimoliy Amerika fuqarolari bilan bir xil huquqlarni berish talablari ko'pincha "madaniy imperializm", ichki ishlarga aralashish sifatida qabul qilinadi.

Lekin o'zim xalqaro standart inson huquqlari ichki jihatdan qarama-qarshidir. Zero, fikr erkinligi va ularni erkin ifoda etish huquqi himoyalanishning maqbulligini va “millat huquqlari” yoki “qonun ustuvorligi” nomidan ko‘plab inson huquqlarini yo‘q qilishni talab qiluvchi bunday e’tiqodlarni nazarda tutadi.

XXI asrda inson huquqlarini himoya qilishni takomillashtirish agar ularning kontseptsiyasi dunyoning emas, balki faqat G'arb madaniyatining elementi sifatida qabul qilinishda davom etsa, bu mumkin emas. Siyosiy globallashuv turli tsivilizatsiyalar o'rtasida inson huquqlari bo'yicha muloqotni talab qiladi, uning davomida inson huquqlari tushunchasini haqiqatan ham umumiy insoniy qadriyatlarni ifodalashi uchun qayta ko'rib chiqishga harakat qilish mumkin.

Fan va uninginsoniyat kelajagiga ta'siri

Fanning barcha sohalarida va maktablarda innovatsiyalar zarur. Kelajakdagi dunyoda eski ilm-fan bilan siz juda uzoqqa bormaysiz. Bir tomondan, barcha keraksiz qoziqlarni yo'q qilish kerak, boshqa tomondan, eng zamonaviy yutuqlarni qo'shib, hodisalarni chuqurroq o'rganish kerak. Ayrim laboratoriyalar, tadqiqot va kashfiyotlar yutuqlari maktablarga, universitetlarga, butun xalqqa yetib borguncha ko'p vaqt o'tadi. Kerakli axborot bo'limlari mashhur taqdimot bilan maktablarda so'nggi yutuqlar... Xabarlarni tezlashtirish kerak. Yirik ilmiy yutuqlarning 90 foizi yigirmanchi asrga to‘g‘ri keladi. Siz fan nima bo'lgan va hozir nima ekanligini aniq ko'rsata olasiz. Bunday ajoyib taqqoslash insonning kelajak imkoniyatlariga ko'zini ochishi mumkin. Ilm-fan rivojini taqiqlab ham, ta'qib qilish ham mumkin emas. Ammo ilm-fan o'zining tez o'sishiga qaramay, bu davrda unga mo'ljallangan narsaning o'ndan bir qismini ham bajara olmaydi. Asosiy sabablar insoniyatning inertsiyasida, taqiqlar va noto'g'ri qarashlarda yotadi. Olimlar tadqiqot bo'sh joy, yangi energiya va oqimlar, lekin barchasi ayyor aylanada aylanadi, chunki ular asosiy energiyani tanimaydilar. Busiz, eng jasur parvoz bolaning mashg'uloti bo'lib qoladi. Busiz siz o'lchovlararo yo'llarni ko'ra olmaysiz.

Afsuski, fan juda sekin harakat qilmoqda. Eng muhim hududlar ta'sirlanmagan. Astrokimyo, astrologiya deyarli rivojlanmaydi. Yaqinda olimlarning e'tibori kosmik nurlar va oqimlarga qaratildi va eng jasur olimlar hatto bunday portlashlarning insoniyatning ruhiy tomoniga ta'sirini tan olishni boshladilar. Evolyutsiya hamma narsada yangi shakllarni talab qiladi. Bilim chegaralari kengaymoqda. Fanning turli sohalari o'rtasida yangi aloqalar rivojlanmoqda. Kecha bo'linganday tuyulgan ko'p narsa endi bir ildizdan o'sib chiqmoqda. Hamkorlikning yangi kombinatsiyalari zarur. Oldingi bo'linmalar mosroq bo'lganlar bilan almashtirilishi kerak. Bu hayotning barcha sohalarida - falsafa va e'tiqodlardan tortib eng amaliy fanlargacha kerak. Haqiqat hayotning mexanik tasvirlaridan oldinda.

Keyingi evolyutsiya uchun insoniyat yangilanishga muhtoj. Erdagi zich holatda, hodisalarning faqat bir tomonini bilish mumkin. Ammo faqat jismoniy ko'rinadigan ufq bilan cheklanib qolmaslik kerak. Hayotni tabiiy vositalar bilan boyitish uchun hayotning hamma joyda bo‘lishiga imkon berish, Nofiy olam bilimlarini joriy etish orqali bilimni kengaytirish, o‘zaro munosabat, hamkorlik, ongni sayqallashtirishning qadrini anglash zarur. Bu yer fanini yanada konveks qilish orqali mustahkamlashga yordam beradi. Oldinda ko'plab yangi kashfiyotlar bor, ammo mavjudlik asoslarini bilish asosiy shart bo'ladi. Hozircha, hatto fikrni masofadan uzatish ham unchalik katta muvaffaqiyatga erishmayapti. Olimlarda g'ayritabiiy his-tuyg'ular va mavjudlik asoslari haqida bilim yo'q. Har qanday kashfiyot faqat eng yaqin sirga kirish eshigidir. Keling, qiyin yo'lni sevaylik, aks holda o'zimizni qanday sinab ko'ramiz?

Kelajak uchun mumkin bo'lgan yo'llar haqida falsafajahon hamjamiyatining rivojlanishi

Falsafaning asosiy funktsiyalaridan biri bashorat qilish funktsiyasi bo'lib, uning mazmuni va maqsadi kelajak haqida asosli bashorat qilishdir.

Tarix davomida falsafa savolni faol ravishda muhokama qildi: kelajakni ishonchli bashorat qilish, tasavvur qilish mumkinmi?

Zamonaviy falsafa bu savolga ijobiy javob beradi: bu mumkin. Kelajakni bashorat qilish imkoniyatini asoslashda quyidagi jihatlar ajratiladi: ontologik, gnoseologik, mantiqiy, neyrofiziologik, ijtimoiy.

Ontologik ob'ekt shundan iboratki, oldindan ko'rish borliqning mohiyatidan - uning ob'ektiv qonuniyatlaridan, sabab-oqibat munosabatlaridan mumkin. Dialektikadan kelib chiqadigan bo'lsak, rivojlanish mexanizmi har bir sifat sakrashidan oldin o'zgarishsiz qoladi va shuning uchun kelajakni "iz qilish" mumkin.

Gnoseologik jihat shundan iboratki, bilish imkoniyatlari cheksiz, bashorat qilish ham bilishning bir turi ekan, bashorat qilishning o‘zi ham mumkin.

Mantiqiy jihati shundaki, mantiq qonunlari hozirda ham, kelajakda ham har doim o'zgarishsiz qoladi.

Neyrofiziologik jihat ong va miyaning voqelik aksini oldindan bilish qobiliyatiga asoslanadi.

Ijtimoiy jihat shundaki, insoniyat o'zining rivojlanish tajribasiga asoslanib, kelajakni modellashtirishga intiladi.

Falsafada bashorat qilish mumkin bo'lmagan qarashlar ham mavjud, ammo ular juda mashhur emas.

Zamonaviy G'arb fanida alohida fan - futurologiya ajralib turadi.

