O dată, dar pe viață. Ilya Shugaev „O dată în viață. Să te căsătorești din dragoste este imposibil.

Cel mai amuzant

Dimineața devreme în sat, o mamă de familie obișnuită, fiu și tată fără picioare,

Dimineața devreme în sat, o mamă de familie obișnuită, fiu și tată fără picioare, care a pierdut în război. Fiul merge la vânătoare, ia o armă, un cartuș, apoi tata se strecoară spre el și îi spune:
- Fiule, ia-mă la vânătoare, chiar vreau!
- Tată, cum să te iau, nu ai picioare, la ce te folosește?
- Și tu, fiule, bagă-mă într-un rucsac la spate, și dacă vezi deodată un urs, tragi în el - nu-l vei lovi, întoarce-ți spatele, și-l omor dintr-o lovitură, tu stiu - trag o veverita in ochi de la 100 de metri! Așa că vom aduce acasă prada, iarna va fi ceva de mâncare.
Fiul s-a gândit și s-a gândit și a spus - Bine, tată, să mergem.
Se plimbă prin pădure, tatăl lor stă într-un rucsac și apoi îi întâlnește un urs. Fiul trage, ratează, trage din nou - iar o scăpărătură, întoarce spatele, tata trage - și el face cu mâna, din nou - o altă ratată. Ursul se năpustește deja spre ei, ei bine, fiul va da o lacrimă, iar între timp tatăl strigă - ei spun mai repede, vor ajunge din urmă! Aleargă de o oră, nu au putere, fiul înțelege că nu vor alerga atât de departe cu tata - vor dispărea amândoi, a decis să-și lase rucsacul și să alerge mai departe.
Aleargă fără suflare acasă și îi spune mamei sale:
- Mamă, nu mai avem tată... - cu lacrimi în ochi.
Mama lasa linistita tigaia, se intoarce catre el si spune:
- Cum m-am luat cu vânătoarea, apoi tata a fugit în brațe acum 10 minute, a spus că nu mai avem fiu!

Au chemat un om la serviciu pentru o petrecere corporativă, i-au permis să vină

Au chemat un bărbat la serviciu la o petrecere corporativă, i-au permis să vină cu soțiile lui, petrecerea corporativă era tematică - o mascarada, trebuia să vii în costume, cu măști. Imediat ce a spus și a gata, s-au adunat înainte de a pleca, iar soția a avut o durere de cap, a spus: „Du-te fără mine și mă voi culca acasă deocamdată” - și ea însăși a venit cu un plan viclean - să urmărește-l pe țăran, cum se va comporta el la mascaradă, îl frământă pe Zinka de la departamentul de contabilitate sau chiar se va îmbăta. Înainte de a pleca, ea și-a schimbat costumul, vine și vede cum dansează soțul ei cu unul, apoi se învârte cu celălalt, pază! Ea a decis să verifice cât de departe va merge, l-a invitat să danseze, ei dansează și îi șoptesc la ureche: - Poate ne vom retrage...
S-au pensionat, și-au făcut treaba, soția a plecat repede de acasă. Soțul a sosit puțin mai târziu, ea a decis să-l întrebe:
J - Si ce? Cum faci corporație?!
M - Da, plictiseală cenușie, băieții și cu mine ne-am hotărât să jucăm poker și înainte de asta, Petrovici, șeful nostru l-a rugat să-și schimbe costumul cu el, de când s-a murdărit, așa că a avut noroc, vă puteți imagina, cumva de femeie în f@pu a dat!

Perestroika, fermele colective se sting încet, toată lumea s-a adunat

Perestroika, fermele colective se sting încet, toate animalele s-au adunat în curtea hambarului și discută despre soarta lor viitoare.
Taurii au fost primii care au ieșit, ei spun: Trebuie să plecăm de aici cât timp copitele sunt intacte. S-a scurs deja acoperișul în hangar, că nu e ploaie, așa că înotăm ca niște rațe. Urmează porcii: nu au mâncat mâncare normală de 100 de ani, paiele sunt toate putrede, dau apă la fiecare trei zile. Nu poți trăi așa, trebuie să pleci. Toate celelalte animale susținute: Da, da, suficient pentru a-l suporta și să mergem. Un Sharik stă nemișcat, toată lumea îl întreabă:
- Sharik, de ce stai?! Du-te cu noi!
Sharik răspunde:
- Nu, nu merg cu tine, am o perspectivă!
Animale:
- Care este perspectiva? Vei muri de foame aici!
Minge:
- Nu, băieți, am o perspectivă aici!
Animale:
- Ei bine, care este perspectiva ta aici, te vei îmbolnăvi, vei ridica purici și vei muri singur aici!
Minge:
- Nu băieți, am o perspectivă...
Animale:
- Care este perspectiva?!?!?!
Minge:
- Am auzit că gazda i-a spus proprietarului „... dacă lucrurile merg așa, atunci vom trage la Sharik toată iarna...”

Fata l-a invitat pe tip în vizită, romantic, atât. Și la

Fata l-a invitat pe tip în vizită, romantic, atât. Și în acel moment stomacul i s-a răsucit, pur și simplu nu mai avea puterea să îndure. Ei vin în apartamentul ei și fata spune:
- Intri, nu te sfii, intră în cameră, iar acum mă duc la baie - îmi voi pudra nasul...
Era cumva incomod pentru tip să o ceară înainte, a decis să aibă răbdare, deși nu avea deja putere să îndure. Trece în cameră, se uită - un câine mare stă. A luat-o și a îngrămădit-o în cameră, și crede că mai târziu va da vina pe câine, în timp ce el însuși, mulțumit pe atunci, merge la bucătărie să bea ceai.
Fata cu baie iese si il intreaba:
D: De ce nu intri în cameră?
P: Da, există un câine mare, mi-e frică de el.
D: Am găsit pe cineva de care să-i fie frică, e de pluș...
P: Uau, dar rahat ca unul adevărat!

Fiul se apropie de tatăl său și îl întreabă: - Tată, ce este

Fiul se apropie de tatăl său și îl întreabă:
- Tată, ce este realitatea virtuală?
Tata s-a gândit puțin și i-a spus fiului său:
- Fiule, ca să-ți dau un răspuns la această întrebare, mergi la mama ta, la bunici, și întreabă-i dacă s-ar putea culca cu un african pentru 1 milion de dolari. Se apropie de mama lui și o întreabă:
- Mamă, ai putea să te culci cu un african pentru 1 milion de dolari?
- Păi, fiule, nu e complicat și avem nevoie de bani, bineînțeles că aș putea!
Apoi se apropie de bunica cu aceeași întrebare, bunica îi răspunde:
- Desigur, nepoata! Dacă aș fi avut un milion de dolari, aș fi trăit același număr de ani!!!
A venit rândul bunicului, bunicul îi răspunde:
- Ei bine, de fapt, odată nu contează, așa că desigur - da, pentru acest milion ne-am construi o casă lângă mare, dar am părăsi-o în sfârșit pe bunica mea!
Fiul se întoarce la tatăl său cu rezultatele, iar tatăl îi spune:
- Vezi tu, fiule, în realitate virtuală avem trei milioane de dolari, iar în realitate - 2 simple # tutki și un pid @ r # s!

Glume noi

Am întâlnit o dată în vară un student (din) fizică

Într-o vară, un student (c) de la Facultatea de Fizică a cunoscut o fată (e), a invitat-o la o întâlnire, așa că a sunat-o pentru alta, a trecut o lună, dar ei încă nu au intimitate, au' Nici măcar nu se sărută, merg și discută despre prieteni, natură, studiu. Elevul a decis să-i sugereze că ar fi timpul să treacă la următorul nivel de relații și spune:
S: Ascultă, știi ce este un vid?
D: Nici nu am auzit, poți să-mi spui?
S: Să începem imediat cu exemple ipotetice – doar imaginează-ți că tu și cu mine am început să ne sărutăm, eu aspir aer cu propriile mele buzele și tu faci la fel, așa că între buzele noastre începe să se formeze un spațiu în care nu există aer – și buzele nu pot fi rupte, asta în știință se numește vid.
D: Uf, ai fi spus asta imediat, am și un exemplu - ieri un marinar e @ ball, așa că când a scos-o, cearșaful m-a tras în fund. Asta a fost VIDUL!

1. Este posibilă căsătoria pentru dragoste? Dragoste

Obiectivele lecției:

Pentru a ajuta adolescenții să se gândească la ce înseamnă conceptul de „dragoste” și la modul în care dragostea diferă de îndrăgostire. Faceți prima încercare de a înțelege rândurile Bibliei (Gen. 2, 24).

Progresul lecției:

Întrebare: Este posibilă căsătoria pentru dragoste?

Mesajul profesorului: trei semnificații ale cuvântului „dragoste”

Eros - plăcerea cărnii

Phileo - dragoste utilitarista (iubesc cartofii, inghetata etc.)

Agape este iubire de sacrificiu.

Misterul iubirii umane a atras mereu atenția. Mulți doreau să pătrundă în ea, dar chiar și pentru oamenii luminați de Dumnezeu, ușile ei erau invariabil închise. Cel mai înțelept rege Solomon. Dumnezeu Însuși a învățat să cunoască „natura animalelor și proprietățile animalelor, aspirația vântului și gândurile oamenilor, diferențele dintre plante și puterea rădăcinilor. Știam totul, atât cele ascunse, cât și cele evidente.

Cu toate acestea, dintr-un motiv special, patru lucruri au rămas de neînțeles pentru rege: „Căile unui vultur pe cer, căile unui șarpe pe stâncă, căile unei corăbii în mare și calea unui om de a o fată”. (Prov. 30:19-20).

Această zicală biblică duce la următoarele gânduri. Calea vulturului pe cer este un simbol al tot ceea ce este transcendent, care se ridică la o înălțime imensă și se ascunde dincolo de orizontul cunoașterii noastre. Acestea sunt secretele lumii spirituale, teologiei și comuniunea cu Dumnezeu. Nu fără motiv i-a comparat Domnul pe ucenicii Săi cu vulturii (Luca 17:37).

Calea șarpelui pe stâncă - totul este misterios, latent, pândește chiar în adâncuri, inclusiv în „adâncurile lui Satana”. Nu întâmplător Biblia numește diavolul cel mai viclean șarpe.

Calea navei pe mare este motivele inimii umane, după care suntem ghidați, navigând în nava vieții pe „marea vieții” deșartă și furtunoasă.

Și, în sfârșit, drumul unui bărbat către o fată, precum și păcatele căsătoriei, indică secretele relațiilor intime.

După cum putem vedea, regele Solomon le-a pus la egalitate cu destinele inscrutabile ale Domnului, vicleniile ascunse ale diavolului și cele mai profunde intenții ale inimii omenești. Intimitatea este îndepărtată din privirile indiscrete și este puțin probabil ca toate vicisitudinile ei să fie vreodată dezvăluite.

„Secretul iubirii este mai mare decât cel al morții”, este convins poetul rus Konstantin Balmont, „pentru că inima vrea să trăiască și să moară de dragul Iubirii, dar nu vrea să trăiască fără Iubire... Dragostea permite. noi să fim în iad sau în rai, dar nu se oprește niciodată la regatul mediu dintre aceste două extreme. Dragostea nu are chip uman. Ea are doar chipul lui Dumnezeu și chipul diavolului.

Celălalt mare compatriot al nostru, filozoful Vladimir Solovyov distinge cinci moduri de iubire. Pe primul îl numește „adâncurile lui Satana” și trece în mod deliberat în tăcere, referindu-se la perversiuni și „desfrânare naturală”. El echivalează cumpărarea unui corp cu necrofilia.

A doua cale este „mai puțin îngrozitoare”, deși nedemn de o persoană. Aceasta este calea obișnuită a animalelor - supunerea față de atracția fizică. Al treilea – „modul uman bun” – este căsătoria. Dar oamenii diferă de animale prin faptul că se străduiesc să se depășească, să devină mai înalți. Așadar, a patra cale este dorința de a înlocui căsătoria cu spiritualitate pură, „dragostea platoniciană”. Renunțarea completă la Eros, potrivit lui Solovyov, este calea monahismului creștin. Asceza ajută la atingerea perfecțiunii supraomenești, adică. iubire și sfințenie îngerească.

Pentru o persoană, în special un creștin ortodox, există două posibilități: 1. Să se căsătorească 2. Să trăiască în castitate.

Judecând după răspunsurile din chestionarele dvs., toți vă veți căsători și, desigur, veți iubi căsătoria. Deci, care este sensul sacramentului căsătoriei? În Biblie, Domnul Dumnezeu o definește în paradis, Isus Hristos o repetă ca pe un adevăr incontestabil în timpul vieții Sale pământești: „Și cei doi vor deveni un singur trup...” (Geneza 2:24 și Marcu 10:8).

Astăzi vreau să vă spun un adevăr foarte important. Necunoașterea acesteia duce la divorț și nenorocire. O vom scrie împreună:

Să te căsătorești din dragoste este imposibil!

Cred că acum, când am vorbit despre sensul cuvântului „dragoste”, merită să luăm în considerare: cum se numește sentimentul care izbucnește la tineri atunci când sunt atrași reciproc unul de celălalt? Corect. Dragoste. Cum este diferit de iubire?

Construirea unei diagrame în caiete

Dragoste Dragoste

1. egoism 1.

Semne de iubire.

Probabil, fiecare dintre voi are experiența îndrăgostirii, așa că vă va fi ușor să vă imaginați ce fel de sentiment îmbrățișează această persoană. Lăcomia sau egoismul (vreau să fie a mea!). Poate un astfel de sentiment să fie baza unei familii cu adevărat puternice? Improbabil. La urma urmei, lacomul și egoismul nu este întotdeauna suficient.

2.În orice caz, ei se îndrăgostesc de ceva: un chip frumos, o figură, duh, inteligență etc. Poate aceasta să servească drept bază pentru o căsătorie de durată?

Întrebare: Cum se schimbă o persoană odată cu vârsta și de ce se întâmplă acest lucru?

Discuție pe tema: „De ce depind anumite modificări ale corpului uman? Cum se schimbă silueta și este întotdeauna un semn de promiscuitate? Care este efectul cosmeticelor asupra aspectului?

Concluzie: Dacă o persoană s-a schimbat odată cu vârsta, chiar dacă a devenit invalidă într-un accident de mașină, nu există niciun motiv să divorțeze de ea. Aceasta înseamnă că respectul pentru calitățile externe nu este o bază suficientă pentru o iubire puternică.

3.Al treilea semn al îndrăgostirii este ardoarea sentimentelor. Din exterior pare un pic amuzant.

Nikolai Vasilyevich Gogol, fiind un ortodox, cunoștea bine o lege a vieții spirituale: profunzimea experienței, forța interioară a sentimentelor nu depind în niciun fel de puterea manifestării lor exterioare.Întreaga poveste a marelui scriitor „Old World Landowners” îi este dedicată.

(citind un fragment din povestea lui N.V. Gogol „Proprietari de pământ din lumea veche”)

Discuție: Înțelepciunea populară spune că timpul vindecă orice răni spirituale. De ce, după cinci ani, durerea de la pierderea soției sale nu s-a domolit în inima lui Afanasy Ivanovich?

Concluzie: ardoarea exterioară indică o lipsă de experiență interioară. Aceasta înseamnă că ea nu poate deveni baza unei căsnicii puternice.

Tema pentru acasă: împrospătați povestea lui N.V. Gogol „Old World Landowners” și încearcă să identifici singur trei semne de dragoste, în contrast cu îndrăgostirea.

2. Este posibilă căsătoria pentru dragoste? (continuare)

Obiectivele lecției:

Aprofundarea în continuare a înțelegerii sentimentului de iubire, diferența acestuia față de îndrăgostire. O încercare de a defini iubirea pe baza analizei adevăratului scop al soților.