Futurologiya (lot. Futurum - kelajak) - keng ma'noda - insoniyat kelajagi haqidagi g'oyalar to'plami, tor ma'noda - ijtimoiy jarayonlarning istiqbollarini qamrab oladigan bilim sohasi. “Futurologiya” atamasi kelajak falsafasini bildirish uchun 1943 yilda nemis olimi O. Flexxaym tomonidan kiritilgan. 60-yillardan boshlab bu atama Gʻarbda kelajak tarixi yoki “kelajak haqidagi fan” sifatida qoʻllanila boshlandi. 1968 yilda dunyoning 30 ta davlatidan mutaxassislarni birlashtirgan Rim klubi deb nomlangan xalqaro tashkilot tuzildi. Uning tarkibiga taniqli olimlar, jamoat arboblari, tadbirkorlar kiradi. Unga italiyalik iqtisodchi P.Peksen boshchilik qilgan. Ushbu tashkilotning asosiy yo'nalishlari global muammolar bo'yicha tadqiqotlarni rag'batlantirish, dunyo jamoatchiligi fikrini shakllantirish va davlatlar rahbarlari bilan muloqot qilishdir. Rim klubi insoniyat taraqqiyoti istiqbollarini global modellashtirishda yetakchilardan biriga aylandi.

Kelajakni bashorat qilish muammolari bilan shug'ullanuvchi jahonga mashhur zamonaviy olim va faylasuflar qatoriga G.Parsons, E.Xanke, I.Bestrujev-Lada, G.Shahnazarov va boshqalar kiradi.

Prognozlashning asosiy turi - bu jamiyatda sodir bo'layotgan jarayonlarni bashorat qilish bilan shug'ullanadigan ijtimoiy prognozlash, shu jumladan sohadagi jarayonlar:

· Ishlab chiqarish munosabatlari;

· Fan va texnologiya;

· Ta'lim;

· Sog'liqni saqlash;

· Adabiyot, san’at, moda;

· Qurilish;

· Kosmosni tadqiq qilish;

· Xalqaro munosabatlar.

Ushbu yo'nalish prognostika deb ataldi va futurologiyadan ko'proq aniqligi bilan farq qiladi (u umuman kelajakni emas, balki ijtimoiy jarayonlarni, ularning kelajagini o'rganadi).

J. Forretor 1971 yilda dunyo aholisining o'sishi, o'sish sur'atlarini hisobga olgan holda jahon iqtisodiy rivojlanishi modelining versiyasini yaratgan matematik usullar va kompyuter modellashtirishdan foydalangan holda global prognozlashning asoschisi hisoblanadi. sanoat ishlab chiqarish, atrof-muhitning ifloslanishi. Matematik modellashtirish shuni ko'rsatdiki, agar bu omillarning o'sishi cheklanmagan bo'lsa, sanoat ishlab chiqarishining o'sishi XXI asr o'rtalarida ijtimoiy-ekologik halokatga va insoniyatning nobud bo'lishiga olib keladi.

Xulosa

Insoniyatni sayyora omili sifatida anglash nafaqat uning dunyoga ta'sirining ijobiy tomonlari, balki rivojlanishning texnogen yo'lining butun bir qator salbiy oqibatlari tufayli yuzaga keladi. Ushbu muammolarning global tabiati ularni mintaqaviy miqyosda hal qilishga imkon bermaydi, ya'ni. bir yoki bir nechta davlatlar nuqtai nazaridan. V tashkiliy reja global muammolarni hal qilish muqarrar ravishda global ofatlarning oldini olish uchun bilimlardan foydalanish strategiyasini belgilashi kerak bo'lgan maxsus "insoniyatning umumiy shtabini" yaratishni talab qiladi.

Global muammolarni hal qilish yo'llarini aniqlaganda, ularni hal qilish strategiyasini aniqlash kerak. Bu erda, boshlang'ich nuqta sifatida, ularning tasnifini o'zaro bog'liq uchta guruhga olish mumkin. Bugungi kunda global muammolarni hal qilish uchun ko'plab urinishlar mavjud. Bu yerda esa uzoq vaqt davomida Aurelio Pechchei boshqarib kelayotgan Rim klubi alohida o'rin tutadi. Ushbu nodavlat tashkilot tashabbusi bilan bir qator yirik tadqiqotlar olib borilib, hisobot shaklida chop etildi. Jumladan: “Oʻsish chegaralari”, “Insoniyat burilish pallasida”, “Insoniyatning maqsadlari” va boshqalar.Bu yoʻnalish doirasida zamonaviy sivilizatsiya birligi hamda barcha mamlakatlar va xalqlarning taqdiri mushtarakligi amalga oshiriladi.

Global muammolar ko'p jihatdan ijtimoiy taraqqiyotni tushunishga bo'lgan yondashuvni o'zgartirib, tsivilizatsiya tarixi davomida uning poydevoriga qo'yilgan qadriyatlarni ortiqcha baholashga majbur qiladi. Akademik V.I.Vernadskiy yarim asr oldin nimaga e'tibor qaratgani ko'pchilik uchun ayon bo'ladi, u shunday yozgan edi: "Inson birinchi marta o'zining sayyora aholisi ekanligini va yangi jihatda o'ylashi va harakat qilishi kerakligini angladi. nafaqat alohida shaxs, oila, klan, davlat nuqtai nazaridan, balki sayyoraviy jihatdan ham. Inson va uning dunyodagi o‘rniga bunday umumlashtirilgan, sayyoraviy qarash insonning o‘z yaxlitligini anglashiga asoslangan global ongni shakllantirish yo‘lidagi muhim qadam bo‘ldi. Keyingi qadam odamlarni ma'naviy jihatdan qayta yo'naltirish, hozirgi vaziyatni ushbu pozitsiyalardan tushunish va undan amaliy chiqish yo'llarini izlashdan iborat.

Zamonaviy jamiyatning inqirozi asosan insonning umumiy, global begonalashuvi bilan bog'liq. Demak, insoniyatning najoti nafaqat fan va texnika yutuqlarida, balki jamiyatni takomillashtirishda va shaxsning o'zini tarbiyalashda. Global muammolarni hal qilish dasturlarini tizimli tashkil etish global modellashtirishdan foydalanishni o'z ichiga oladi.

Global muammolar tsivilizatsiyani saqlab qolish yo'lida insoniyatdan ma'naviy birlikni talab qiladi. Ular jamiyat hayotini ta'minlash tizimlarida va uning qadriyat yo'nalishlarida sifatli o'zgarishlar zarurligiga olib keldi. Ular odamlar o'rtasidagi printsipial jihatdan yangi munosabatlarni, shuningdek, odamlar va tabiat o'rtasidagi munosabatlarni talab qiladi.

Ma'lumotnomalar

Kochergin A.N. Falsafa va global muammolar. - M., 1996 yil.

· Zamonamizning fan va global muammolari. Davra suhbati// Falsafa savollari. - 1984 yil.

· Jaspers K. Kelajakdagi dunyo tartibi // XX asr va dunyo. - 1990 yil.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

Shunga o'xshash hujjatlar

Globallashuv ijtimoiy-falsafiy tahlil predmeti sifatida. E.Giddens va L.Sklar nazariyalari. Texnogen sivilizatsiya inqirozi va zamonamizning global muammolari. Sivilizatsiyaning ekologik imperativlari. Insoniyat istiqbollari haqida falsafa va futurologiya.

test, 2013-04-12 qo'shilgan


Global muammolar insoniyat muammolari majmui sifatida, ularni aniqlashning asosiy mezonlari. Zamonamizning global muammolarining axloqiy mazmuni. Tolerantlik tushunchasi, uning tamoyillari va axloqiy ong bilan aloqasi, axloq va urf-odatlarning roli.

referat, 18.08.2011 qo'shilgan


Insoniyatning global muammolari: tushunchasi, tasnifi, bartaraf etish yo'llari. Ekologiya va resurs muammolari. Dunyodagi demografik vaziyat, uning mumkin bo'lgan oqibatlari. Zamonaviy dunyoda harbiy mojarolar. Insoniyatning kelajak taqdiri haqidagi tushunchalar.

test, 2011-03-18 qo'shilgan


Global muammolar tushunchasi, ularning xususiyatlari va tasnifi. Qurollanish poygasi muammosi va insoniyatning yadroviy o'zini o'zi yo'q qilish xavfi. Ekologik ofat xavfi. Aholining nazoratsiz o'sishi va hayotiy xom ashyoning kamayishi.

Annotatsiya 10.11.2014 da qoʻshilgan


Zamonamizning global muammolari tasnifi. Global muammolar kontekstida kelajakni falsafiy tushunish. Ilmiy bashorat, ijtimoiy prognozlash va prognozlash darajalari. Asosiy global muammolarning tavsifi va ularni hal qilish bo'yicha faylasuflarning nuqtai nazari.

Annotatsiya 12.05.2014 yilda qo'shilgan


Kelajak kontseptsiyasini o'rganish va u haqida g'oyalarni ishlab chiqish. Futurologiya mohiyatining nazariy jihatlarini ko'rib chiqish. Ibtidoiy tafakkurning prezentizmi. Utopiklik inqirozi. Rossiyada ijtimoiy prognozlash va uning vakillari. Insoniyatning global muammolari.

muddatli ish 08/23/2013 qo'shilgan


Insoniyatning global muammolari haqida tushuncha, ularning mohiyati va xususiyatlari, tasnifi va navlari. “Jamiyat-tabiat” va “individ-jamiyat” tizimidagi asosiy muammolar, ularning o'ziga xos xususiyatlar, ushbu bosqichda mumkin bo'lgan oqibatlar va echimlar.

referat, 2009-02-15 qo'shilgan


Ijtimoiy prognozlash va ilmiy bashorat kelajak muammosini falsafiy tushunish shakllari sifatida. Zamonamizning global muammolarini tahlil qilish, ularning munosabatlari va ierarxiyasi. Postindustrial va axborot jamiyati tushunchalari, globallashuv hodisasi.

referat, 2012-04-15 qo'shilgan


Ijtimoiy taraqqiyotning global muammolari, ularning belgilari, mohiyati va mazmuni. Axborot jamiyatining falsafiy asoslari. Insoniyat tarixiy tanlov, ekologik muammolarning keskinlashuvi oldida turibdi. Birlik, o'zaro qaramlik va o'zaro yordam g'oyasi.

referat, 11/15/2009 qo'shilgan


Gumanizm falsafa sifatida. Uyg'onish davrining ijtimoiy-iqtisodiy asoslari va ma'naviy kelib chiqishi. Inson shaxsiyati muammolari. Renessans va reformatsiya. “Jamiyat – Tabiat” tizimidagi global muammolar. Global muammolarning tasnifi.

Insoniyat jamiyati doimo duch kelgan va, aftidan, turli muammolarga duch keladi. Biroq, ularning hammasi ham global emas. Rossiyada ko'p odamlar qashshoqlik chegarasidan pastda yashaydilar. Qo'shma Shtatlarda terrorchilar dunyoni vayron qilishdi savdo markazi va Pentagon. Boltiqbo‘yi respublikalarida rusiyzabon aholining huquqlari poymol etilmoqda. Angliyada protestantlar va katoliklar o'rtasida to'qnashuvlar sodir bo'ldi. Bu muammolarning barchasi juda jiddiy, chunki ular ko'p odamlarning hayoti bilan bog'liq. Biroq, ular butun insoniyat manfaatlariga ta'sir qilmaydi. Shuning uchun ular global emas.

Global o'z ichiga oladi o'ziga xosligi tufayli butun insoniyat hayoti va farovonligiga ta'sir qiladigan o'tkir jahon muammolari.

21-asr boshidagi ushbu muammolarning eng muhimlari quyidagilardir:

Ruhiy inqiroz.

Ommaviy kasalliklarning tarqalishi.

Ommaviy qirg'in qurollarini qo'llash bilan urush tahdidi.

Sayyora tabiiy resurslarining kamayishi.

Ekologik inqirozning chuqurlashishi.

Demografik muammo.

Terrorizmning kuchayishi.

Sayyora mintaqalari va davlatlarining notekis ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi.

Global iqlim o'zgarishi.

Yer qobig'ining seysmik faolligi oshishi.

Yuqoridagi muammolar u yoki bu darajada mutaxassislarning ko'pchiligi tomonidan tan olinadi. Biroq, shunday global muammolar ham borki, ularning muhokamasi professional tadqiqotchilarning tor doirasi tomonidan yopilgan, chunki ularning hammasi ham bunday muammolar mavjudligini yoki insoniyat uchun haqiqiy xavf tug'dirishini tan olmaydilar. Mana bir nechta misollar.

Potentsial xavf Yerning kosmik jismlar (meteoritlar, kometalar, asteroidlar) bilan to'qnashuvi, ulardan hozirda hech qanday himoya vositalari mavjud emas. Bunday to'qnashuvlar juda xavfli bo'lib, butun insoniyat va Yerning hayvonot olamining o'limiga olib kelishi mumkin.

Salbiy psixo-energetik ta'sir Sayyoraning "ichki fazosi" (deb atalmish nozik dunyolar), Buning sababi ma'naviy disharmoniya va insoniyat noosferasining salbiy psi-xo-emotsional fonidir.

Global muammolarning mohiyati va yengish yo'llari

Har qanday muammoni, xususan, global muammoni uning sabablarini tushunmasdan hal qilish mumkin emas.

Yuqorida sanab o'tilgan global muammolarning barchasi umumiy ko'rinish uchta sabab bor:

Insonning ma'naviy nomukammalligi;

Insoniyat sivilizatsiyasi va madaniyati tarixiy taraqqiyotining qarama-qarshiligi;

Ob'ektiv tabiiy jarayonlar.

Muammolarning katta qismi birinchi va ikkinchi sabablar bilan bog'liq. Mutaxassislarning fikricha, ba'zi muammolar uchta sabab (global iqlim o'zgarishi, seysmik faollikning oshishi) bilan og'irlashadi. Va bu muammolardan faqat bittasi butunlay tabiiy jarayonlar bilan bog'liq yoki hech bo'lmaganda bu erda inson va jamiyatning ta'siri o'rnatilmagan (Yer sayyorasining kosmik jismlar bilan to'qnashuvi).

Shunday qilib, biz deyarli barcha global muammolar insonning ongi yoki dunyoqarashi bilan bog'liqligini ko'ramiz, ularning rivojlanishi fan, siyosat, iqtisodiyot, madaniyat, demografiya, texnikadagi ob'ektiv voqelikning tez o'zgarishidan orqada qolishi aniq. Zamonaviy tsivilizatsiya sharoitida insonning o'z faoliyati uchun javobgarligi yuzlab va minglab marta og'irlashadi. Shunday qilib, bir necha asrlar oldin, eng katta urush butun insoniyatning o'limiga tahdid solmadi. Endi esa, ommaviy qirg'in qurollarini qo'llash bilan bog'liq harbiy mojaro uning oqibatlarini oldindan aytib bo'lmaydi. Yadroviy qurol nafaqat sivilizatsiyani, balki sayyoradagi barcha hayotni ham yo'q qilishi mumkin.

Shuning uchun asosiy vosita global muammolarni yengish - insoniyatning ma'naviy o'zgarishi. Bu umuminsoniy qadriyatlar, axloqiy, ekologik va madaniy ustuvorliklarga yo‘naltirilgan yangi sayyoraviy-kosmik tafakkur va gumanistik dunyoqarashni rivojlantirishni anglatadi.