Progresul lecției

Întrebare: Cine a găsit timpul și a citit povestea lui N.V. Gogol „Moșieri de pământ din lumea veche”? Ce trăsătură foarte importantă a iubirii poate fi numită după citirea acestei povești?

Răspuns: Eternitatea. În mod ideal, fidelitatea față de soț este păstrată pe viață.

Biserica, condescendentă față de slăbiciunea omenească, permite o a doua nuntă, deoarece nu toată lumea poate suporta isprava fidelității față de soțul decedat. Cu toate acestea, adevărata unitate a soților este indisolubilă. Este atât de puternic încât nu dispare odată cu moartea unei persoane dragi, ci trece într-un alt plan al ființei. Acest lucru se arată extrem de clar în viața Fericitei Xenia de Petersburg.

Este dat poezia de I. Poluboyarinova „Ca o lamă subțire...”.

Ca o lamă subțire tăie sufletul:

„Într-un singur trup” – deci cine a murit?

Au fost căsătoriți – și uniți în suflet. Dumnezeu!

Deci cine a murit: soțul sau soția?

Și Ksenyushka a îmbrăcat uniforma soțului ei,

Și rugându-mă cu ardoare lui Dumnezeu pentru doi,

Alege calea iluminată

Binecuvântat, vezi nevoile umane.

Și pe ploaie, și viscol în zdrențe, desculț

M-am rugat în templu, în curtea bisericii, pe câmp,

Și Domnul a strălucit asupra ei în partea ei smerită

Roagă-ne, salvându-ne pentru eternitate.

2.Întrebare: Ce putem scrie împotriva celui de-al doilea semn al îndrăgostirii?

Răspuns: Dacă se îndrăgostesc de ceva, atunci iubesc nu.

Discuție pe tema: „De ce îmi iubesc mama, fratele, sora?”

Reînțelegerea cuvintelor „Doi într-un singur trup”.

Întrebare: Care este carnea mea și cum ar trebui să o tratez? Cum poate fi legat piciorul drept de cel stâng?

Concluzie: Durerea unui organ este transmisă întregului corp. Dacă mâna dreaptă este bolnavă, stânga trebuie să facă o muncă dublă. Soțul și soția sunt un singur trup.

Întrebare: Care este relația dintre soț și soție?

Răspuns: zero. La fel ca între două mâini sau două picioare ale aceleiași persoane.

Analiza situației: De ce a fost mai rău divorțul de soț sau soție decât a lăsa un fiu sau o fiică?

Adăugarea profesorului:

Deci, principiul biblic: „Doi vor deveni un singur trup...” este profund adevărat din punctul de vedere al antropologiei și moralității ortodoxe. Principiul unității conjugale este justificat și din punctul de vedere al medicinei și psihologiei. Fiecare știință contribuie la explicarea faptului că unitatea afectează profund corpul, psihicul, comportamentul și personalitatea ambilor soți.

3.Al treilea semn al iubirii adevărate este disponibilitatea pentru sacrificiu de sine.

Întrebare: Ce este sacrificiul? Sinuciderea este sacrificiu de sine?

Răspuns: Sacrificiul de sine este atunci când o persoană renunță la ceva propriu de dragul altei persoane. Nu există victimă în sinucidere, există doar egoism, este comis de dragul său.

Discuție pe tema: „Ce este sacrificiul de sine?”

Discuție asupra situațiilor de viață: soția își sacrifică cariera de dragul familiei, răbdarea ca manifestare a sacrificiului de sine, respingerea propriilor plăceri pentru a-și ajuta soțul sau soția.

Discuție despre catrenul lui A.K. Tolstoi:

Contopește-te într-o singură iubire

Suntem scopul unei legături unice infinite,

Și urcă mai sus în strălucirea adevărului etern

Nu suntem destinați să fim despărțiți.

Și acum să încercăm să definim dragostea și să răspundem la întrebarea pusă la începutul primei lecții.

Dragostea este unitatea a doi oameni, care se naște în căsătorie și se hrănește pe parcursul a 10-15 ani de căsnicie.

Astfel, concluzia sugerează de la sine: Este fundamental imposibil să te căsătorești din dragoste (un exemplu cu o sămânță de măr - fructele nu apar imediat, ci în timp).

Ce poate fi asemănat cu o familie? (exemplu cu pietricele într-o pungă).

Tema pentru acasă: Mini-eseu pe tema: „Ce este dragostea adevărată”.

3. Prima dragoste. Declaratie de dragoste

Obiectivele lecției:

Arătați că dragostea nu este doar un obicei, explicați ce este stocarea sentimentelor și cum să auziți o adevărată declarație de dragoste.

Progresul lecției:

Analiza eseurilor.

Întrebare: În ultima lecție, am definit dragostea ca un sentiment care se cultivă pe parcursul a 10-15 ani. Sau poate că în acest timp apare un obicei, și nu iubirea deloc?

Răspuns: Când o persoană o simte pe alta la distanță, acest lucru depășește obișnuința. (Amintiți-vă pe Afanasy Ivanovich din „Old World Landowners”).

Întrebare: Cum poți ști dacă obiceiul sau dragostea îi leagă pe soți?

Răspuns: Trebuie să vedem cum se simt despărțiți (un spectacol despre bătrâni separați). A fi împreună pentru ei este fericire.

Analiza cuvântului „fericire” Pe baza etimologiei cuvântului, putem spune că fericirea unei persoane constă în faptul că nu trăiește singur. „Fericire” – adică „participarea la o altă viață. „Sunt o parte din tine, sunt o parte din mine. Suntem parte unul din celălalt”. O persoană care nu iubește pe nimeni este o persoană infinit de singură și nefericită.

Analiza poeziei lui Tyutchev „Silentium”.

Taci, ascunde-te si ascunde

Și sentimentele și visele tale -

Lasă să pătrundă în adâncul sufletului

Se ridică și intră

În tăcere, ca stelele în noapte,

Admiră-i și - taci.

Cum se poate exprima inima?

Cum te poate înțelege altcineva?

Va înțelege cum trăiești?

Gândul rostit este o minciună.

Explodează, deranjează cheile, -

Mananca-le si taci.

Știi doar să trăiești în tine -

Există o lume întreagă în sufletul tău

Gânduri magice misterioase;

Zgomotul exterior îi va asurzi

Razele din timpul zilei se vor dispersa, -

Ascultă-le cântarea - și taci!

Întrebare: Care este adevărul și care este neadevărul poeziei?

Răspuns: Fiecare persoană este unică și, prin urmare, singură în felul său. Dar „doi într-un singur trup” sunt într-o unitate specială, prin urmare se pot înțelege unul pe celălalt.

Discuție pe tema: Ce este prima dragoste și de ce lasă ea amprenta asupra unei vieți?

Concluzii: Prima dragoste (îndrăgostirea) este amintită tocmai pentru că este prima.

O persoană trece printr-o serie de descoperiri și răsturnări care îi schimbă ideile despre viață (de exemplu: o persoană care conduce o mașină).

Prima dragoste creează adesea dependență.

Prima dragoste este întotdeauna pură și strălucitoare.

O căsnicie în care prima iubire a rămas singura pentru viață va fi cea mai fericită.

Întrebare: De ce este nevoie pentru ca prima îndrăgostire să se îndrăgostească?

Discuție despre un fragment din poezia lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”

Concluzie: Pentru a aștepta un sentiment real, este necesar să nu-ți irosești sufletul și să-l feri de hobby-uri întâmplătoare.

Întrebare pentru reflecție: Cum ar trebui să-ți păstrezi sentimentele?

Discuție pe tema: „Este bine să te îndrăgostești la prima vedere?”

Povestea declarației de dragoste din filmul „O zi, douăzeci de ani mai târziu”.

Amintiți-vă discuția din sesiunile anterioare și încercați să răspundeți la întrebări:

1.Chiar trebuie să-ți mărturisești dragostea?

2.Cum înțelegi expresia: „Dragostea adevărată nu necesită recunoaștere?”