Zamonaviy odam sayyora taqdiri uchun o‘zining shaxsiy mas’uliyatini to‘liq anglashi, Yerning ekologik tizimi naqadar murakkab va mo‘rt ekanligini, tabiiy muvozanatni buzish qanchalik oson va uni tiklash qiyin bo‘lishini tushunishi kerak. Insoniyat o'zining tarixiy rivojlanishidagi shunday muhim bosqichga yaqinlashdiki, o'z davlati chegaralari orqali o'zini jahon muammolaridan - terrorchilar, bo'ronlar, zilzilalar, tsunamilar va boshqalardan ajratib bo'lmaydi. ekologik ofatlar, epidemiyalar hech qanday chegarani tan olmaydi.

Keling, ba'zi global muammolarni batafsilroq ko'rib chiqaylik va ularni qanday engish mumkinligini tushunishga harakat qilaylik.

Insoniyatning ma'naviy rivojlanishi doimo qiyin va ziddiyatli bo'lgan. Shunga qaramay, tarixda jamiyatning ma’naviy madaniyati, axloqiy asoslari 20-21-asr boshlaridagidek sinovdan o‘tgan davrni topish qiyin. Kontseptsiyaning paydo bo'lishi bejiz emas "Ma'naviy inqiroz" zamonaviy falsafiy va ilmiy leksikaga mustahkam kirdi.

Zamonaviy ma'naviy inqirozning namoyon bo'lishi nima? Shaxsning ma'naviy asoslarini buzishda va ko'plab buzg'unchi ijtimoiy hodisalarning kuchayishida. Bu hodisalarga ko'plab zamondoshlarimiz tomonidan hayotning mazmuni va axloqiy me'yorlarini yo'qotish, ichkilikbozlik va giyohvandlik, fohishalik va jinsiy og'ishlar, ko'p odamlarning faqat moddiy boylik va shahvoniy zavqlanish istagi, jinoyatchilikning ko'payishi va barcha turdagi jinoyatlar kiradi. zo'ravonlik, katta stress va ruhiy kasalliklar, ijtimoiy egoizm va murosasizlik va boshqalar.

Qonunchilik, politsiya, tibbiy choralar Bu illatlarni bartaraf etishda ularga murojaat qilmasdan samarasizdir insonning ichki dunyosi va uning ruhiy tamoyillar. Ularni nima kuchaytiradi va rivojlantiradi? Ma'naviy ta'limot, ta'lim, falsafa, fan, yuksak san'at - insoniyatning haqiqiy ma'naviy madaniyati sohasiga tegishli bo'lgan barcha narsalar. Ko'rinib turibdiki, ma'naviy inqiroz muammosi inson dunyoqarashi va jamiyatning ma'naviy madaniyati muammosidir. Aynan shu sohalarda ma’naviy inqirozni yengish uchun sa’y-harakatlarni jamlash zarur.

. Yoyish haqida gapirganda ommaviy kasalliklar, keyin, birinchi navbatda, ular kardiologik, onkologik, yuqumli va ruhiy kasalliklarni anglatadi. Masalan, butun dunyo bo'ylab kardiologik va onkologik bemorlarning yillik o'lim darajasi ko'p millionlarni tashkil etadi. OITS tez tarqalmoqda. Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti ma'lumotlariga ko'ra, 2001 yilda dunyo bo'ylab 35 million kishi OIV bilan kasallangan. 2001 yilgacha OITS 22 million o'limga sabab bo'lgan. 20-asrning oxirida, Rossiya Sog'liqni saqlash vazirligi ma'lumotlariga ko'ra, ruhiy kasalliklarning dinamikasi o'n barobar oshdi.

Kasalliklar sonining ko'payishining sabablari juda ko'p - noto'g'ri turmush tarzi va ovqatlanish, atrof-muhitning ifloslanishi, stress va ko'pchilikning ichki dunyosini nazorat qila olmaslik va tananing neyro-emotsional reaktsiyalarini boshqarish, jinsiy og'ishlar va etishmasligi. aqliy energiya.

Mutaxassislar ishonishadi ommaviy kasalliklar muammosi ikki tomondan hal qilinishi kerak. Birinchidan, sog'lom turmush tarzini, to'g'ri ovqatlanishni, muvozanatli jismoniy va aqliy faoliyatni, tabiiy profilaktika va davolash tizimlarini (tozalash jarayonlari, jismoniy mashqlar va parhez ovqatlanish, kurslar) ommalashtirish kerak. dam olish va avtomatik trening, o'z-o'zini tartibga solishning yogik texnikasi va boshqalar). Ikkinchidan, tibbiy terapiyaning yangi usullari - ommaviy kasalliklarni davolashning yangi texnologiyalari va yangi dori vositalarini ishlab chiqish kerak. Masalan, OITSga qarshi vaktsinalar, yurak stimulyatori, organizm tomonidan nazoratsiz hujayralar o'sishini bloklaydigan dorilar, inson ongini psixokorreksiya qilish texnologiyalari.

.XX asrda insoniyat o'rgandi ommaviy qirg'in qurollarini ishlab chiqarish (yadro, kimyoviy, biologik). Bu sohadagi ilmiy aql chinakam ta'sirchan "muvaffaqiyatlarga" erishdi. Bir tomchi jang kimyoviy reagent butun bir ko'lni zaharlash uchun etarli. Biologik plombali bitta raketa havoda portlaganda butun bir shahar aholisini urib yuborishga qodir. Bitta yadroviy suv osti raketa tashuvchisi butun bir davlatni xarobaga aylantirishga qodir. XXI asr boshlariga kelib blok davlatlarining arsenallarida NATO, Rossiya, Xitoy, Hindiston va boshqa mamlakatlar minglab tonna kimyoviy va biologik jangovar vositalarni, minglab yadro kallaklarini saqlashdi, bu esa dunyoning barcha shaharlarini va Yerdagi barcha hayotni bir necha bor yo'q qilish uchun etarli bo'ladi. Nega odamlarga bunday halokatli qurollar kerak?

Olimlar modellashtirishdi va isbotlashdi ommaviy qirg'in qurollari bilan urush g'oliblar va mag'lublarni tenglashtiradi. Yuqori radiatsiya, atrof-muhit zaharlanishi yoki "yadro qishi" hammani - mag'lubiyatga uchragan va g'oliblarni bir xil sharoitda - hayot va o'lim yoqasida qo'yadi. Ikki kishi kukunli jurnalda o'tirganda, ikkinchisini urish umidida birinchi bo'lib o'z zaryadini portlatganining nima farqi bor? Ommaviy qirg'in qurollari yo'q qilinmaguncha, sayyora shunday kukun jurnali bo'lib, butun insoniyatni halokatli xavf ostida qoldiradi. Shu sababli, sayyoramizning barcha mamlakatlari uchun ommaviy qirg'in qurollarini ishlab chiqarishni bosqichma-bosqich kamaytirish, keyin esa yo'q qilish va butunlay taqiqlash kerak.

. O'tgan asrda Insoniyat birinchi marta o'z sayyorasida tabiiy resurslar - neft, ko'mir, ruda va mineral xomashyo, musaffo suv zahiralari, o'rmon va
unumdor traktlar, baliqlar va boshqalar. Hozirgacha bu muammo eng dolzarb emas. Biroq, agar xomashyodan foydalanish bir xil darajada o'sishda davom etsa, jamiyat allaqachon mavjud
21-asr, masalan, neft zahiralarining to'liq tugashi bilan duch kelishi mumkin, bu esa avtomobil, havo va suv transporti, ko'plab turdagi transport vositalarining falajlanishiga olib keladi. kimyoviy ishlab chiqarish
va boshqa sanoat ob'ektlari.

Chiqish yo'lini qayerdan izlash kerak? Olimlar resursni tejaydigan va chiqindisiz ishlab chiqarish texnologiyalarini ishlab chiqish va joriy etish, quyosh, shamol, suv, atom energiyasidan faolroq foydalanish, yangi energiya manbalarini izlash, resurslar sarfini cheklash, ichki makonni sanoat jihatdan rivojlantirishni taklif qilmoqdalar. Quyosh tizimidagi sayyoralar.

. Eng dolzarb muammolardan biri zamonaviylik - bu ekologik inqiroz . Ko'pchilik bu faqat atrof-muhitning ifloslanishi haqida, deb o'ylaydi. Ammo bu unday emas. Falsafiy nuqtai nazardan, ekologik inqiroz inson faoliyatining tabiatga salbiy ta'siri. Bunday faoliyatning oqibatlari nafaqat yer, suv va havoning sanoat chiqindilari bilan zaharlanishida, balki sayyoramizning ozon qatlami va barqaror ekologik tizimlarining buzilishida ham namoyon bo'ladi. Masalan, o'rmonlarning katta kesilishi kislorod miqdorini pasaytiradi va atmosferadagi karbonat angidrid miqdorini oshiradi. Mintaqaning suv balansining noto'g'ri o'ylangan buzilishi (to'g'on qurish yoki daryo tubini o'zgartirish paytida) ko'plab hayvonlar va o'simliklarning nobud bo'lishiga, zararli hasharotlarning tarqalishiga, botqoq yoki cho'llarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. .

Ekologik muammoni hal qilish kompleks chora-tadbirlarni o'z ichiga oladi. Ular orasida katta ahamiyatga ega: odamlarning atrof-muhitga, qurilishga munosabatini o'zgartirish davolash inshootlari ishlab chiqarishda, issiqlik elektr stansiyalari va ichki yonuv dvigatellarini yangi, ekologik toza analoglarga almashtirish, atmosferaga karbonat angidrid va freon chiqindilarini kamaytirish, hududlarning tabiiy ekologik muvozanatini saqlash va boshqalar.

. Demografik muammoning mohiyati sayyoramizning ayrim mamlakatlari va mintaqalarida (Xitoy, Hindiston, Janubiy Amerika) aholi o'sishining nihoyatda yuqori sur'atlarida yotadi. Natijada, Evropa, Shimoliy Amerika, Rossiyada tug'ilish darajasi pasayganiga qaramay, jami dunyo aholisi tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. Qanday tahdid? Ba'zi tahlilchilarning fikricha, Yer cheklangan miqdordagi odamlarni oziqlantirishi mumkin. Masalan, bu raqam 10 milliard deb ataladi. Agar o'sish dinamikasi davom etsa, unda turli hisob-kitoblarga ko'ra, 6 milliardlik zamonaviy tsivilizatsiya bir necha o'n yilliklarda bu chegaraga etadi.

Ko'pgina ekspertlarning ta'kidlashicha, odamlarning bir tekis joylashishi va samarali tashkil etilgan sanoat va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi bilan sayyora kamida ellik milliard sivilizatsiyani hayot bilan ta'minlashi mumkin. Biroq, bu muammoni kamroq keskin qilmaydi. Gap shundaki, davlatlarning ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy infratuzilmasi o'z rivojlanishida aholi sonining o'sish sur'atlaridan orqada qolmoqda. Bu ikki jarayon sinxronlashtirilishi kerak. Shuning uchun Xitoy, Hindiston va boshqa davlatlar aholi o'sishini kamaytirishga qaratilgan qat'iy siyosat olib bormoqda.

. Terrorizm va zo'ravonlik muammosi ijtimoiy-madaniy ildizlarga ega. Biroq, bu nafaqat insonning axloqiy-axloqiy tamoyillari va huquqiy ongiga tayanadi. Ko'p hollarda terror jamiyatga qarshi o'z huquqlari va dunyoqarashi uchun kurashning ekstremal chorasidir. Binobarin, jamiyat, eng avvalo, insonlarga elementar huquq va erkinliklarni – yashash va mehnat qilish, bilim olish va vijdon erkinligini, mulk huquqini, fikr va so‘z erkinligini ta’minlashi kerak. Bu juda muhim rol Rivojlanayotgan davlatlarni siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy-madaniy qo'llab-quvvatlash o'ynaydi, ularning aholisi ba'zan ko'plab imkoniyatlar va huquqlardan mahrum. Madaniyatlararo muloqotni kengaytirish ham muhim ahamiyatga ega, bu xalqlarga bir-birining qadriyatlari va anʼanalarini yaxshiroq tushunish va demak, hurmat qilish imkonini beradi.

Maxsus muammo- terrorchilik faoliyati jinoiy sabablarga ko'ra bo'lgan g'ayriijtimoiy, ijtimoiy xavfli guruhlarning faoliyati. Bu erda yakuniy so'z qonun chiqaruvchi va huquqni muhofaza qiluvchi organlarga tegishli bo'lishi kerak. Bundan tashqari, ularning xalqaro hamkorligi, huquqiy baholash va terrorizmga qarshi kurashishning yagona standartlarini ishlab chiqish bugungi kunda alohida dolzarblik kasb etmoqda. Ma’lum bo‘lishicha, masalan, G‘arb davlatlari terrorizm muammosida ikki tomonlama standartlar siyosatiga amal qiladi. Bunday siyosat o‘z mohiyatiga ko‘ra o‘ta xavfli bo‘lib, jahon hamjamiyatiga terrorizmga qarshi kurashni birlashtirishga imkon bermaydi.

. XX asrda ilm-fan qayd etdi sayyoradagi global iqlim o'zgarishlarining o'sishi. Olimlar asta-sekin isinish sodir bo'layotganiga ishonishadi. Ba'zi mamlakatlarda, masalan, Rossiyada, so'nggi chorak asr davomida bu hatto mutaxassis bo'lmaganlarga ham ayon bo'ldi. O'rta zonada qish kamroq qorli, yoz issiqroq bo'ldi. Yevropa qirgʻoqlaridan uzoqda Atlantika okeanida suvning koʻtarilishi kuzatilmoqda, bu baʼzi maʼlumotlarga koʻra qutblardagi qor va muzlarning erishi bilan bogʻliq.

Shu bilan birga, dunyoning ko'plab mamlakatlarida ob-havo anomaliyalari kuzatilmoqda. Masalan, Afrikada va Amerikaning janubiy kengliklarida qor yog'adi. Butun dunyo bo'ylab meteorologlar harorat, bosimning keskin o'zgarishini, xavfli atmosfera hodisalarining kuchayishini (bo'ronlar, tayfunlar, yomg'irlar, katta do'l, to'satdan kuchli qor yog'ishi va boshqalar) qayd etishadi.

So'nggi bir necha yuz yil ichida ham o'sish kuzatildi seysmik faollik er qobig'i. Zilzilalar tez-tez va halokatli bo'lib bormoqda. Suv osti zilzilalari ulkan okean to'lqinlarini (tsunami) keltirib chiqaradi. Masalan, 2004 yilda kuchli tsunami Janubi-Sharqiy Osiyo 250 mingdan ortiq odamni o'ldirdi.