.Pot fi adevărate cuvintele „te iubesc”?

Discuție despre un fragment din cartea lui I. Shugaev despre un cuplu căsătorit la o petrecere (p. 31).

Întrebare: De ce mai devreme, mărturisindu-și dragostea, au oferit o mână și o inimă?

Răspuns: O declarație sinceră de dragoste conține disponibilitatea de a-și asuma responsabilitatea pentru soarta altei persoane.

Concluzie: Dacă o declarație de dragoste nu conține o cerere de căsătorie, atunci ai un căutător de aventură amoroasă care vrea doar să experimenteze noi senzații.

4. Cum să te căsătorești

Obiectivele lecției:

Progresul lecției:

Gândirea la un paradox: scrieți două afirmații contradictorii pe tablă.

1.Este necesar să vă cunoașteți cât mai bine viitorul soț înainte de căsătorie.

2.Este imposibil să cunoști profund viitorul soț înainte de căsătorie.

Discuția primei etape:

Încercați să numiți principalele caracteristici ale acestei perioade.

· perioada cea mai distractivă;

· defectele sunt ascunse;

· se arată virtuţile.

Întrebare: Cum te vei pregăti pentru primirea în casa ta a logodnicului sau a miresei tale?

Discuția celei de-a doua etape:

Ce crezi că se schimbă în relația dintre oameni atunci când se transformă din miri într-un soț și soție?

· soții devin persoane apropiate;

· relațiile se schimbă (rudele nu sunt timide);

· ies obiceiuri proaste;

· furia se răspândește la cei dragi.

Analiza cuvântului „mireasă”:

Discuția celei de-a treia etape:

Întrebare: Ce eveniment servește ca moment de tranziție pentru transformarea unui soț și a soției în tată și mamă?

Răspuns: Nașterea unui copil.

Cum se schimbă relațiile dintre soți?

· soțul își pierde atenția (gelozia);

· soții trebuie să se împace;

· dragostea soților crește dacă doi îl iubesc pe al treilea;

· soțul și soția trebuie să realizeze că casa este un loc de a doua muncă.

Discuție pe tema: De ce multe căsătorii se despart după nașterea unui copil?

Cum arată o căsnicie armonioasă? (citat de A. de Saint-Exupery)

Îndrăgostiții nu sunt cei care se uită unul la altul, ci cei care privesc în aceeași direcție.

Î: Cum este căsătoria la locul de muncă diferită de căsătoria pentru a crește copiii?

Problemă: Cum să reduceți riscul erorilor în căsătorie?

1.Prima reteta: Când alegi un soț sau o soție, trebuie să te întrebi: vreau ca el sau ea să devină tatăl sau mama copiilor mei? (un fragment din cartea lui I. Shugaev, p. 40).

2.A doua reteta:De la cunoștință până la căsătorie ar trebui să dureze cel puțin un an. (sfatul mărturisitorilor Treimii-Lavra lui Serghie).

Discuție pe tema: „De ce am nevoie de o perioadă de probă înainte de căsătorie?”

Profesorul cere să numească acele calități care ar trebui să fie prezente într-un viitor partener de viață. Se propune să analizăm dacă aceste calități pot fi recunoscute într-un timp scurt? Calități discutate:

· Drăguț

· Puternic

· Inteligent

· Frumoasa

· Loial

Întrebare problemă: „Este posibil să te căsătorești fără să treci prin etapa îndrăgostirii?”

Discuție despre un fragment din memoriile mitropolitului Veniamin (Fedcenkov) - carte de I. Shugaev, pp. 44-45.

Întrebare: Ce este o căsătorie aranjată? Aceste exemple pot fi numite o căsătorie de conveniență?

3.A treia reteta:Căsătoria în scopuri spirituale. Discuție despre un pasaj din Biblie (Gen. 1-67).

5. Copiii și relația lor cu părinții

dragoste soț/soție căsătorie părinte

Obiectivele lecției:

Arătați relația dintre părinți și copii, identificați mecanismul de influență al părinților și greșelile în educație.

Progresul lecției:

Întrebare: Cine a citit povestea lui A.S. Pușkin „Furtuna de zăpadă?”. Ce înțelegi prin expresia „căsătoriile se fac în ceruri?”

Răspuns: Alegerea miresei lui Burmin s-a întâmplat cumva dincolo de conștiința și voința lui, providențial.

Analiza cuvintelor « providenta »

Cuvântul „providență” atât în etimologie, cât și în sens, diferă de cuvântul „soartă”. În cel din urmă, rădăcina este „judecata”; în primul – „gând”. Pedepsirea destinului este un personaj al viziunii grecești antice asupra lumii. Eroul tragediei antice nu poate scăpa de ea. Providența Minții superioare, Logosul nu forțează voința omului. O persoană înzestrată cu darul libertății poate acționa contrar Providenței, împotriva vocii conștiinței și intuiției și, în cele din urmă, poate deveni surdă la mentorul său interior - Sinele spiritual. logodit."

Întrebare: Câți dintre voi cred că o familie trebuie să aibă copii?

Discuție asupra punctului de vedere privind refuzul de a avea copii și sterilizare.

Deci, să rezumam. Majoritatea oamenilor cred că:

· odată cu apariția copiilor, familia se schimbă, dobândește o a doua naștere;

· soții încetează să fie închiși doar unul față de celălalt;

· dragostea adevărată se manifestă între soț și soție, crește și se întărește.

Problemă: Cine este un copil și care este relația lui cu părinții săi?

Legătura spirituală între părinți și copii.

· viața umană începe de la concepție;

· copilul născut poartă deja faptele depravației sau sfințeniei;

· păcatele părinților cad asupra sufletului copilului;

· datorită conexiunii spirituale se transmit și virtuțile (exemple)

· inițial copiii vor să se roage, așa cum vor să mănânce;

· impresiile primite în pântece se reflectă pe tot parcursul vieții.

Întrebare: De ce păcătuiesc părinții, iar consecințele păcatului sunt transferate copiilor?

Răspuns: Păcatul nu este o vină, ci o boală a sufletului, se poate transmite ca o boală infecțioasă.

Concluzie: Pocăința și îndreptarea părinților se reflectă în copiii lor, iar pomenirea morților poate duce la îndreptarea de un fel.

Legătura fizică dintre părinți și copii.

Întrebare: Sunteți de acord cu acele femei care justifică avorturile din poziția „Corpul meu, fac ce vreau?” Justificați răspunsul dvs.

Discuţie

· copilul nu face parte din corpul mamei (de la cursul de biologie, sângele mamei și al fătului nu se amestecă);

· nu numai părinții îi oferă copilului un corp care participă la concepție;

· Dumnezeu participă la concepție, dându-i copilului un suflet;

· reproducerea animalelor în natură (pești, păsări, mamifere);

Concluzie: Copilul nu face parte din corpul mamei, el i-a fost dat de Dumnezeu și de soțul ei pentru hrănire și protecție.

Generalizare:

1.Din punct de vedere spiritual, mama și copilul sunt inseparabili, mama își simte copilul toată viața chiar și la distanță, în timpul dezvoltării intrauterine îi sunt transferate atât păcatele, cât și virtuțile.

2.Din punct de vedere fizic, mama și copilul din momentul concepției sunt două organisme diferite. Mama este responsabilă pentru hrănirea și păstrarea lui înaintea lui Dumnezeu și a tatălui.

6. Miracolul nașterii

Obiectivele lecției:

Convingeți-vă că viața unui copil începe din momentul concepției, iar în timpul comunicării intime, soții trebuie să înțeleagă întreaga responsabilitate față de copil, care poate fi conceput în corpul mamei.

Progresul lecției:

Discurs introductiv al profesorului:

Astăzi vom vorbi despre concepție - momentul misterios al apariției unei noi vieți.

Acest subiect nu se discută niciodată prea mult nici în societate, nici în Biserică, dar nu pentru că aici este ceva incomod sau rușinos. Biserica Ortodoxă tratează momentul concepției cu evlavie, deoarece acesta este un subiect foarte sublim. În lecțiile anterioare, v-am spus că în momentul conceperii fiecărei persoane, Dumnezeu este mereu prezent, dându-i copilului un suflet nemuritor.