Ushbu jarayonlarning sababi nima? Ilm-fan hali to'liq javob bera olmaydi. Biroq, ko'plab olimlar iqlim o'zgarishi va seysmik faollikning oshishi nafaqat ob'ektiv tabiiy sabablarga, balki inson faoliyatiga ham bog'liq bo'lishi mumkin degan nuqtai nazarga moyil. Masalan, yadro portlashlari er qobig'ining tebranishlarini keltirib chiqaradi, deb hisoblashadi. Atmosferada karbonat angidridning ko‘payishi “issiqxona effekti”ni yuzaga keltiradi. Insoniyatning aqliy-ruhiy disharmoniyasi sayyoramizning energiya maydonining elektromagnit tebranishlarini keltirib chiqaradi, bu atmosfera va seysmik hodisalarni keltirib chiqaradi.

Ob'ektiv sabablar Ba'zi tadqiqotchilar ko'rib chiqilayotgan jarayonlarni vaqti-vaqti bilan er o'qi moyilligidagi o'zgarishlar va sayyora magnit qutblarining siljishi bilan bog'lashadi. Qadim zamonlarda bunday o'zgarishlar allaqachon sodir bo'lgan deb ishoniladi. Natijada qit'alarning iqlimi va geografik konturlari keskin o'zgarishlarga uchradi. Xullas, ba'zi falsafiy tizimlar (Teosofiya, Tirik etika va boshqalar) tarafdorlari uzoq o'tmishda shunday global jarayonlar ta'sirida Lemuriya va Atlantisning ulkan qit'alari vayron bo'lgan deb hisoblaydilar. Ammo er o'qining qiyshayishining o'zgarishi va magnit qutblarning siljishiga nima sabab bo'ladi? Savol hali ham ochiq.

Har bir global muammo o'ziga xos xususiyatlarga ega, shuning uchun ham o'z yechim usullari. Biroq, bir millat yoki bir davlatning sa'y-harakatlari bilan birorta ham global muammoni hal qilib bo'lmasligi aniq. Butun insoniyat resurslarini - siyosiy, iqtisodiy, demografik, ilmiy va boshqalarni birlashtirish zarur. Shu bois hozirda mamlakatlar va xalqlarning keng xalqaro hamkorligi, ularning sa’y-harakatlarini muvofiqlashtirish zarurati birinchi o‘ringa chiqmoqda. Biroq, umuman olganda, dunyo muammolari insoniyatdan ko'proq narsani talab qiladi - siyosiy, iqtisodiy va madaniy yagona sayyoralar hamjamiyatiga integratsiya. Bu muammoni hal qilish ko'p jihatdan bog'liq bo'ladi

Zamonaviy insoniyat o'z taraqqiyotining uchinchi ming yillikka qadam qo'ydi, bu yangi muammolar va muammolarni keltirib chiqardi, an'anaviy global muammolarga e'tiborni kuchaytirdi.

Fan va texnikaning eng yangi yutuqlarini ishlab chiqarishga joriy etish, yangi texnologiyalar, energiya manbalari va materiallarning paydo bo'lishi) bir tomondan, jamiyat hayotida chuqur sifat o'zgarishlariga olib keldi. Insoniyat ilmiy-texnikaviy inqilob davriga qadam qo'ydi, tabiatga qarama-qarshi xarakterga ega bo'lgan antropogen ta'sirni kuchaytirdi. Unda ijobiy va salbiy hodisalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq: texnologiyalarni takomillashtirish va ishlab chiqarishning o'sishi odamlarning ehtiyojlarini to'liq qondirishga, tabiiy resurslardan oqilona foydalanishga, oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarishni ko'paytirishga yordam beradi. Boshqa tomondan, tabiiy muhit ifloslanmoqda, o'rmonlar vayron bo'lmoqda, tuproq eroziyasi kuchaymoqda, kislotali yomg'irlar yog'moqda, yer atrofidagi ozon qatlami pasaymoqda, odamlarning salomatligi yomonlashmoqda va hokazo. Muayyan qiyinchiliklar insonning hayoti va faoliyatidan kelib chiqadi.

Ularning mohiyati, ko‘lami va ahamiyatiga ko‘ra ular bir-biridan farq qiladi: ba’zilari mahalliy xususiyatga ega bo‘lib, hal etish uchun katta kuch, mablag‘ va mablag‘ talab etilmaydi; boshqalar - ma'lum bir mintaqada ta'sirga sabab bo'ladi, shuningdek, sezilarli qiyinchiliklarni keltirib chiqarmaydi. Biroq, butun insoniyat manfaatlarini o'qib chiqadigan, barcha yerliklarga, Yerdagi barcha hayotga xavf tug'diradiganlar bor. Bular sayyoralar tartibining muammolari. Ular, eng katta darajada, insoniyatni bezovta qiladi, uni o'z kelajagi haqida o'ylashga majbur qiladi, ularni hal qilish yo'llari, usullari va vositalarini izlaydi.

"Global muammolar" atamasi XX asrning 60-yillarida paydo bo'lgan. Avval G‘arbda, keyin Sharqda, sobiq Ittifoqda. O'sha paytda ham, hozir ham olimlar, faylasuflar orasida tabiat va ularning paydo bo'lish sabablari, baholash va echimlari haqida yagona, umume'tirof etilgan, universal fikr mavjud emas edi. Bugungi kunga qadar global muammolar soni bo'yicha tafovutlar mavjud. G'arb tadqiqotchilari (xususan, Rim klubi vakillari) zamonaviy insoniyat yuzga yaqin global muammolarga duch kelmoqda, deb hisoblashadi. Mahalliy - ularning o'nga yaqini bor. Ular orasida birinchi navbatda hal qilinishi kerak bo'lgan ustuvor yo'nalishlarni belgilash va ularni qanday hal qilish muhimroqdir. Gap ularni hal etishning aniq ilmiy-texnikaviy va texnologik, moddiy-resurs yo‘llari, usullari va vositalari hamda insoniyat ko‘rsatishi kerak bo‘lgan xarajatlar haqida bormoqda.

Olimlarning fikricha, global muammolar insoniyat hayotiga tahdid solmoqda. Ekologik bo'lganlar ayniqsa rezonansli. Binobarin, hozirgi zamon ekologiyasining holati mutafakkirlar uchun doimiy fikr ob’ekti hisoblanadi. A.Peccei va M.F.Rsimersning fikricha, bu muammolarni insonning o'zi yaratgan, "uning ichida hamma boshlanishi va oxiri bor" 1. Agar inson o'zgarmasa, uni hech narsa dinozavrlar taqdiridan qutqara olmaydi. Tadqiqotchilar global muammolar muhim ekanligini tushunishadi. Ularning umumiyligi har xil bo'lishi mumkin, ammo jamiyat va sivilizatsiya uchun ularning keskinligi va hayotiy ahamiyati juda katta.

Global muammolar ko'plab fanlarning (tabiiy, ijtimoiy va gumanitar, shu jumladan falsafiy) o'rganish ob'ekti hisoblanadi. Ularning har biri, falsafadan tashqari, muammoning bir yoki bir nechta tomonlarini ko'rib chiqadi. Falsafa ularni har tomonlama, har tomonlama o'rganishga intiladi, insonni (insoniyatni) uning gumanistik jihatiga qaratadi, uning inson faoliyati va umumiy rivojlanish tendentsiyalari bilan kontseptual aloqasini o'rnatadi. Falsafiy nazariya ushbu muammolarni o'rganishning metodologiyasi, usullari va usullarini ishlab chiqish va ta'minlashga qaratilgan. Falsafiy bilimlar tufayli ularni hal qilishning ilmiy va ijtimoiy yo'llarini o'rganish mumkin bo'ladi. Falsafiy bilimlar har tomonlama, tizimli yondashuv, fan va amaliyot integratsiyasi. Nazariy dunyoqarash sifatida falsafa global muammolarning dunyoqarash jihatlarini o‘rganish va rivojlantirish bilan shug‘ullanadi, ularni global dunyoqarash kontekstida dolzarblashtiradi va shu bilan insonga (insoniyatga) yetkazadi.