Concluzie: Concepția este sublimă și sacră, deoarece implică nașterea unei noi vieți. Curvia este ticăloasă, pentru că nu vizează conceperea și nu are nicio legătură cu uniunea conjugală curată, binecuvântată de Dumnezeu.

Uneori oamenii asociază căderea lui Adam și a Evei în Paradis cu intimitatea. Dar chiar și la momentul creării primilor oameni, Dumnezeu le-a poruncit să „fie roditori și să se înmulțească” (Geneza 1:28). Întrebarea dacă relațiile conjugale sunt ceva rău a apărut atât în rândul primilor creștini, cât și atunci când se discuta probleme legate de căsătoria preoților.

Deci, rezumând tot ceea ce s-a spus, putem concluziona:

· uniunea matrimonială a fost poruncită primilor oameni din paradis;

· patul conjugal este considerat indecent, spre deosebire de patul curvielor sau adulterilor („Căsătoria este onorabilă, patul este indecent”, scrie apostolul Pavel în epistola sa);

· o căsătorie cinstită nu pângărește preoții și nu afectează curăția slujirii lor.

Întrebare: În Biserica Ortodoxă există sărbători dedicate concepției. Îți sunt cunoscute?

Răspuns: zămislirea Maicii Domnului de către dreapta Ana și zămislirea lui Ioan Botezătorul de către dreapta Elisabeta.

Discuție despre icoana concepției drepților Zaharia și Elisabeta.

Pe icoană vedem nu o scenă de pat, ci o imagine castă condiționată a intimității conjugale. De asemenea, Dreptul Ioachim și Ana, părinții Preasfintei Maicii Domnului, stau unul lângă altul într-o mișcare care seamănă cu un sărut cast, modest. Tot ceea ce se întâmplă în continuare este misterul a doi și a lui Dumnezeu.

Pe unele icoane, soții drepți pot fi reprezentați de două ori: sărutând și rugându-se pentru un copil.

Toți oamenii mari s-au născut din căsătorii cinstite și caste.

Întrebare: Cum a fost concepția părinților evlavioși?

Răspuns: Înainte de împerechere, astfel de părinți au primit o binecuvântare, s-au rugat, au postit, s-au spovedit, s-au împărtășit și deseori și-au luat asupra lor o faptă specială de rugăciune.

Încă de la începutul secolului al XIX-lea, călugărul Nil Myrrh-streaming s-a plâns că „mamele nasc copii după rangul și natura unei femei, dar nu poartă copii după rangul și natura unui sugar. " Acest lucru se întâmplă pentru că soții sunt supuși poftei trupești, iar concepția se realizează cu voluptate. Dar înainte de a semăna câmpul, trebuie să selectați boabele din pleavă și să plantați semințe bune într-un loc pregătit, fără buruieni. Apoi, spinii nu vor îneca răsadurile de plante utile. „Așa ar trebui să fie sămânța soțului și câmpul soției.”

„Dacă sămânța unui om este semănată cu bună intenție, atunci se va naște un copil bun; dar dacă se seamănă cu adulter și curvie, atunci cu ce concepție a fost concepută, cu aceea se va naște. Îl vor naște, dar nu se vor bucura de el... Dacă mama se întoarce de la calea legitimă pe alta, atunci Dumnezeu este îndepărtat, adică harul Sacramentului căsătoriei este jignit. (Rev. Nil, curgerea Mirului).

Vizionarea unui fragment din filmul „Miracolul Nașterii” și discutarea datelor despre dezvoltarea unui copil în uter.

Temă: Amintiți-vă de basmele populare rusești „Finist - un șoim limpede”, „Prițesa broască”, „Floarea stacojie”. Ce temă comună îi unește și ce concluzie se poate trage analizând finalul acestor povești?

7. Păcate împotriva familiei înainte de căsătorie

Obiectivele lecției:

Pentru a aduce la conștient ideea că comportamentul înainte de întâlnire și căsătorie este foarte important pentru a reuși ulterior în viața personală.

Progresul lecției:

Întrebare: Cine a citit și a analizat basmele populare rusești menționate în ultima lecție? Ce concluzie ai tras?

Răspuns: Ceea ce au în comun aceste povești este că urâțenia, urâțenia stării în care se află o persoană, este învinsă de iubire și se face o minune de transformare. Trecut prin pericole de moarte, biruind și ispășind greșelile lor, El și Ea dobândesc demnitatea regală în căsătorie, sunt încununați cu coroane regale, care simbolizează victoria spiritualului în iubirea conjugală.

Întrebare problematică: De ce crezi că familiile se despart?

Discuție, opțiuni de răspuns:

· egoism

· conflict de interese

· trădare

· gelozie

· lipsă de fonduri

· obiceiuri proaste

· dezamăgire

· necazuri casnice etc.

Concluzie: Familia nu se prăbușește brusc, mai întâi sunt multe fisuri în uniunea unui bărbat și a unei femei. Aceste crăpături încep cu mult înainte de nuntă și sunt chemate păcate împotriva familiei.

Înainte de a te întâlniAspectul unei persoane este creat de haine, coafură, machiaj (sau lipsa acestuia) și comportament. În timp, aspectul exterior schimbă ireversibil conținutul spiritual interior al unei persoane.

Scopul îmbrăcămintei este de a ascunde corpul uman.

Singura persoană care poate vedea corpul unei femei este soțul ei, pentru că soții sunt un singur trup, un singur trup.

Îmbrăcămintea este un apel tăcut pentru toți oamenii pe care îi întâlniți. Înțelepciunea populară spune: „Se întâlnesc după haine...”

Ce spun hainele

· Fusta scurtă: „Ți-am arătat deja jumătate din picioarele mele, restul le poți lua mai târziu dacă vrei.”

· Pantaloni înfășurați: „Mi-am cam ascuns corpul, dar deja poți ghici despre curbele mele minunate...”

· Fusta lungă cu o fantă adâncă: „Mi-am ascuns corpul, dar am lăsat un mic decalaj, poți să te uiți puțin dacă încerci și vei surprinde toate mișcările mersului meu cu privirea, dar restul le poți vedea mai târziu dacă tu vrei."

Reacția bărbaților:

· Aventurier: „Dacă această fată își etalează farmecele atât de deschis, atunci este ușor accesibilă”.

· Tip decent: „Dacă acum își arată picioarele tuturor celor pe care îi întâlnește și îi încrucișează, atunci după căsătorie le va arăta și tuturor? Nu, nu am nevoie de o astfel de soție!”

Concluzie: Femeile spun adesea că toți bărbații sunt gunoaie pentru că își doresc un singur lucru. Dar adevărul este că fetele, cu ținuta și comportamentul lor, atrag acei bărbați care au nevoie de un singur lucru, iar cei decente o ocolesc.

· Strica fata fetei. În Rusia, când descriu frumusețile, se spunea că buzele lor erau stacojii.

· O fată pare cu 5-10 ani mai în vârstă dacă folosește în mod regulat și excesiv produse cosmetice.

Discuție pe această temă: „De ce acum, spre deosebire de tradițiile Sfintei Rusii, se obișnuiește să mergi pe stradă pe jumătate gol, să-ți pictezi fața, să inventezi coafuri incredibile?

„Doar pentru că nu ești interesat de politică nu înseamnă că politica nu este interesată de tine”.
Acest citat, pe care din anumite motive le place să-l atribuie lui Bismarck, dar de fapt aparține unui alt necinstit faimos, atenianul Pericle.
Bismarck a parafrazat doar: „Dacă nu ești în politică, atunci politica va fi în tine”.
Dar Bismarck nu a fost singurul care a plagiat, la urma urmei, este util să reamintim oamenilor pericolul: scriitorul francez Montalaber și-a exprimat aceeași idee astfel: „Nu poți fi implicat în politică, politica este încă implicată în tine. ”
Un alt lucru este că calul nu este întotdeauna hrănit.