Global muammolarni falsafiy o'rganish ularning mavjudligining ob'ektiv holatidan tashqariga chiqadi. Ular inson (jamiyat, insoniyat) bilan mavjud voqelik o‘rtasidagi ziddiyatga, tabiiy va ijtimoiy muhitning inson ehtiyojlari, qiziqish va istaklarini qondirish qobiliyatiga asoslanadi. Bu xayoliy emas, haqiqiy muammolar. Binobarin, ularning tahlili ob'ektiv, yechimlari esa real bo'lishi kerak. Ular haqiqatan ham samarali ta'sir qiladi zamonaviy rivojlanish, taraqqiyot sur'ati va insoniyat kelajagiga xavf tug'diradi (agar hal qilinsa).

Global muammolar ularni hal qilish uchun barcha mamlakatlar va xalqlarning hamkorligini talab qiladi, chunki ular chegara bilmaydi, barchaga ta'sir qiladi, hammaning normal yashashiga va harakat qilishiga to'sqinlik qiladi. Ular shu qadar sig'imli va murakkabki, hech bir jamiyat yoki davlat ularni o'z-o'zidan hal qila olmaydi.Shuning uchun yer aholisining kuch va resurslarining xalqaro hamkorligi hayotiy zaruratdir. Bu dunyoni globallashtiradi, tsivilizatsiya jarayoni sub'ektlarining birligi, yaxlitligi va o'zaro bog'liqligiga, chuqurlashuviga hissa qo'shadi. xalqaro munosabatlar va hamkorlik. Bu hayot zamondoshlar va, ehtimol, kelajak avlodlar oldiga qo'yadigan qiyinchilikdir. Endi insoniyat uchun "bo'lish yoki bo'lmaslik" shiori yana dolzarb bo'lib qoldi.

Global muammolarning sabablari haqida qizg'in munozaralar davom etmaydi. Ba'zi G'arb mutafakkirlari, jamoat va siyosiy arboblari ularning paydo bo'lishining asosiy sababini inson va uning ma'naviyati inqirozi ("insondagi global inqirozning ildizlari") bilan bog'liq deb hisoblaydilar. , boylik va or-nomus har qanday holatda ham axloqni, yuksak ma’naviyatni, xulq-atvor madaniyatini, insoniylikni, burch tuyg‘usini vayron qiladi va “qo‘lni “yo‘l qo‘ymaslik”ga olib keladi. o'zini yo'q qilish.

Bir qator olimlar, ekologlar, faylasuflar global muammolarning paydo bo'lishini ilmiy-texnikaviy inqilob bilan bog'laydilar, insoniyatning texnik va texnologik salohiyatini tubdan o'zgartirdilar, harbiy ishlarni inqilob qildilar, guruh qurollaridan ommaviy qirg'in qurollariga keskin o'tishga olib keldilar. Ajoyib kuchli vositalar faoliyat tabiatga katta zarar etkazadi, uni o'z vaqtida ko'paytirishga yo'l qo'ymang. Global muammolarning keskinlashuvi axborot-kommunikatsiya texnologiyalarini yanada takomillashtirish bilan ham bog‘liq.

O'ylaymanki, G'arb tadqiqotchilarining pozitsiyasi ko'p jihatdan mantiqiy ekanligiga qo'shilamiz. Darhaqiqat, global muammolarning paydo bo'lishi, keskinlashishi va hal etilishi ko'p jihatdan insonning o'ziga, uning fazilatlariga, ilmiy-texnik inqilobga, uning texnologik mahsulotlariga va ulardan foydalanish va qo'llashga bog'liq. Biroq, bu omillarni mutlaqlashtirish noto'g'ri. Bir tomondan, zamonaviy tsivilizatsiya uchun eng dahshatli yovuzlik inson va ilmiy-texnik inqilob bo'lib tuyulsa, ikkinchi tomondan, fan va texnikaning rivojlanishi barcha muammolarni avtomatik ravishda hal qiladi va shu asosda g'oya mavjud. , yangi tsivilizatsiya ("global hamjamiyat" yoki sintetik) yaratiladi.

Ushbu muammolarning sabablarini o'rganish marksistik falsafiy va ilmiy adabiyotlarda o'z aksini topgan. uning vakillari global muammolarning paydo bo'lishi va keskinlashuvining sabablarini ilmiy-texnikaviy inqilobda, texnika va texnikadan foydalanishda emas, balki ijtimoiy omillar, ijtimoiy munosabatlar va davlat tuzilishi (tartibi)da ko'radi. Buning asosiy sababi tabiiy resurslardan isrofgarchilik bilan foydalanish, bir qator mamlakatlarning stixiyali ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishidir.

Olimlarning katta qismi global muammolar tsivilizatsiyamiz rivojlanishining tabiiy natijasi deb hisoblaydi. Bir tomondan, bu umumiy tsivilizatsiya muammolarining paydo bo'lishi va keskinlashuvining yon mahsuloti bo'lib, vaziyat tufayli hal etilmagan, inqiroz va halokatli ko'rinishlarga ega bo'lsa, boshqa tomondan, bu zamonaviy davr mahsulidir. (qarama-qarshiliklarning o'ta keskinlashishi oqibati). Nomutanosib rivojlanish nafaqat yer sharining alohida hududlariga, balki alohida tarmoqlarga ham taalluqli bo'lgan tubdan yangi vaziyat yuzaga keldi. ijtimoiy ishlab chiqarish va tadbirlar. Maksimal foyda va kuchga erishish uchun haddan tashqari intilish insoniyatning gipertrofik rivojlanishiga sabab bo'ldi. Bu dunyo taraqqiyotining ob'ektiv tendentsiyasiga aylandi, garchi bunday rivojlanishning maqsadlari boshqacha bo'lsa-da. Sanoat va texno-texnologik jihatdan rivojlangan mamlakatlar uchun jahon miqyosida ulkan foyda, hukmronlik, obro' va kuchni ta'minlovchi soha va tarmoqlar ustuvor ahamiyatga ega bo'ldi. Ba'zi mamlakatlar uchun mablag' va resurslarning etishmasligi ularni o'z kuchlari va resurslarini jamiyat hayotining bir yoki bir nechta sohalarida jamlashga majbur qiladi.

Shu bilan birga, global muammolarning paydo bo'lishi va keskinlashuvining sababi nafaqat turli qarama-qarshiliklarda, balki zamonaviy sivilizatsiya hayotining baynalmilallashuvida hamdir. Globallashuv, tsivilizatsiya yetakchilari tomonidan umumiy qoidalar va standartlarning o'rnatilishi yangi global muammolarning paydo bo'lishiga yordam beradi. Va jamiyat hayotining baynalmilallashuvi katta ijobiy tomonlarni keltirib chiqarsa ham, ularga salbiy ta'sir ko'rsatishi kerak. Hammani bir xil me’yorlarga “moslash”ga urinishlar etnomilliy, madaniy o‘zlikni yo‘qotish, til, milliy madaniyatning yo‘q bo‘lib ketishi va hokazolarga olib keladi. Bunday qoidalar umuminsoniy qadriyatlarga qaratilgan bo'lsa va ikki tomonlama standartlarni ko'rsatmasa yaxshi bo'ladi.