Astăzi am descoperit un fel de mărturisire, și am decis să o fur pentru a-mi scrie postarea... pentru că
1. a fost deja furat de pe Facebook înaintea mea, fără un link pe care să-l caut, dar nu există nicio dorință de a pierde timpul. Fie ca Isidor de Sevilla să mă ierte asta, că patronul internetului, așa cum cred mulți catolici, contrar părerii Vaticanului.
2. Sunt mânat de impulsuri bune, poate autorul nu va fi jignit... cu atât mai mult cu cât el
3. are simțul umorului.

Așadar, iată textul furat de pe Facebook:
Stau, sunt aici. Nu ating pe nimeni, mă alătur pionierilor, termin școala.
Brusc UNA!
Și țara mea emigrează de la mine, iar în locul ei vine altul și spune că acum sunt cetățeanul ei și îmi va fi mult mai bine. Ei bine, stau din nou, fac studii, muncesc, merg la vot.

Brusc UNA!
Și ei îmi spun că „Maidanul” din Kiev a recunoscut că voturile mele sunt nevalide și a numit un alt președinte printr-o decizie judecătorească. Ei bine, am ridicat din umeri, am recitit constitutia, nu am gasit nimic despre “Maidan”, mai traiesc, a doua oara se pare ca au ales pe cineva conform constitutiei, desi am votat pe altul, dar oh ei bine, se pare conform legii.
Trăiesc, muncesc, nu mă implic, nu particip, respect legea, ei, a țării care mi-a venit, bine, nu mă atinge, nici eu nu mă atinge .

Brusc UNA!
Și din nou, „Maidanul” acelui tip este răsturnat cu forța armelor și mai întâi numesc un fel de președinte, apoi o parte a țării declară război pe cealaltă, iar o altă parte a țării nu a vrut să lupte și a fugit. departe, iar noul guvern, declarând război, face alegeri și alege diavoli fără ca jumătate dintre cetățeni să știe cine.
Apoi am fost indignat, am apucat constituția, le-am amintit că nu conține cuvântul „Maidan”, am apucat Codul penal al acestei țări, le-am reamintit că pentru ce au făcut, vor avea 10 ani, și ținând cont de masacre, chiar și pe viață.

Țara care a venit la mine, promițându-mi că acum voi trăi și mai bine, m-a declarat separatist și s-a oferit să iasă din teritoriul său ORIGINAL sănătos. Am refuzat, pentru că nu am venit la ea, ci invers.
Stau, strigând despre nedreptate și încălcarea tuturor regulilor imaginabile și de neconceput - penale, morale, economice.

Nu mă aud, dar ca să nu mă plictisesc - O dată,
și mi-au schimbat orașul, m-am mutat în altul stând în același loc. Aici stau și mă gândesc cum pot elimina extratereștrii din țara mea. Deși înțeleg cu mintea mea că a fost nevoie de curățare și după primul „UN”.
(tras de pe facebook)

„Atunci vom învinge Rusia - când ucrainenii și belarușii vor crede că nu sunt ruși” A. Hitler...

Și acum sunt din nou pentru al meu, unde fără ea?

A fost odată ca niciodată Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller - un teolog protestant german, un pastor al unei biserici evanghelice protestante, unul dintre cei mai faimoși oponenți ai nazismului din Germania și așa mai departe...
Ei bine, atunci a devenit un adversar al nazismului, când un cocoș prăjit l-a ciugulit într-un loc cauzal. Și trebuie să recunosc, am luat o mușcătură fermă: taberele de la Sachsenhausen, apoi Dachau, nu sunt o vacanță pe Coasta de Azur. Dar a supraviețuit... era un om puternic, dacă i s-a acordat Crucea de Fier clasa I în timpul Primului Război Mondial. În zadar, astfel de premii nu sunt înmânate oricui.

În 1920, Niemoller, totuși, a luat parte la reprimarea revoltei Ruhr ca comandant al Freikorps.
Mai departe mai mult.
În 1924 a fost hirotonit pastor sub jurisdicția Uniunii Prusane și a devenit membru al NSDAP.
În 1931 a fost numit pastor la o parohie bogată din districtul Dahlem din Berlin. Niemoller avea convingeri puternice naționaliste și anticomuniste, așa că a susținut ascensiunea lui Hitler la putere.
Oh, cât de „platit”...
Dar, totuși, el a criticat documentul nazist Aryan Paragraph.

Și până în 1937, a devenit evident că Hitler nu avea de gând să tolereze „dominarea religiei”, iar persecuția serioasă a început asupra bisericii protestante.
Roasted Rooster a ajuns în postura de ciugulit pentru a-l „învăța” mintea la minte pe pastorul anticomunist Niemoller, care încă nu a înțeles acest lucru.
Și, prin urmare, deschis, spre deosebire de majoritatea duhovnicilor, el l-a criticat pe „părintele lui” - Fuhrer-ul. A jucat cu viziera deschisă și, desigur, a primit o beteală. Și cum altfel: copiii obstinați sunt crescuți.

„Nu mai putem păstra tăcerea poruncită de om când Domnul ne spune să vorbim. Trebuie să ascultăm de Domnul, nu de om!”, a spus Niemoller la o predică din 27 iunie 1937 la Berlin.

Îndrăzneț, desigur, dar prostesc pentru că nu era la momentul potrivit: mai devreme era necesar să se vadă clar pentru ca fiara să nu ajungă la putere. Și dacă Hitler ar fi preluat deja puterea, ar fi trebuit să se folosească o altă tactică, să nu se lovească ca o oaie.
Nu poți rupe un fund cu biciul.
Niemoller a tunat în fanfară pentru atacuri asupra statului – așa o spuneau atunci.
Iar „Părintele Nativ” l-a determinat: „ar trebui să stai până devine albastru”.

Așa s-a „trecut” eroul, a recunoscut că s-a entuziasmat când i-a susținut pe naziști, s-a pocăit profund de convingerile sale inițiale.

Poezia lui Martin Niemöller „Când au venit...” este cunoscută pe scară largă.
„Când au venit naziștii după comuniști, am tăcut, nu sunt comunist.
Apoi au venit pentru social-democrați, am tăcut, nu sunt social-democrat.
Apoi au venit după sindicaliști, am tăcut, nu sunt sindicalist.
Atunci au venit după evrei, am tăcut, nu sunt evreu.
Și apoi au venit după mine și nu a mai rămas nimeni să protesteze”.

Totuși, el este încă un erou..., declar fără să bată joc, pentru că nu mulți oameni ca Niemoller pot.

Însă sensul acestei fabule este altul: să trăiești bine cu mintea, ca să nu-ți pierzi capul.

Totuși, din moment ce am început cu o anecdotă, anecdota va fi și în final, deoarece acest Martin Niemöller a intrat mai târziu cu succes la întâlnirea ecumenica a Bisericii Sf. Iacob. După cum se spune: a scos capul - coada s-a blocat ...

Glumă:
Este probabil ca, dacă înnebunești, lumea din jurul tău să fie mai apropiată, mai clară și mai familiară.

Cântând în spini

Citate

Există o astfel de legendă despre o pasăre care cântă o singură dată în toată viața, dar este cea mai frumoasă din lume. Într-o zi își părăsește cuibul și zboară să caute un tufiș spinos și nu se va odihni până nu-l găsește. Printre ramurile spinoase cântă un cântec și se aruncă spre cel mai lung și mai ascuțit ghimpe. Și, ridicându-se deasupra chinului inexprimat, el cântă așa, murind, încât atât laca, cât și privighetoarea ar invidia acest cântec jubilant. Singura melodie, incomparabilă, și vine cu prețul vieții. Dar lumea întreagă îngheață, ascultând, iar Dumnezeu însuși zâmbește în ceruri. Căci tot ce este mai bun se cumpără cu prețul unei mari suferințe... Cel puțin, așa spune legenda.
O pasăre cu un spin în piept se supune legii imuabile a naturii; ea însăși nu știe ce fel de forță o face să se arunce pe margine și să moară cu un cântec. În momentul în care ghimpele îi străpunge inima, ea nu se gândește la moartea iminentă, doar cântă, cântă până când vocea i se stinge și i se rupe respirația. Dar noi, când ne aruncăm cu sânii, nu suntem spini – știm. Noi înțelegem. Și totuși - piept pe spini. Va fi așa pentru totdeauna.
(Colin McCullough)

Bărbații... Din anumite motive, sunt siguri că a avea nevoie de o femeie este o slăbiciune. Nu vorbesc despre culcarea cu o femeie, ci despre momentul în care este cu adevărat nevoie de o femeie.