Dunyoning hozirgi ochiqligi va yaqinligi, siyosiy va davlat chegaralari va chegaralarining olib tashlanishi, fuqarolarning erkin harakatlanishi qator global muammolarni keltirib chiqardi: terrorizm, giyohvandlik, giyohvandlik, OITS va boshqalar. Va bunda inson taraqqiyot qo'shimcha mahsulotlar regressiyasiga olib keladi, yangi global muammolarni keltirib chiqaradi.

Bu muammolarni tahlil qilish, birinchidan, mantiqan bizni ularni hal qilish yo'llari, usullari va vositalarini ko'rsatishga majbur qiladi. Ulardan uzoqlashishga urinishlar ularning og'irlashishiga, inqirozdan falokatgacha o'sishiga yordam beradi, bu muqarrar ravishda insoniyatning, er yuzidagi barcha hayotning o'limiga olib keladi.

Ikkinchidan, global muammolarni hal qilish zamonaviy dunyoni tubdan qayta qurish, ijtimoiy munosabatlarni chuqur demokratlashtirish va insonparvarlashtirishga qaratilgan sifat jihatidan yangi qadriyatlar yo'nalishlarini o'rnatish, rivojlanish, tafakkur va madaniyatning umumiy sayyoraviy paradigmasini rivojlantirish tekisligida yotadi. insoniyatning.

Uchinchidan, global muammolarni faqat xalqaro hamkorlik va hamkorlik, tinch-totuv yashash tamoyillari asosida hal qilish mumkin. Faqat birgalikdagi sa'y-harakatlar orqali insoniyat zamonaviy global muammolar kabi illatlarni engib, "umumiy xavfsizlikni ta'minlashda xalqaro hamkorlikdan" harakat qilish imperativini tasdiqlay oladi.

To‘rtinchidan, global muammolarni hal etishni fan, ilmiy-texnika taraqqiyotisiz tasavvur qilib bo‘lmaydi va imkonsizdir. Ayrim tabiat hodisalarini, jamiyatni ilmiy tadqiq qilish asosidagina muammolarning mohiyati va sabablarini ochib berish, demak, ularni hal etishning obyektiv “retseptlari”ni berish mumkin. Nodonlik (yuzaki bilim) ham tegishli harakat turini, ham uning samaradorligini keltirib chiqaradi.

Global muammolar hayotimizning barcha jabhalarini o'qiydi. ularni muvaffaqiyatli hal etish - keng qamrovli ilmiy tadqiqotda global vaziyatning nazariy "modelini" ishlab chiqishni ta'minlaydi, hal qilish yo'llarini ko'rsatadi, ularni hal qilish metodologiyasini beradi. Global muammolarni muvaffaqiyatli hal etish ham ilmiy hamkorlik, xalqaro hamkorlik, olimlar va ilmiy maktablar hamkorligi va ularning yuksak mas’uliyatini talab etadi.

Beshinchi, samarali yechim global muammolar ilmiy falsafiy metodologiyani, sayyoraviy tafakkurni shakllantirishni talab qiladi. Rim klubi a’zolari (A.Pecchei, Kan, K.Rayx, T.Rozzac, D.Meduza, J.Forrester, J.Furastye va boshqalar)ni o‘rganish natijalari shuni ko‘rsatdiki, faqat tabiiy ilmiy, iqtisodiy yoki texnologik vositalar (usullar) bu muammolarni hal qilib bo'lmaydi. Tabiiy-ilmiy, texnokratik tafakkur ham yetarli emas. Kerakli Kompleks yondashuv, turli fanlar, jumladan, falsafiy fanlarning usullari, vositalari, tamoyillaridan foydalanish. Dialektik metodologiya sayyoraviy tafakkurni shakllantirish uchun asos bo'lishi kerak.

Oltinchidan, global muammolarni hal qilish ilmiy prognozlash va ilmiy modellashtirish, global vaziyatlarning rivojlanishini kuzatishni talab qiladi. Insoniyat muayyan muammolarning paydo bo'lishini bashorat qilishni o'rganishi, ularning rivojlanishi uchun ilmiy stsenariylarga ega bo'lishi va bu muammolarni oldini olishga harakat qilishi kerak. "Yong'inni o'chirishni" emas, balki ularning paydo bo'lishining oldini olishni o'rganish kerak. Sivilizatsiyamizning kelajakdagi rivojlanishining strategiyasi, maqsadi va garovi ham shunda.

Ikkinchisi shundaki, bu barcha tadbirlar, texnikalar, usullar, global muammolarni hal qilishning ilmiy nazariyalari, vaziyatlarni prognozlash va modellashtirish, mumkin bo'lgan rivojlanish stsenariylari va boshqalar. yerliklarning yaxshi niyatisiz hech narsa bo'lmaydi. Ularning xayrixohligi ularni amalda qo'llash, ularni sayyoraviy miqyosda kuzatib borish, ularga muvofiq yashash va harakat qilish uchun kerak. Amalda amalga oshirilmasa, ajoyib nazariyalar, usullar, ijtimoiy retseptlar o'lik bo'lib qoladi va faqat qog'ozda mohir bo'lib qoladi. Ular o'zlarining kuch va shijoatini faqat insoniyatning amaliyotida, amaliy harakatlarida oladilar. Bundan tashqari, ularni boshqacha hal qilish mumkin emas. Va bu ma'noda, insoniyat faqat hal qilishga qodir bo'lgan savollarni qo'yadi va qo'yishga majburdir, chunki faqat amaliy harakatlarda imkoniyatlar haqiqatga aylanadi.

Nazorat savollari:

1. «Prognoz», «bashorat», «prognozlash» tushunchalari nimani anglatadi va ular qanday ifodalanadi?

2. Ijtimoiy bashorat protsedurasi deganda nimani tushunasiz?

3. Ijtimoiy jarayonlar rivojlanishini ilmiy bashorat qilish.

4. Ijtimoiy bashoratning usullari va vazifalari.

5. Prognozlarning qanday turlarini bilasiz? Ularni tasvirlab bering.

6. prognostika va futurologiya.

7. Globalistika va zamonamizning global muammolari.

8. Zamonamizning global muammolari mezonlari. to'qqiz.

Abstrakt mavzular:

1. Ijtimoiy bashorat va kelajakni bashorat qilish.

2. Zamonaviy prognostika va futurologiya.

3. Ekologik muammolar zamonaviy global tadqiqotlarda.

1. Volkogonov ED. Vaqt pardasini ochish: kelajakni ijtimoiy bashorat qilishda. - M., 1989 yil.

2. Gavrila shin B. Kelajakka ishora qiluvchilar. Samarali jamiyatlar sari: Rim klubiga hisobot: trans. ingliz tilidan - M., 1990 yil.

3. Global muammolar va umuminsoniy qadriyatlar: Per. ingliz tilidan IGF. - M., 1991 yil.

4. Karpenko AC fatalizm va kelajakning kutilmaganligi. - M., 1990 yil.

5. Kuzmenko V.L., Romanchuk OK Sivilizatsiya ostonasida (kelajak haqida mulohazalar) .- Lvov, 1991 yil.

6. Ilmiy bashorat ijtimoiy jarayonlar... - M., 1990 yil,

7. Pertsik EH Inson muhiti: yaqin kelajak. - M., 1991 yil.

8. Sivilizatsiya evolyutsiyasining fugurologik kontseptsiyalari // Zamonaviy ijtimoiy-siyosiy nazariyalar. - M., 1991 yil.