Cum se schimbă o persoană, în funcție de cine este interlocutorul său; cum se schimbă până și felul de a vorbi.

Putem oferi doar ceea ce avem, nimic mai mult.

Ea a studiat mintea-rațiunea. Orice cred alții despre tine, nu contează, nu contează, nu contează.

Încearcă doar să iubești o persoană - și el te ucide. Simți că nu poți trăi fără cineva, iar el te ucide.

Nicio persoană din lume, bărbat sau femeie, nu se vede în oglindă așa cum este cu adevărat.

Cele mai bune femei o au cel mai greu.

Nu te voi uita niciodată, până în ziua în care voi muri. Și voi trăi mult, foarte mult timp, va fi pedeapsa mea.

Cel care nu are nimic de pierdut poate realiza totul, cel care nu este sensibil la durere, nimic nu doare.

Și totuși amintirea este intangibilă, oricât ai încerca, nu poți întoarce adevăratul sentiment, rămâne doar o fantomă, o umbră, un nor trist care se topește.

Nu fi supărat, iubito. Domnul Dumnezeu te-a tratat foarte generos - nu ți-a dat creier. Crede-mă, fără ele este mult mai convenabil. Nu vei fi niciodată un rival al sexului puternic.

Nu înțeleg cum ai atâta putere asupra inimii mele inexistente?

Nimeni nu va experimenta niciodată durerea altcuiva, fiecare este destinat pentru ai lui.

Perfecțiunea, în orice ar fi fost - plictiseala morții!

Bătrânețea este cea mai crudă răzbunare pe care zeul răzbunător o aduce asupra noastră. De ce nu ne îmbătrânește sufletele în același timp?

Viața nu poate fi întoarsă înapoi, ceea ce a fost, a dispărut.

Idealul este cel ale cărui fapte sunt ideale.

Bătrânețea are și ea sens. Ne oferă un răgaz înainte de moarte, astfel încât să ne dăm seama de ce am trăit așa și nu altfel.

Nimeni nu va experimenta niciodată durerea altcuiva, fiecare este destinat pentru ai lui, - a spus el.

În fiecare dintre noi există ceva de genul acesta - chiar și țipat, chiar plâns, dar nu poți face față. Suntem ceea ce suntem și nu putem face nimic în privința asta. Ca o pasăre într-o veche legendă celtică: se aruncă pe un țeapă de spini, iar cu inima străpunsă iese cu un cântec și moare. Ea nu poate face altfel, așa este soarta ei. Chiar dacă noi înșine știm că ne împiedicăm, știm chiar înainte de a face primul pas, dar această conștiință tot nu poate interfera cu nimic, nu poate schimba nimic. Fiecare isi canta melodia si sunt sigura ca lumea nu a auzit niciodata ceva mai frumos. Noi înșine ne creăm spini și nici nu ne gândim la ce ne va costa. Și atunci tot ce rămâne este să înduram și să ne asigurăm că nu suferim în zadar.

Lecția numărul unu: nu există întorsături în dragoste care să nu suporte lumina.

Ce rost are să tânjim după un bărbat dacă oricum nu va fi niciodată al tău?

Sunt prietenul tău, a spus el. Pentru asta sunt prietenii, așa că nu te poți descurca fără ei.

Cât de groaznic este că o singură persoană înseamnă atât de mult, întruchipează atât de mult în sine.

Grecii antici credeau că iubirea nesăbuită este un păcat înaintea zeilor. Dacă iubești pe cineva atât de mult, zeii sunt geloși și cu siguranță îl vor distruge pe cel iubit în floarea vieții. A iubi peste măsură este o blasfemie.

Munca fizică continuă este cea mai puternică barieră pe care o pot pune bărbații pentru a se împiedica să gândească cu adevărat.

Când sunt deja șaizeci și cinci de ani, e ceva sinistru în asta. Dintr-o dată îți dai seama că bătrânețea nu este ceva ce ți se poate întâmpla - s-a întâmplat deja.

Cel pacient câștigă până la urmă.

Nu știam că cu o femeie poți experimenta asta, că dă o bucurie atât de mare. Mi-am dorit să nu mă mai despart niciodată de ea, și nu numai de dragul cărnii ei, ci de dragul fericirii doar să fiu lângă ea, să vorbesc cu ea și să tac, să mănânc cina pregătită de mâinile ei, să îi zâmbesc. ea, să-și împărtășească gândurile. Îmi va fi dor de ea până la ultima mea suflare.

Până la urmă, doar cei care au alunecat și au căzut măcar o dată cunosc vicisitudinile cărării.

Iată-l: întâmpină lovitura, fără să-și coboare ochii, ia o altă povară. Nici un strigăt, nici un suspine, nici un protest violent. S-a micșorat doar puțin vizibil, de parcă încărcătura i-ar fi întins pe umerii ei stânjenit, strâmb și ar fi și mai greu să o ducă. Da, pentru o clipă mi-am luat respirația, nu e nici măcar un oftat.

Nu există un scop care să justifice vreun mijloc. Dar semințele distrugerii noastre trebuie să fi fost semănate chiar înainte de a ne naște.

Nicio femeie din lume nu poate învinge pe Dumnezeu. La urma urmei, el este un bărbat.

A înțelege care este eroarea nu înseamnă a o corecta.

Toți copacii par la fel doar celor care nu știu cum poate inima să marcheze și să-și amintească în pădurile nesfârșite un singur copac.

El trebuie să-și aducă darul – și cu cât este mai greu să-l aducă, cu atât acest dar este mai scump pentru Domnul.

Colleen McCullough a creat această carte - și și-a înscris pentru totdeauna numele în „fondul de aur” al unei înalte povești de dragoste. Nora Gal a tradus această carte în limba rusă și a făcut cititorilor țării noastre un cadou neprețuit.
Pentru cititorii care au început să coasă rochii pentru foxtrot și ash rose.
Cititorilor care au experimentat sincer bucuria, pasiunea și durerea poveștii de dragoste a lui Maggie Cleary și Ralph de Bricassard. O poveste de dragoste de neegalat!...

DESCARCĂ CARTEA ÎNTR-UN DOCUMENT TEXT

Intrare originală și comentarii despre

Pagina 13 din 40

Putem spune cu siguranță că un copil în uter este un organism complet separat, care este dat mamei pentru reședința temporară în pântecul ei pentru nutriție. A spune: „Copilul meu din mine este o parte a corpului meu și am tot dreptul la el”, nu este deloc legitim. Este același lucru cu a spune că o persoană se reproduce prin înmugurire, ceea ce este neobișnuit chiar și pentru viermi. Sacul amniotic este oul sau oul în care copilul se dezvoltă ca organism separat de mamă. Repet încă o dată: copilul este dat mamei pentru hrănire, dar el nu face parte din corpul ei. De către cine este dat? Dumnezeu și tatăl copilului! Mama fără voia tatălui nu are dreptul (nu legal, ci moral) să facă nimic cu copilul. Mama va raspunde si lui Dumnezeu pentru tot ce i-a facut. Vrei să-ți amputezi piciorul? Amputează dacă vrei, ea este a ta. Dacă vrei să omori un copil în pântece, nu ai dreptul, nu este al tău! Imaginați-vă o poză. Tata și mama pleacă urgent cu afaceri urgente, lasă copilul unui vecin să-l hrănească, au grijă de el până dispare. Părinții se întorc, iar vecina spune: „Nu există copil, el a fost al meu, ce a vrut ea, a făcut cu el, ce vrei?”

Dacă legătura spirituală a părinților cu copilul este de așa natură încât copilul este o bucată de părinți, partea lor inseparabilă, atunci legătura trupească, dimpotrivă, din momentul concepției, mama și copilul sunt organisme complet separate.

Conversația 4 Concepție (15 minute + film „Ultrasunete”)

Astăzi vom urmări filmul Ultrasound: Evidence from the Early Stages of Life. Acest film a fost filmat în America și se bazează pe filmări obținute cu ajutorul tehnologiei cu ultrasunete, care este utilizată pe scară largă astăzi.

Aș vrea să vezi cu ochii tăi simplul fapt că viața unui copil începe cu adevărat din momentul concepției, cu mult înainte ca el să se nască efectiv pe lume. Și înainte de film, voi încerca să ating un subiect foarte important - concepția.

În primul rând, nu trebuie să creadă că Biserica urăște subiectul conceperii unui copil, de parcă credincioșii o consideră ceva ticălos, rușinos, care nu este supus unei discuții ample, iar dacă se discută, atunci doar din poziția de condamnare. . Deloc. Într-adevăr, acest subiect este rar discutat pe larg în Biserică, nu pentru că este foarte obscen, ci dimpotrivă, pentru că este prea sublim. Biserica tratează momentul concepției cu respectul cuvenit și tocmai așa, întâmplător, nu va discuta acest subiect.

În momentul conceperii fiecărei persoane, Dumnezeu este mereu prezent, dând sufletul unui omuleț, al cărui trup în acel moment este format dintr-o singură celulă, rezultată din contopirea a două celule parentale. Prezența lui Dumnezeu în momentul concepției nu permite să-l trateze ca pe un act ticălos, care are loc în întuneric. Un singur lucru este ticălos – curvia, care are prea puțin de-a face cu uniunea conjugală curată, binecuvântată de Dumnezeu. Desfrânarea nu vizează conceperea, în timp ce, de regulă, se folosesc contraceptive, iar pentru desfrânați prezența lui Dumnezeu în acest moment este vădit de prisos.

Întrebarea dacă uniunea conjugală este ceva rău a apărut deja printre primii creștini. Apostolul Pavel scrie într-una din epistolele sale: Căsătoria este onorabilă și patul nu este rău". Desigur, aceasta se referă la patul conjugal al soților legali, și nu la patul desfrânatorilor sau trădătorilor. O altă dovadă, acum din secolul al IV-lea. La acest moment au apărut oameni care spuneau că un preot nu trebuie să aibă comuniune conjugală cu soția sa, iar unii chiar au refuzat să se împărtășească cu acești preoți. Din nou, Biserica a mărturisit cu toată claritatea la Sinodul de la Gangra, ca răspuns la această eroare, că cei care detestă preoții căsătoriți, crezând că căsătoria îi spurcă, sunt ei înșiși excomunicați ca eretici.

Această concepție nu este asociată cu niciun rău se poate vedea din cele ce urmează. În Biserica Ortodoxă există chiar sărbători care sunt dedicate concepției. De exemplu, sărbătoarea zămislirii Maicii Domnului în pântecele mamei ei, a dreptei Ana, sau a zămislirii lui Ioan Botezătorul în pântecele dreptei Elisabeta. Într-adevăr, este o sărbătoare. Omul nu s-a născut încă, dar știm că el este deja acolo.

Acum voi pune pe rânduri o icoană a uneia dintre aceste sărbători. După cum puteți vedea, Biserica nu disprețuiește evenimentul concepției, ci chiar înfățișează icoane ale sărbătorilor asociate concepției. Desigur, pe icoană nu vedem o scenă de pat, ci o imagine castă condiționată a intimității conjugale. Soții, și aceștia sunt drepții Ioachim și Ana, părinții Preasfintei Maicii Domnului, stau unul lângă altul într-o mișcare care seamănă cu un sărut cast, modest. Toate! Acest lucru este suficient pentru a indica unitatea corporală a soților în concepție.

Vă atrag atenția asupra faptului că drepții Ioachim și Ana sunt înfățișați de două ori pe icoană. De-a lungul marginilor icoanei sunt imaginile lor în timpul rugăciunii. Pentru ce se roagă? Erau deja în vârstă, dar nu aveau copii, fapt pentru care oamenii îi acuzau de niște păcate secrete, pentru care Domnul nu le dă copii. Și după încă o umilință, soții s-au rugat cu lacrimi pentru înlăturarea acestui reproș de la ei. După această rugăciune fierbinte, Domnul le trimite un copil – Maica Domnului. Deci, soții drepți se roagă pentru darul unui copil pentru ei, se roagă înainte de concepere.

Această rugăciune nu este neobișnuită. Rugăciunea înainte de concepție era pe buzele multor soți drepți. Pentru prima dată, o rugăciune înainte de unirea conjugală este dată în cartea lui Tobit, în capitolul 8. Această carte a fost scrisă cu mult înainte de nașterea lui Hristos, așa că putem spune cu siguranță că tradiția rugăciunii înainte de concepție are o istorie de peste două mii de ani, iar acum soții credincioși încearcă să se roage înainte de a concepe un copil. Un copil conceput după o astfel de rugăciune va fi sfințit în pântece încă de la concepția sa.

După film

Filmul, după părerea mea, este uimitor și probabil că este inutil să-l comentez. Am vrut doar să-ți amintești câteva dintre faptele menționate în acest film.

Primul. Deja la 18 zile de la concepție, inima unui om mic începe să bată. Mama, de regulă, începe doar să ghicească despre sarcina ei, iar copilul este deja atât de mare încât propriul său sistem circulator intră în acțiune.

Al doilea. La 10 săptămâni, bebelușul din pântec sare, se învârte, se răsturnează într-un mod pe care nu îl poate face după naștere. Filmul a arătat clar cât de agitată este viața unui copil de această vârstă. Mama îi va simți mișcările abia la patru luni. Și mulți părinți cred că copilul abia în această etapă a sarcinii face primele mișcări modeste. Dar nu este. Organele bebelușului sunt complet formate încă de la 12 săptămâni. În restul timpului, copilul crește.

Într-adevăr, putem spune că ultrasunetele a schimbat foarte mult ideea despre viața unui copil înainte de naștere.

De regulă, după conversație, mi s-au oferit pliante compilate în Centrul de viață, care indicau etapele principale ale formării unui copil în uter.

Conversația 5 Păcate împotriva familiei

Acum familia este într-o stare de colaps. Familiile se despart în număr mare. Este important pentru noi să știm că destrămarea unei familii are loc treptat. În primul rând, există multe crăpături în uniunea dintre un bărbat și o femeie, iar apoi, brusc, apare cel mai mic test și familia se prăbușește, dar acest proces începe cu mult înainte de finalizarea sa sub forma unui divorț. Aceste crăpături sunt păcate împotriva familiei, sunt multe și adesea nu sunt considerate deloc păcate. Dar este necesar ca fiecare dintre voi să știe unde și când săvârșim acte păcătoase care ne distrug treptat familiile. Trebuie să știți acest lucru pentru a încerca să evitați aceste păcate, sau cel puțin să încercați să le corectați cât mai curând posibil. Așa cum am identificat trei etape în dezvoltarea unei relații între un bărbat și o femeie (mirele și mireasa, soțul și soția, tatăl și mama), vom lua în considerare păcatele împotriva familiei, respectiv, la fiecare etapă. Dar pentru acuratețea cronologică, va trebui să introduc încă o etapă - înainte de cunoaștere. Se pare că păcatele care distrug o viitoare familie pot fi comise chiar înainte de a-ți întâlni viitorul soț. Distribuția păcatelor pe etape individuale, desigur, este oarecum arbitrară, este necesară doar pentru o anumită sistematizare a păcatelor, iar păcatele atribuite condiționat unei etape pot foarte bine să fie prezente în orice stadiu al relațiilor de familie.